Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
මස්තානි යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ ගේ දෙවන භාර්යාවයි. ඇය කලාව, සාහිත්‍යය සහ රණකාමය කෙරෙහි දස්කම් පෙන්වූ රූමත් අභීත කාන්තාවක බව පැවසේ. ඇයට පේෂ්වා බාජිරාඕ බෙහෙවින් ඇලුම්කළේ ය. නමුත් ඔහුගේ මෑණියන් වූ රාධාබායි සහ සොහොයුරා වූ චිමාජිඅප්පා ඇයව නොසලකා හැරියහ.
මස්තානි | |
|---|---|
 මස්තානිගේ යැයි පැවසෙන සිතුවමක් | |
| උපත | මෞ සහානියා, |
| මියගිය දිනය | 1740 |
| කලත්‍රයා(යන්) | |
| දරුවන් | |
| දෙමව්පියන් |
|
මුල්කාලීන දිවිය
මස්තානි උපත ලැබූයේ හි වංශයේ ට දාව ය. ඇය උපත ලැබූයේ මෞ සහානියා ප්‍රදේශයේ ය. (වර්තමානයේ මධ්‍ය ප්‍රදේශ්හි ගම්මානයකි) හි මස්තානි ජීවත් වූ මන්දිරයක් මස්තානි මහල් ලෙස හඳුනාගෙන ඇත.
චරිතාපදානය
මස්තානි වටා ගෙතුණු ජනප්‍රවාද රැසක් පවතියි. ඉන් වඩාත්ම ප්‍රකට ජනප්‍රවාදය නම් මස්තානි යනු පළාතේ ආදිකර්තෘ වන නායක මහරාජා (1649–1731) ගේ දියණිය බවයි.හි නිලධාරියකු වූ පතන් මොහම්මද් ඛාන් 1727-28 අතර කාලයේ ඡත්‍රසාල්ගේ රාජධානිය ආක්‍රමණය කළේ ය. ඡත්‍රසාල් බුන්දෙල්ඛාන්ද් අවට ආක්‍රමණයක නියැළී සිටි ගෙන් සහාය ඉල්ලා රහස් සංදේශයක් යැවී ය. බාජිරාඕ පැමිණ ඡත්‍රසාල්ව බේරාගත්තේ ය. මෙයට කෘතඥතාව පල කිරීමක් වශයෙන් ඡත්‍රසාල් සිය දියණිය වූ මස්තානි සමග , සහ ප්‍රදේශ ඇතුළත් සිය රාජධානියෙන් තුනෙන් එකක ප්‍රමාණයක් සහ රන් කාසි ලක්ෂ 33ක් බාජිරාඕට ලබාදුන්නේ ය. මස්තානි සමග විවාහයේ දී ඔහු බාජිරාඕට දියමන්ති පතලක් සහ ප්‍රයෝජනවත් ගම්මාන කිහිපයක් ද ප්‍රදානය කළේ ය.
කෙසේනමුත්, මේ පිළිබඳ ඓතිහාසික වාර්තා විවිධත්වයක් ගනියි. ඡත්‍රසාල් පිළිබඳ වෙනත් මතයක් අනුව කියැවෙන්නේ ඇය ගේ දියණිය බවයි. 1698දී ඡත්‍රසාල් විසින් නිසාම්ව පරාජය කළ අතර, මේ වනවිට මධ්‍ය ඉන්දියාවේ බලය අතින් ප්‍රමුඛත්වයට පත්ව සිටි බුන්දෙලාවරුන් සමග මිත්‍රශීලී සම්බන්ධතා පැවැත්වීමේ අරමුණින් යුතුව සිය දියණියව ඡත්‍රසාල්ට විවාහ කරදීමට ඔහුගේ භාර්යාව විසින් උපදෙස් දෙන ලදී.
කෙසේනමුත් වඩාත් පිළිගැනෙන මතය නම්, ඇය ඡත්‍රසාල්ට දාව ඔහුගේ පර්සියානු මුස්ලිම් බිසව වූ රුහානි බායිට උපන් දියණිය බවයි. බොහෝ අවස්ථාවන්හි දී මස්තානි යනු බාජිරාඕගේ උපබිසවක හෝ අනියම් භාර්යාවක ලෙස සඳහන් වුව ද, සැබැවින්ම ඇය ඇය ඔහුගේ නීත්‍යානුකූලව විවාහ කරගත් භාර්යාවක වේ.
