Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
කාෂිබායි යනුවෙන් හඳුන්වන්නේ ගේ පළමු භාර්යාවයි. බාජිරාඕ යනු ඉන්දියාවේ විසූ සිව්වන (අධිරාජ) ගේ වරුන් නව දෙනා අතුරින් වඩාත්ම බලවත්ම තැනැත්තා වූ බිහිවූ සෙන්පතියකු මෙන්ම අග්‍රාමාත්‍යවරයෙකි.
කාෂිබායි | |
|---|---|
| කලත්‍රයා(යන්) | |
| දරුවන් | රාම්චන්ද්‍ර ජනාර්ධන් රාඕ |
| දෙමව්පියන්(s) | මහාද්ජි කිෂ්ණා ජෝෂි ෂියුබායි |
චරිතාපදානය
කාෂිබායි, මහාද්ජි ක්‍රිෂ්ණා ජෝෂිගේත්, ධනවත් බැංකුකරුවන්ගේ පවුලක සාමාජිකාවක වූ හි ෂියුබායිගේත් දියණිය වූවා ය. ඇයට ක්‍රිෂ්ණරාඕ චාස්කර් නැමැති සොහොයුරකු විය. 1720 මාර්තු 11 වන දින හි පැවති කුටුම්භීය මංගල්‍යයක දී, ඇයව බාජිරාඕට විවාහ කර දෙන ලදී.
කාෂිබායි සහ බාජිරාඕ හට පුත්‍රයින් සිව්දෙනකු විය. ඇගේ පළමු පුත්‍රයා වූ හෙවත් නානාසහේබ් උපත ලැබූයේ 1721දී ය. 1740දී බාජිරාඕගේ මරණින් පසු ෂාහු විසින් ඔහුව පේෂ්වා ධුරයට පත්කරන ලදී. දෙවන පුත්‍රයා වූ රාම්චන්ද්‍ර ළමාවියේ දී මියගියේ ය. තෙවන පුත්‍රයා වූ 1773–1774 අතර කාලයේ පේෂ්වාවරයකු ලෙස කටයුතු කළ අතර, සිව්වන පුත්‍රයා වූ ජනාර්ධන් ද ලාබාල වියේ දී මියගියේ ය. කාෂිබායි ප්‍රභේදයකින් පීඩා විඳ තිබේ.
බාජිරාඕ, හින්දු රජකු වූ හි රජුට දාව පර්සියානු මුස්ලිම් බිසවක වූ රුහානි බායිට උපන් දියණිය වූ මස්තානි සමග විවාහ විය. නමුත් මෙම විවාහය විසින් පිළිගත්තේ නැත. මස්තානිට එරෙහිව පේෂ්වා පවුල දියත් කළ අභ්‍යන්තර අරගලයේ දී කාෂිබායි කිසිදු දායකත්වයක් ලබා නොදුන් බැව් සඳහන් වේ. ඉතිහාසඥ පණ්ඩුරාග් බාල්කාවාදේ පවසන්නේ ඇය මස්තානිව බාජිරාඕගේ දෙවන බිසව ලෙස පිළිගැනීමට සූදානම්ව සිටි නමුත්, ඇගේ නැන්දණිය වූ රාධාබායි සහ මස්සිනා වූ ට විරුද්ධව යමින් එය සිදු කිරීමට ඇයට නොහැකි වූ බවට නොයෙකුත් ඓතිහාසික ලේඛනවල සාක්ෂි ඉදිරිපත් කළ හැකි බවයි. 18වන සියවසේ සම්මත ඉන්දියාවේ බොහෝ කතුන්ට මෙන් ඇයට ද වැදගත් ගැටලුවක දී සිය අදහස් ඉදිරිපත් කළ නොහැකි විය.
