කටවහරේ සාමාන්යෙයන් අනිත්යය ලෙස යෙදෙන අනිච්ච (පාලි: अनिच्चा anicca; සංස්කෘත: अनित्य anitya; : མི་རྟག་པ་ mi rtag pa; චීන: 無常 wúcháng; ජපන්: 無常 mujō; කොරියානු: 무상 musang; : อนิจจัง anitchang, පාලි "aniccaŋ" වෙතින්) යනු බුද්ධාගමෙහි අත්යාවශ්ය භාෂිතයන් වන අතුරින් එකක් වෙයි. ඉන් කියැවෙන්නේ සෑම සංස්කාර ධර්මයක්ම (පැවැත්මක්ම) අනවරත වෙනස්වීමක පවතින බවය.
අනිත්යයට අනුව මනුෂ්ය ජීවිතය වයස්ගතවීමේ අනවරත ගලායන ප්රවාහයකට යටත්වන අතර උපත සහ පුනරුත්පත්තියද (සංසාරය), අහිමිවීම්ද මෙම අනිත්යය ස්වභාවයේම ප්රථිපලයකි. බුදුදහමට අනුව මේ සෑම දෙයකම පවත්නා අනිත්ය ස්වභාවය හේතුවෙන් යම්කිසිවක් වෙත ඇලීම ඵලරහිත වෙයි. ඉන් ඇතිවන්නේ දුකක් පමණි.
බෞද්ධයින්ට අනුව අනිත්යය ස්වභාවය අවසන් කිරීමේ එකම මාර්ගය වන්නේ වෙනස්වීමක් නොමැති, ජරාවට පත්වීමක්, මරණයක් නොමැති නිර්වාණයයි.
උදෘතයන්
‘සෑම දෙයක්ම අනිත්යය ය. අනිත්යය යනු කුමක්ද ? ඇස අතිත්යය ය. දර්ශනය වන වස්තූන්(රූප), ඇසේ සංවේදීතාවය (චක්ඛු-සම්පාස), දැකීම නිසා ප්රසන්න අප්රසන්න ලෙස හෝ අප්හරසන්න හෝ අප්යරසන්න ලෙස දැනෙන දෙය(වේදයිත)ද අනිත්යය ය. මේලෙසම කණ නාසය දිය ශරීරය සහ මනස සමගද අනිත්යය ස්වභාවය බැඳී පවතී’
’සියලූම ස්ථාපිතයන් අනිත්යය ය’
‘උත්පාද (සමුදය) වන ඕනෑම දෙයක් අවසානයට පත්වීමට (නිරෝධ) ගොදුරු වෙයි’
විකිපීඩියාව, විකි, සිංහල, පොත, පොත්, පුස්තකාලය, ලිපිය, කියවන්න, බාගන්න, නොමිලේ, නොමිලේ බාගන්න, mp3, වීඩියෝ, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, පින්තූරය, සංගීතය, ගීතය, චිත්රපටය, පොත, ක්රීඩාව, ක්රීඩා., ජංගම දුරකථන, android, ios, apple, ජංගම දුරකථන, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, පීසී, වෙබ්, පරිගණකය
ත ර ප ටකය බ ද දහම ව නස කළ න හ ක පහස ව න ව නස කළ හ ක ව ක ප ඩ ය ව හරහ ත ර ප ටක ධර මයට හ න ව ය කළ හ ක ම ල ත ර ප ටකය ලබ ද න ම ල ශ ර හ ව නත ව ශ ව සවන ත අඩව වලට බ හ ර ය ම ත ර ප ටක දහම ප ළ බඳ අදහස හ ස කච ඡ පමණක ව ක ප ඩ ය වට එක කරම බ ද ධ ධර මය හ ද ර මට ව ක ප ඩ ය ව භ ව ත න කරම ත ර ප ටක ධර ම කර ණ න ර මලව ම මත පරප රට උර ම කරම කටවහර ස ම න ය යන අන ත යය ල ස ය ද න අන ච ච ප ල अन च च anicca ස ස ක ත अन त य anitya མ ར ག པ mi rtag pa ච න 無常 wuchang ජපන 無常 mujō ක ර ය න 무상 musang xniccng anitchang ප ල aniccaŋ ව ත න යන බ ද ධ ගම හ අත ය වශ ය භ ෂ තයන වන අත ර න එකක ව ය ඉන ක ය ව න න ස ම ස ස ක ර ධර මයක ම ප ව ත මක ම අනවරත ව නස ව මක පවත න බවය අන ත යයට අන ව මන ෂ ය ජ ව තය වයස ගතව ම අනවරත ගල යන ප රව හයකට යටත වන අතර උපත සහ ප නර ත පත ත යද ස ස රය අහ ම ව ම ද ම ම අන ත යය ස වභ වය ම ප රථ පලයක බ ද දහමට අන ව ම ස ම ද යකම පවත න අන ත ය ස වභ වය හ ත ව න යම ක ස වක ව ත ඇල ම ඵලරහ ත ව ය ඉන ඇත වන න ද කක පමණ බ ද ධය න ට අන ව අන ත යය ස වභ වය අවසන ක ර ම එකම ම ර ගය වන න ව නස ව මක න ම ත ජර වට පත ව මක මරණයක න ම ත න ර ව ණයය උද තයන ස ම ද යක ම අන ත යය ය අන ත යය යන ක මක ද ඇස අත ත යය ය දර ශනය වන වස ත න ර ප ඇස ස ව ද ත වය චක ඛ සම ප ස ද ක ම න ස ප රසන න අප රසන න ල ස හ අප හ රසන න හ අප ය රසන න ල ස ද න න ද ය ව දය ත ද අන ත යය ය ම ල සම කණ න සය ද ය ශර රය සහ මනස සමගද අන ත යය ස වභ වය බ ඳ පවත ස යල ම ස ථ ප තයන අන ත යය ය උත ප ද සම දය වන ඕන ම ද යක අවස නයට පත ව මට න ර ධ ග ද ර ව ය