අසුන් පැදවීම, හෙල්ලය විසි කිරීමට සහ අසිපත් හරඹ කෙරෙහි ශූරතා දැක්වූ මස්තානි, දක්ෂ නළඟමෙන්ම ගායිකාවක ද වූවා ය. ඇය යුධ ආක්‍රමණවල දී බාජිරාඕ සමග සහායට පිටත් වූවා ය. බාජිරාඕට දාව ඔහුගේ පළමු බිසව වූ කාෂිබායි සහ මස්තානි එකිනෙකාට මාස කිහිපයක වයස් පරතයක් ඇති පුතුන් බිහි කළහ. කාෂිබායිගේ පුත්‍රයාව ලෙස නම්කෙරිණි. මස්තානිගේ පුත්‍රයා වූ අතර, උපතේ දී ඔහු ක්‍රිෂ්ණා රාඕ නම් විය.
බාජිරාඕ ෂාම්ෂෙර් (පේෂ්වා) හට හි ජාගිර් පදවිය පිරිනැමී ය. 1761 තෙවන දී ඇ‍ගේ පුත්‍රයා ට විරුද්ධව ට පක්ෂව සටන් වැදුණේ ය.
බාජිරාඕ විසින් සිය අර්ධ-මුස්ලිම් බිසව වූ මස්තානිට පෙම් කිරීමත්, කාෂිබායිව නොසලකා හැරීමත් ඔහුගේ මව වූ රාධාබායිගේ කෝපයට හේතු විය. රාධාබායිට අමතරව, බාජිරාඕගේ සොහොයුරා වූ චිමාජිඅප්පා මස්තානිව පිටුවහල් කිරීමට ද උත්සාහ දැරී ය. බාජිරාඕගේ පුත් බාලාජි සිය පියාව අත්හැරීමට මස්තානිට බලකළේ ය. නමුත් මස්තානි එය ප්‍රතික්ෂේප කළා ය. බාජිරාඕ කෙරෙහි ඇය බලපෑම් කිරීම සහ කාෂිබායිව නොසලකා හැරීම පිළිබඳ කෝප වූ ඔවුහු බාජිරාඕ ආක්‍රමණයක් සඳහා පිටත්ව ගිය අවස්ථාවේ මස්තානිව කාලයක් රැඳවූහ.
මස්තානි කලක් හි ෂානිවාර් වාදා මාලිගයේ බාජිරාඕ සමග ජීවත්ව තිබේ. මෙම මාලිගයේ ඊසානදිග කෙළවරෙහි මස්තානි මහල් නම් ගොඩනැගිල්ලකුත්, මස්තානි දාර්වාසා නැමැති බාහිර ද්වාරයකුත් දක්නට ලැබිණි. මස්තානි කෙරෙහි සිය පවුලෙන් ඇතිවූ විරෝධය නිසා, බාජිරාඕ පසුකලෙක එනම්, 1734දී හි මස්තානි වෙනුවෙන් වෙනම නිවහනක් ඉදිකරවා තිබේ. මෙය ෂානිවාර් වාදා සිට මඳ දුරකින් පිහිටියේ ය. මෙම භූමිය වර්තමානයේ කාර්වේ මාවතේ මෘත්‍යුන්ජායි දෙවොල පිහිටි ස්ථානයේ දක්නට ලැබේ. කොත්රුද්හි මාලිගය ඉවත් කළ අතර, එහි කොටස් විශේෂ අංශයක ප්‍රදර්ශනයට තබා ඇත. බාජිරාඕගේ පාලන සමයයට අයත් මාලිග වාර්තාවල (බඛාර්) ඇය හා සම්බන්ධ කිසිදු සඳහනක් දක්නට නොලැබේ. ඉතිහාසඥයින් විශ්වාස කරන්නේ රාජා කේල්කර් කෞතුකාගාරයේ සහ කෞතුකාගාරයේ ඇති මස්තානි නිරූපිත සිතුවම් සත්‍ය නොවන බවයි.