මස්තානි සමග බාජිරාඕ පැවැත්වූ සම්බන්ධතාව හේතුවෙන් හි පේෂ්වා පවුලට විරෝධය පෑ හෙයින්, චිමාජි අප්පා සහ හෙවත් නානාසහේබ් විසින් 1740 මුල් කාලයේ බාජිරාඕ සහ මස්තානිව බලෙන් වෙන් කරන ලදී. බාජිරාඕ ආක්‍රමණයක් සඳහා පූනේ වෙත පිටත්ව ගිය විට, මස්තානිව නිවාස අඩස්සියේ රඳවා තැබිණි. බාජිරාඕගේ සෞඛ්‍ය තත්ත්වය අයහපත් වෙමින් පැවතීම හේතුවෙන්, චිමාජි විසින් නානාසහේබ්ට මස්තානිව නිදහස් කොට බාජිරාඕ වෙත එවන මෙන් පවසන ලදී. නමුත් නානාසහේබ් ඒ වෙනුවට සිය මෑණියන් වූ කාෂිබායිව පිටත් කළේ ය. ඔහු‍ගේ මරණ මංචකයේ දී කාෂිබායි "අවංක සහ කීකරු භාර්යාවක" ලෙස කටයුතු කළ බවත්, සිය සැමියා වෙනුවෙන් වඩාත් කැපවූ තැනැත්තියක වූ බවත් සඳහන් වේ. ඇය සහ ඇගේ පුත් ජනාර්ධන් ඉටුකළහ.
බාජිරාඕගේ මරණින් මඳ කලකට පසු, එනම් 1740දී මස්තානි මියගිය අතර, කාෂිබායි විසින් මස්තානිගේ පුත් හදාවාඩා ගත් අතර, ඔහුට ආයුධ භාවිතය ද ඉගැන්වූවා ය. සිය සැමියාගේ මරණින් පසු ඇය ආගම කෙරෙහි වඩාත් නැඹුරු වූවා ය. විවිධ වන්දනා ගමන්වල යෙදුණු ඇය අවුරුදු හතරක් හි නැවතී සිටියා ය. එවැනි එක් සංචාරයක දී, ඇය බැතිමතුන් 10,000ක් පිරිවරා ගමන් ගත් අතර, රුපියල් ලක්ෂයක පමණ වියදමක් දැරීමට ද සිදු විය. 1747 ජූලි මස වන්දනා ගමන නිමා කොට යළි පැමිණි ඇය, සිය උපන් නගරය වූ චාස්හි ශිව දෙවියන් වෙනුවෙන් පුදකළ සෝමේශ්වර දේවාලය නම් දෙවොලක් ඉදිකරවූවා ය. 1749දී ඉදිකළ මෙය, අක්කර 1.5ක (0.61 හෙක්.) භූමි ප්‍රමාණයකින් සමන්විත ය. උත්සවය වෙනුවෙන් ප්‍රකට වූ මෙම දෙවොල පිළිබඳ මරාථි ග්‍රන්ථයක් වන සාහලි ඒක් දිවස්‍යාච්‍යා පරිසරාත් පුණ්‍යච්‍යා පවසන්නේ එය අසල සංචාරක ආකර්ෂණයක් ලෙස ක්‍රියා කළ බවයි.
ජනප්‍රිය සංස්කෘතිය තුළ
2015දී විසින් අධ්‍යක්ෂණය කළ ප්‍රබන්ධ නාට්‍යමය චිත්‍රපටයක් වූ බාජිරාඕ මස්තානි චිත්‍රපටය තුළ කාෂිබායිගේ චරිතය නිරූපණය කරන ලද්දේ නිළි ප්‍රියංකා චොප්රා විසිනි. එහි එන "පිංගා" ගීතයේ ඇගේ නර්තනය සහ ඇගේ වස්ත්‍ර, කාෂිබායිගෙන් මෙන්ම මස්තානිගෙන් වර්තමාන පැවතෙන්නන්ගේ සහ සමාජ මාධ්‍යවල විවේචනයට හේතු විය. ඇතැම් ඉතිහාසඥයන් අදහස් දැක්වූයේ එවැනි පෞරුෂයක් ඇති කාන්තාවක් ප්‍රසිද්ධියේ නර්තනයේ යෙදීම අයෝග්‍ය බවයි. මීට අමතරව, කාෂිබායි තත්ත්වයෙන් ද පෙළී ඇති බැවින්, එවැනි නර්තනයක් භෞතිකව ද අභව්‍ය බැව් පෙනේ.