මස්තානි අසුන් පැදවීමට සහ සටනට සමත්කම් දැක්වූයේ යැයි විශ්වාස කෙරේ. මාලිගයේ එදිනෙදා ගැටලුවල දී තීරණ ගැනීමට ඇය බාජිරාඕ පේෂ්වා හට සහාය වන්නට ඇත.
ජනප්‍රවාද අනුව, පූනේ-සාස්වාද් පාරේ දිවේ ගම්මානය අසල පිහිටි ජලාශය මස්තානිගේ අනුග්‍රහය මත අවට ගම්මානවල ජල අවශ්‍යතා සපුරාගැනීමට යොදා ගැනුණු බව පැවසේ.
මරණය
1740 අප්‍රේල් මස, හි සිය බිම්වල විමර්ශනයක යෙදී සිටිය දී බාජිරාඕ උණ රෝගයක් වැළඳී හදිසියේම රෝගාතුර විය. (තාප ආඝාතයක් විය හැක) කාෂිබායි, චිමාජිඅප්පා සහ බාලාජි (නානාසහේබ්) ඛාර්ගොන් වෙත පැමිණියහ. ඔහුගේ අවමංගල්‍යයට සහභාගී වීමට මස්තානිට අවසර හිමි නොවිණි. 1740 අප්‍රේල් 28 දින ඉවුරේ රාවේර් ඛේද්හි දී බාජිරාඕගේ සිරුර ආදාහනය කෙරිණි. ඉන් මඳ කලකට පසු, පූනේ අසල පාබල් ගම්මානයේ දී මස්තානි ද මරණයට පත් විය.
මස්තානි මියගියේ කෙසේ ද යන්න අභිරහසකි. ඇය සිය දිවි හානිකරගන්නට, ඝාතනය වන්නට හෝ සිය සැමියාගේ මරණය අසා කම්පනයෙන් මරණයට පත්වන්නට ඇතැයි යෝජනා වී ඇත. එක් ජනප්‍රවාදයකින් කියැවෙන්නේ ඇය පූජාව මගින් සිය දිවි හානිකරගත් බවයි.
පාබල්හි පිහිටි මස්තානිගේ සොහොන මස්තානිගේ සමාධිය හෝ ලෙස හඳුන්වයි.
පැවතෙන්නන්
කාෂිබායි විසින් මස්තානිගේ සය හැවිරිදි පුත් ෂාම්ෂෙර් බහදූර් තමන්ගේම දරුවකු ලෙස හදාවඩා ගන්නා ලදී. ඔහු‍ට හි ජාගිර් සහ කල්පි පිරිනැමිණි. බන්දාවේ නවාබ්වරුන් ඔහුගෙන් පැවතෙන්නන් වේ. 1857දී, බන්දාවේ නවාබ් දී ට සහාය වූයේ ය. ඔහුගෙන් පැවතෙන්නන් වර්තමානයේ භෝපාල්, ඉන්දෝර් සහ සේහෝර් ප්‍රදේශවල ජීවත් වේ.
ජනප්‍රිය සංස්කෘතිය තුළ මස්තානි
- බාජි රාඕ සහ මස්තානිගේ කථාපුවත ඇතුළත් ධිරුභායි දේසායි විසින් අධ්‍යක්ෂණය කළ මස්තානි නැමැති සලරුව 1955දී මුදාහැරිණි.
- 1990 දශ‍කයේ නිෂ්පාදනය කෙරුණු "රාවු" නැමැති මරාථ කතාමාලාව බාජි රාඕ සහ මස්තානිගේ දිවිය අලලා ලියැවුණු එම නාමයම ඇති නැමැති රචකයාගේ ඓතිහාසික නවකථාවක් ඇසුරෙන් නිපදවූවකි.
- ශ්‍රීමන්ත් පේෂ්වා බාජිරාඕ මස්තානි නැමැති කතාමාලාවක් නාළිකාවෙන් විකාශය විය.
- සංජේ ලීලා භන්සාලි විසින් අධ්‍යක්ෂණය කළ 2015දී තිරගත වූ බාජිරාඕ මස්තානි නැමැති නාට්‍යමය චිත්‍රපටය තුළ මස්තානිගේ චරිතය නිරූපණය කරන ලද්දේ නිළි දීපිකා පදුකෝන් විසිනි.
ආශ්‍රේයයන්
- "How Bajirao and Mastani became a byword for doomed romance".
- Tribure India accessed 3 March 2008
- Raja Dinkar Kelkar Museum: Bajirao and Mastani, http://rajakelkarmuseum.com/default/collection/c-mastani.htm, ප්‍රතිෂ්ඨාපනය 2017-11-01
- Rajakelkar Museum 2005-03-08 at the Wayback Machine accessed 3 March 2008
- Advance Study in the History of Modern India (Volume-1: 1707-1803) - G.S.Chhabra - Google Books. Books.google.co.in.
- How Bajirao’s Mastani united Hindus and Muslims after her death
- [1]
- Jaswant Lal Mehta (1 January 2005). Advanced Study in the History of Modern India 1707-1813. Sterling Publishers Pvt. Ltd. p. 125. ISBN .
- Mishra, Garima (20 November 2015). "Grave of Mastani: Hindus call it samadhi :), Muslims mazaar". Indian Express. සම්ප්‍රවේශය 15 January 2016.
- THE MASTANI MYSTERY By MITALI PAREKH, Ahmedabad Mirror, 13 September 2015
- The Nawabs of Banda, http://www.royalfamilyofindia.com/banda/, ප්‍රතිෂ්ඨාපනය 2017-11-01
- नवाब बांदा को राखी भेजकर रानी लक्ष्मीबाई ने मांगी थी मदद, Amar Ujala, 29 August 2015
- Mastani හා සබැඳි අයිඑම්ඩීබී යොමුව
- "ETV website". Etv.co.in. සම්ප්‍රවේශය 2013-12-03.
- Jha, Subhash K (19 October 2015). "Bajirao Mastani review: This gloriously epic Priyanka, Deepika and Ranveer-starrer is the best film of 2015". . සම්ප්‍රවේශය 19 October 2015.
වැඩිදුර කියවීමට
- Mastānī, Pôpyulara Prakāśana, 1989 (මරාථි)
- ඈන් ෆෙල්ඩ්හෝස්. Images of women in Maharashtrian society. SUNY Press (1998), පි. 70.
- ස්ටුවර්ට් ගොර්ඩ්න්. වෙළු. 2 කොටස 4: The Marathas 1600-1818. කේම්බ්‍රිජ් විශ්වවිද්‍යාලීය මුද්‍රණාලය (1993),පි. 130.
විකිපීඩියාව, විකි, සිංහල, පොත, පොත්, පුස්තකාලය, ලිපිය, කියවන්න, බාගන්න, නොමිලේ, නොමිලේ බාගන්න, mp3, වීඩියෝ, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, පින්තූරය, සංගීතය, ගීතය, චිත්‍රපටය, පොත, ක්‍රීඩාව, ක්‍රීඩා., ජංගම දුරකථන, android, ios, apple, ජංගම දුරකථන, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, පීසී, වෙබ්, පරිගණකය