ආශ්‍රේයයන්
- Balkrishna Govind Gokhale (1988). Poona in the eighteenth century: an urban history. Oxford University Press. pp. 50–132.
- Mehta, Jaswant Lal (2005). Advanced Study in the History of Modern India 1707–1813. Sterling Publishers Pvt. Ltd. p. 124.
- Sandhya Gokhale (2008). The Chitpavans: social ascendancy of a creative minority in Maharashtra, 1818–1918. Sandhya Gokhale. p. 82. ISBN .
- R. D. Palsokar, T. Rabi Reddy (1995). Bajirao I: an outstanding cavalry general. Reliance Pub. House. p. 53. ISBN .
- Charles Augustus Kincaid, Dattātraya Baḷavanta Pārasanīsa (1922). A History of the Maratha People: From the death of Shivaji to the death of Shahu. S. Chand. p. 180.
- Prashant Hamine (15 December 2015). "Rare manuscripts of Peshwa history lie wrapped in government apathy". . සම්ප්‍රවේශය 4 January 2016.
- I. P. Glushkova, Rajendra Vora (1999). Home, Family and Kinship in Maharashtra. Oxford University Press. p. 107. ISBN .
- Garima Mishra (3 January 2016). "Kashibai: The first lady". . සම්ප්‍රවේශය 4 January 2016.
- H. S. Bhatia (2001). Mahrattas, Sikhs and Southern Sultans of India: Their Fight Against Foreign Power. Deep Publications. p. 66. ISBN .
- Imprint, Volume 21. Business Press. 1981. p. 169.
- The Sikh Review, Volume 25, Issues 277–288. Sikh Cultural Centre. 1977. p. 48.
- B. R. Andhare (1984). Bundelkhand under the Marathas, 1720–1818 A.D.: a study of Maratha-Bundela relations, Volumes 1–2. Vishwa Bharati Prakashan. pp. 77–78.
- Mrunmayi Ainapure (19 November 2015). "Why the outrage around Bajirao Mastani's 'Pinga' is casteist and hypocritical". . සම්ප්‍රවේශය 4 January 2016.
- Satish Nandgaonkar (5 December 2015). "Bajirao and Mastani's descendants object to songs". The Hindu. සම්ප්‍රවේශය 4 January 2016.
විකිපීඩියාව, විකි, සිංහල, පොත, පොත්, පුස්තකාලය, ලිපිය, කියවන්න, බාගන්න, නොමිලේ, නොමිලේ බාගන්න, mp3, වීඩියෝ, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, පින්තූරය, සංගීතය, ගීතය, චිත්‍රපටය, පොත, ක්‍රීඩාව, ක්‍රීඩා., ජංගම දුරකථන, android, ios, apple, ජංගම දුරකථන, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, පීසී, වෙබ්, පරිගණකය