මස ත න යන ව න හ ඳ න ව න න ග ද වන භ ර ය වය ඇය කල ව ස හ ත යය සහ රණක මය ක ර හ දස කම ප න ව ර මත අභ ත ක න ත වක බව ප වස ඇයට ප ෂ ව බ ජ ර ඕ බ හ ව න ඇල ම කළ ය නම ත ඔහ ග ම ණ යන ව ර ධ බ ය සහ ස හ ය ර ව ච ම ජ අප ප ඇයව න සලක හ ර යහ මස ත න මස ත න ග ය ය ප වස න ස ත වමක උපතම සහ න ය ම යග ය ද නය1740කලත රය යන දර වන ද මව ප යන ප ය මව ම ල ක ල න ද ව යමස ත න උපත ල බ ය හ ව ශය ට ද ව ය ඇය උපත ල බ ය ම සහ න ය ප රද ශය ය වර තම නය මධ ය ප රද ශ හ ගම ම නයක හ මස ත න ජ වත ව මන ද රයක මස ත න මහල ල ස හඳ න ග න ඇත චර ත පද නයප ෂ ව Iවන බ ජ ර ඕ මස ත න වට ග ත ණ ජනප රව ද ර සක පවත ය ඉන වඩ ත ම ප රකට ජනප රව දය නම මස ත න යන පළ ත ආද කර ත වන න යක මහර ජ 1649 1731 ග ද යණ ය බවය හ න ලධ ර යක ව පතන ම හම මද ඛ න 1727 28 අතර ක ලය ඡත රස ල ග ර ජධ න ය ආක රමණය කළ ය ඡත රස ල බ න ද ල ඛ න ද අවට ආක රමණයක න ය ළ ස ට ග න සහ ය ඉල ල රහස ස ද ශයක ය ව ය බ ජ ර ඕ ප ම ණ ඡත රස ල ව බ ර ගත ත ය ම යට ක තඥත ව පල ක ර මක වශය න ඡත රස ල ස ය ද යණ ය ව මස ත න සමග සහ ප රද ශ ඇත ළත ස ය ර ජධ න ය න ත න න එකක ප රම ණයක සහ රන ක ස ලක ෂ 33ක බ ජ ර ඕට ලබ ද න න ය මස ත න සමග ව ව හය ද ඔහ බ ජ ර ඕට ද යමන ත පතලක සහ ප රය ජනවත ගම ම න ක හ පයක ද ප රද නය කළ ය ක ස නම ත ම ප ළ බඳ ඓත හ ස ක ව ර ත ව ව ධත වයක ගන ය ඡත රස ල ප ළ බඳ ව නත මතයක අන ව ක ය ව න න ඇය ග ද යණ ය බවය 1698ද ඡත රස ල ව ස න න ස ම ව පර ජය කළ අතර ම වනව ට මධ ය ඉන ද ය ව බලය අත න ප රම ඛත වයට පත ව ස ට බ න ද ල වර න සමග ම ත රශ ල සම බන ධත ප ව ත ව ම අරම ණ න ය ත ව ස ය ද යණ යව ඡත රස ල ට ව ව හ කරද මට ඔහ ග භ ර ය ව ව ස න උපද ස ද න ලද ක ස නම ත වඩ ත ප ළ ග න න මතය නම ඇය ඡත රස ල ට ද ව ඔහ ග පර ස ය න ම ස ල ම බ සව ව ර හ න බ ය ට උපන ද යණ ය බවය බ හ අවස ථ වන හ ද මස ත න යන බ ජ ර ඕග උපබ සවක හ අන යම භ ර ය වක ල ස සඳහන ව ව ද ස බ ව න ම ඇය ඇය ඔහ ග න ත ය න ක ලව ව ව හ කරගත භ ර ය වක ව අස න ප දව ම හ ල ලය ව ස ක ර මට සහ අස පත හරඹ ක ර හ ශ රත ද ක ව මස ත න දක ෂ නළඟම න ම ග ය ක වක ද ව ව ය ඇය ය ධ ආක රමණවල ද බ ජ ර ඕ සමග සහ යට ප ටත ව ව ය බ ජ ර ඕ ට ද ව ඔහ ග පළම බ සව ව ක ෂ බ ය සහ මස ත න එක න ක ට ම ස ක හ පයක වයස පරතයක ඇත ප ත න බ හ කළහ ක ෂ බ ය ග ප ත රය ව ල ස නම ක ර ණ මස ත න ග ප ත රය ව අතර උපත ද ඔහ ක ර ෂ ණ ර ඕ නම ව ය බ ජ ර ඕ ෂ ම ෂ ර ප ෂ ව හට හ ජ ග ර පදව ය ප ර න ම ය 1761 ත වන ද ඇ ග ප ත රය ට ව ර ද ධව ට පක ෂව සටන ව ද ණ ය බ ජ ර ඕ ව ස න ස ය අර ධ ම ස ල ම බ සව ව මස ත න ට ප ම ක ර මත ක ෂ බ ය ව න සලක හ ර මත ඔහ ග මව ව ර ධ බ ය ග ක පයට හ ත ව ය ර ධ බ ය ට අමතරව බ ජ ර ඕග ස හ ය ර ව ච ම ජ අප ප මස ත න ව ප ට වහල ක ර මට ද උත ස හ ද ර ය බ ජ ර ඕග ප ත බ ල ජ ස ය ප ය ව අත හ ර මට මස ත න ට බලකළ ය නම ත මස ත න එය ප රත ක ෂ ප කළ ය බ ජ ර ඕ ක ර හ ඇය බලප ම ක ර ම සහ ක ෂ බ ය ව න සලක හ ර ම ප ළ බඳ ක ප ව ඔව හ බ ජ ර ඕ ආක රමණයක සඳහ ප ටත ව ග ය අවස ථ ව මස ත න ව ක ලයක ර ඳව හ මස ත න කලක හ ෂ න ව ර ව ද ම ල ගය බ ජ ර ඕ සමග ජ වත ව ත බ ම ම ම ල ගය ඊස නද ග ක ළවර හ මස ත න මහල නම ග ඩන ග ල ලක ත මස ත න ද ර ව ස න ම ත බ හ ර ද ව රයක ත දක නට ල බ ණ මස ත න ක ර හ ස ය පව ල න ඇත ව ව ර ධය න ස බ ජ ර ඕ පස කල ක එනම 1734ද හ මස ත න ව න ව න ව නම න වහනක ඉද කරව ත බ ම ය ෂ න ව ර ව ද ස ට මඳ ද රක න ප හ ට ය ය ම ම භ ම ය වර තම නය ක ර ව ම වත ම ත ය න ජ ය ද ව ල ප හ ට ස ථ නය දක නට ල බ ක ත ර ද හ ම ල ගය ඉවත කළ අතර එහ ක ටස ව ශ ෂ අ ශයක ප රදර ශනයට තබ ඇත බ ජ ර ඕග ප ලන සමයයට අයත ම ල ග ව ර ත වල බඛ ර ඇය හ සම බන ධ ක ස ද සඳහනක දක නට න ල බ ඉත හ සඥය න ව ශ ව ස කරන න ර ජ ක ල කර ක ත ක ග රය සහ ක ත ක ග රය ඇත මස ත න න ර ප ත ස ත වම සත ය න වන බවය මස ත න අස න ප දව මට සහ සටනට සමත කම ද ක ව ය ය ය ව ශ ව ස ක ර ම ල ගය එද න ද ග ටල වල ද ත රණ ග න මට ඇය බ ජ ර ඕ ප ෂ ව හට සහ ය වන නට ඇත ජනප රව ද අන ව ප න ස ස ව ද ප ර ද ව ගම ම නය අසල ප හ ට ජල ශය මස ත න ග අන ග රහය මත අවට ගම ම නවල ජල අවශ යත සප ර ග න මට ය ද ග න ණ බව ප වස මරණය1740 අප ර ල මස හ ස ය බ ම වල ව මර ශනයක ය ද ස ට ය ද බ ජ ර ඕ උණ ර ගයක ව ළඳ හද ස ය ම ර ග ත ර ව ය ත ප ආඝ තයක ව ය හ ක ක ෂ බ ය ච ම ජ අප ප සහ බ ල ජ න න සහ බ ඛ ර ග න ව ත ප ම ණ යහ ඔහ ග අවම ගල යයට සහභ ග ව මට මස ත න ට අවසර හ ම න ව ණ 1740 අප ර ල 28 ද න ඉව ර ර ව ර ඛ ද හ ද බ ජ ර ඕග ස ර ර ආද හනය ක ර ණ ඉන මඳ කලකට පස ප න අසල ප බල ගම ම නය ද මස ත න ද මරණයට පත ව ය මස ත න ම යග ය ක ස ද යන න අභ රහසක ඇය ස ය ද ව හ න කරගන නට ඝ තනය වන නට හ ස ය ස ම ය ග මරණය අස කම පනය න මරණයට පත වන නට ඇත ය ය ජන ව ඇත එක ජනප රව දයක න ක ය ව න න ඇය ප ජ ව මග න ස ය ද ව හ න කරගත බවය ප බල හ ප හ ට මස ත න ග ස හ න මස ත න ග සම ධ ය හ ල ස හඳ න වය ප වත න නන ක ෂ බ ය ව ස න මස ත න ග සය හ ව ර ද ප ත ෂ ම ෂ ර බහද ර තමන ග ම දර වක ල ස හද වඩ ගන න ලද ඔහ ට හ ජ ග ර සහ කල ප ප ර න ම ණ බන ද ව නව බ වර න ඔහ ග න ප වත න නන ව 1857ද බන ද ව නව බ ද ට සහ ය ව ය ය ඔහ ග න