ක ෂ බ ය යන ව න හඳ න වන න ග පළම භ ර ය වය බ ජ ර ඕ යන ඉන ද ය ව ව ස ස ව වන අධ ර ජ ග වර න නව ද න අත ර න වඩ ත ම බලවත ම ත න ත ත ව බ හ ව ස න පත යක ම න ම අග ර ම ත යවරය ක ක ෂ බ ය කලත රය යන දර වන ර ම චන ද ර ජන ර ධන ර ඕද මව ප යන s මහ ද ජ ක ෂ ණ ජ ෂ ෂ ය බ ය චර ත පද නයක ෂ බ ය මහ ද ජ ක ර ෂ ණ ජ ෂ ග ත ධනවත බ ක කර වන ග පව ලක ස ම ජ ක වක ව හ ෂ ය බ ය ග ත ද යණ ය ව ව ය ඇයට ක ර ෂ ණර ඕ ච ස කර න ම ත ස හ ය රක ව ය 1720 ම ර ත 11 වන ද න හ ප වත ක ට ම භ ය ම ගල යයක ද ඇයව බ ජ ර ඕට ව ව හ කර ද න ලද ක ෂ බ ය සහ බ ජ ර ඕ හට ප ත රය න ස ව ද නක ව ය ඇග පළම ප ත රය ව හ වත න න සහ බ උපත ල බ ය 1721ද ය 1740ද බ ජ ර ඕග මරණ න පස ෂ හ ව ස න ඔහ ව ප ෂ ව ධ රයට පත කරන ලද ද වන ප ත රය ව ර ම චන ද ර ළම ව ය ද ම යග ය ය ත වන ප ත රය ව 1773 1774 අතර ක ලය ප ෂ ව වරයක ල ස කටය ත කළ අතර ස ව වන ප ත රය ව ජන ර ධන ද ල බ ල ව ය ද ම යග ය ය ක ෂ බ ය ප රභ දයක න ප ඩ ව ඳ ත බ බ ජ ර ඕ හ න ද රජක ව හ රජ ට ද ව පර ස ය න ම ස ල ම බ සවක ව ර හ න බ ය ට උපන ද යණ ය ව මස ත න සමග ව ව හ ව ය නම ත ම ම ව ව හය ව ස න ප ළ ගත ත න ත මස ත න ට එර හ ව ප ෂ ව පව ල ද යත කළ අභ යන තර අරගලය ද ක ෂ බ ය ක ස ද ද යකත වයක ලබ න ද න බ ව සඳහන ව ඉත හ සඥ පණ ඩ ර ග බ ල ක ව ද පවසන න ඇය මස ත න ව බ ජ ර ඕග ද වන බ සව ල ස ප ළ ග න මට ස ද නම ව ස ට නම ත ඇග න න දණ ය ව ර ධ බ ය සහ මස ස න ව ට ව ර ද ධව යම න එය ස ද ක ර මට ඇයට න හ ක ව බවට න ය ක ත ඓත හ ස ක ල ඛනවල ස ක ෂ ඉද ර පත කළ හ ක බවය 18වන ස යවස සම මත ඉන ද ය ව බ හ කත න ට ම න ඇයට ද ව දගත ග ටල වක ද ස ය අදහස ඉද ර පත කළ න හ ක ව ය මස ත න සමග බ ජ ර ඕ ප ව ත ව සම බන ධත ව හ ත ව න හ ප ෂ ව පව ලට ව ර ධය ප හ ය න ච ම ජ අප ප සහ හ වත න න සහ බ ව ස න 1740 ම ල ක ලය බ ජ ර ඕ සහ මස ත න ව බල න ව න කරන ලද බ ජ ර ඕ ආක රමණයක සඳහ ප න ව ත ප ටත ව ග ය ව ට මස ත න ව න ව ස අඩස ස ය රඳව ත බ ණ බ ජ ර ඕග ස ඛ ය තත ත වය අයහපත ව ම න ප වත ම හ ත ව න ච ම ජ ව ස න න න සහ බ ට මස ත න ව න දහස ක ට බ ජ ර ඕ ව ත එවන ම න පවසන ලද නම ත න න සහ බ ඒ ව න වට ස ය ම ණ යන ව ක ෂ බ ය ව ප ටත කළ ය ඔහ ග මරණ ම චකය ද ක ෂ බ ය අව ක සහ ක කර භ ර ය වක ල ස කටය ත කළ බවත ස ය ස ම ය ව න ව න වඩ ත ක පව ත න ත ත යක ව බවත සඳහන ව ඇය සහ ඇග ප ත ජන ර ධන ඉට කළහ බ ජ ර ඕග මරණ න මඳ කලකට පස එනම 1740ද මස ත න ම යග ය අතර ක ෂ බ ය ව ස න මස ත න ග ප ත හද ව ඩ ගත අතර ඔහ ට ආය ධ භ ව තය ද ඉග න ව ව ය ස ය ස ම ය ග මරණ න පස ඇය ආගම ක ර හ වඩ ත න ඹ ර ව ව ය ව ව ධ වන දන ගමන වල ය ද ණ ඇය අව ර ද හතරක හ න වත ස ට ය ය එව න එක ස ච රයක ද ඇය බ ත මත න 10 000ක ප ර වර ගමන ගත අතර ර ප යල ලක ෂයක පමණ ව යදමක ද ර මට ද ස ද ව ය 1747 ජ ල මස වන දන ගමන න ම ක ට යළ ප ම ණ ඇය ස ය උපන නගරය ව ච ස හ ශ ව ද ව යන ව න ව න ප දකළ ස ම ශ වර ද ව ලය නම ද ව ලක ඉද කරව ව ය 1749ද ඉද කළ ම ය අක කර 1 5ක 0 61 