ප වත න නන වර තම නය භ ප ල ඉන ද ර සහ ස හ ර ප රද ශවල ජ වත ව මස ත න න ර ප ත ස ත වමක හ හ ප රදර ශනයට තබ ඇත ජනප ර ය ස ස ක ත ය ත ළ මස ත න බ ජ ර ඕ සහ මස ත න ග කථ ප වත ඇත ළත ධ ර භ ය ද ස ය ව ස න අධ යක ෂණය කළ මස ත න න ම ත සලර ව 1955ද ම ද හ ර ණ 1990 දශ කය න ෂ ප දනය ක ර ණ ර ව න ම ත මර ථ කත ම ල ව බ ජ ර ඕ සහ මස ත න ග ද ව ය අලල ල ය ව ණ එම න මයම ඇත න ම ත රචකය ග ඓත හ ස ක නවකථ වක ඇස ර න න පදව වක ශ ර මන ත ප ෂ ව බ ජ ර ඕ මස ත න න ම ත කත ම ල වක න ළ ක ව න ව ක ශය ව ය ස ජ ල ල භන ස ල ව ස න අධ යක ෂණය කළ 2015ද ත රගත ව බ ජ ර ඕ මස ත න න ම ත න ට යමය ච ත රපටය ත ළ මස ත න ග චර තය න ර පණය කරන ලද ද න ළ ද ප ක පද ක න ව ස න ආශ ර යයන How Bajirao and Mastani became a byword for doomed romance Tribure India accessed 3 March 2008 Raja Dinkar Kelkar Museum Bajirao and Mastani http rajakelkarmuseum com default collection c mastani htm ප රත ෂ ඨ පනය 2017 11 01 Rajakelkar Museum 2005 03 08 at the Wayback Machine accessed 3 March 2008 Advance Study in the History of Modern India Volume 1 1707 1803 G S Chhabra Google Books Books google co in How Bajirao s Mastani united Hindus and Muslims after her death 1 Jaswant Lal Mehta 1 January 2005 Advanced Study in the History of Modern India 1707 1813 Sterling Publishers Pvt Ltd p 125 ISBN 978 1 932705 54 6 Mishra Garima 20 November 2015 Grave of Mastani Hindus call it samadhi Muslims mazaar Indian Express සම ප රව ශය 15 January 2016 THE MASTANI MYSTERY By MITALI PAREKH Ahmedabad Mirror 13 September 2015 The Nawabs of Banda http www royalfamilyofindia com banda ප රත ෂ ඨ පනය 2017 11 01 नव ब ब द क र ख भ जकर र न लक ष म ब ई न म ग थ मदद Amar Ujala 29 August 2015 Mastani හ සබ ඳ අය එම ඩ බ ය ම ව ETV website Etv co in සම ප රව ශය 2013 12 03 Jha Subhash K 19 October 2015 Bajirao Mastani review This gloriously epic Priyanka Deepika and Ranveer starrer is the best film of 2015 සම ප රව ශය 19 October 2015 ව ඩ ද ර ක යව මටමස ත න හ සබ ඳ ම ධ ය ව ක ම ධ ය ක මන ස හ ඇත Mastani Popyulara Prakasana 1989 මර ථ ඈන ෆ ල ඩ හ ස Images of women in Maharashtrian society SUNY Press 1998 ප 70 ස ට වර ට ග ර ඩ න ව ළ 2 ක ටස 4 The Marathas 1600 1818 ක ම බ ර ජ ව ශ වව ද ය ල ය ම ද රණ ලය 1993 ප 130