හ ක භ ම ප රම ණයක න සමන ව ත ය උත සවය ව න ව න ප රකට ව ම ම ද ව ල ප ළ බඳ මර ථ ග රන ථයක වන ස හල ඒක ද වස ය ච ය පර සර ත ප ණ යච ය පවසන න එය අසල ස ච රක ආකර ෂණයක ල ස ක ර ය කළ බවය ජනප ර ය ස ස ක ත ය ත ළ2015ද ව ස න අධ යක ෂණය කළ ප රබන ධ න ට යමය ච ත රපටයක ව බ ජ ර ඕ මස ත න ච ත රපටය ත ළ ක ෂ බ ය ග චර තය න ර පණය කරන ලද ද න ළ ප ර ය ක ච ප ර ව ස න එහ එන ප ග ග තය ඇග නර තනය සහ ඇග වස ත ර ක ෂ බ ය ග න ම න ම මස ත න ග න වර තම න ප වත න නන ග සහ සම ජ ම ධ යවල ව ව චනයට හ ත ව ය ඇත ම ඉත හ සඥයන අදහස ද ක ව ය එව න ප ර ෂයක ඇත ක න ත වක ප රස ද ධ ය නර තනය ය ද ම අය ග ය බවය ම ට අමතරව ක ෂ බ ය තත ත වය න ද ප ළ ඇත බ ව න එව න නර තනයක භ ත කව ද අභව ය බ ව ප න ආශ ර යයන Balkrishna Govind Gokhale 1988 Poona in the eighteenth century an urban history Oxford University Press pp 50 132 Mehta Jaswant Lal 2005 Advanced Study in the History of Modern India 1707 1813 Sterling Publishers Pvt Ltd p 124 Sandhya Gokhale 2008 The Chitpavans social ascendancy of a creative minority in Maharashtra 1818 1918 Sandhya Gokhale p 82 ISBN 9788182901322 R D Palsokar T Rabi Reddy 1995 Bajirao I an outstanding cavalry general Reliance Pub House p 53 ISBN 9788185972947 Charles Augustus Kincaid Dattatraya Baḷavanta Parasanisa 1922 A History of the Maratha People From the death of Shivaji to the death of Shahu S Chand p 180 Prashant Hamine 15 December 2015 Rare manuscripts of Peshwa history lie wrapped in government apathy සම ප රව ශය 4 January 2016 I P Glushkova Rajendra Vora 1999 Home Family and Kinship in Maharashtra Oxford University Press p 107 ISBN 9780195646351 Garima Mishra 3 January 2016 Kashibai The first lady සම ප රව ශය 4 January 2016 H S Bhatia 2001 Mahrattas Sikhs and Southern Sultans of India Their Fight Against Foreign Power Deep Publications p 66 ISBN 9788171003693 Imprint Volume 21 Business Press 1981 p 169 The Sikh Review Volume 25 Issues 277 288 Sikh Cultural Centre 1977 p 48 B R Andhare 1984 Bundelkhand under the Marathas 1720 1818 A D a study of Maratha Bundela relations Volumes 1 2 Vishwa Bharati Prakashan pp 77 78 Mrunmayi Ainapure 19 November 2015 Why the outrage around Bajirao Mastani s Pinga is casteist and hypocritical සම ප රව ශය 4 January 2016 Satish Nandgaonkar 5 December 2015 Bajirao and Mastani s descendants object to songs The Hindu සම ප රව ශය 4 January 2016