Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
මෙම ලිපිය හෝ ලිපි කොටස ශාන්ත ජුසේ වාස් තුමා වෙතට යෝජිතය. (සංවාදය) |
භාග්‍යවන්ත ජුසේ වාස් පියතුමා, , (: භොක්තිවොන්ත් ජුසේ වාස්), උපත 1651 අප්‍රේල් 21 දිනදී හිදී (ඉන්දියාවේ ගෝවහිදී) සහ මරණය 1711 ජනවාරි 16 දිනදී සෙංකඩගලදී (ශ්‍රී ලංකාවේ), යනු සහ ලංකාවේ (වර්තමානයේ ශ්‍රී ලංකාව) ධර්මදූතයාණන් වහන්සේ වරයෙකු විය.
භාග්‍යවන් ජුසේ වාස් පියතුමා, | |
|---|---|
 ලංකාවේ අපෝස්තුළුවරයා | |
| පූජාප්‍රසාදි වහන්සේ සහ ධර්මදූතයාණන් වහන්සේ | |
| උපත | ක්‍රි.ව.21 අප්‍රේල් 1651 , ගෝව, , පෘතුගීසි අධිරාජ්‍යය |
| මරණය | 16 January 1711 (වයස 59) සෙංකඩගල, සිංහලේ |
| ගරු කරනු ලබනුයේ | කතෝලික සභාව (ඉන්දියාව, ශ්‍රී ලංකාව සහ ) |
| 21 ජනවාරි 1995, කොළඹ, ශ්‍රී ලංකාව, දෙවන ජුවාම් පාවුළු පාප්වහන්සේ විසින් | |
| ප්‍රධාන සිද්ධස්ථාන | භාග්‍යවත් ජුසේ වාස් සිද්ධස්ථානය, මියුඩිපු, , , ඉන්දියාව |
| මංගල්‍යය දින | 16 ජනවාරි |
| ලංකාව (ශ්‍රී ලංකාව) | |
වාස් පියතුමා ලක්දිව පැමිණියේ එම දිවයිනේ කොටසක ලන්දේසි යටත්විජිතයක් තිබූ යුගයේදී වන අතර, එම කාලය තුලදී යටත් විජිතයේ නිල ආගම ලෙසින් ප්‍රකාශයට පත් කර තිබුණි. සහ සක්‍රමේන්තුද රැගෙන යමින්, දිවයින පුරා රහසිගතව සිටි කතෝලිකයන් සමූහ වෙත එතුමා ගමන් කලේය. එතුමාගේ ධර්මදූත මෙහෙයයෙහිදී පසුකාලීනව මහනුවර රාජධානියෙහි වාසස්ථානය ලැබීමට එතුමාට හැකිවූ අතර, නිදහස් ලෙස කටයුතු කිරීමට එතුමාට එහිදී හැකි විය. එතුමාගේ මරණය සිදු වන විට, දිවයිනෙහි කතෝලික සභාව ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට වාස් පියතුමාට හැකිව තිබුණි.
අධික මහන්සියෙන් එතුමා විසින් කල මෙම සේවය නිසා, ලංකාවේ අපෝස්තුළුවරයා ලෙසින් වාස් පියතුමා හැඳින්වෙයි. 1995 ජනවාරි 21 දිනදී, දෙවන ජුවාම් පාවුළු පාප්වහන්සේ විසින් කොළඹදී එතුමා භාග්‍යවන්ත ධූරයට ඔසවන ලදි.
2015 වසරෙහිදී විසින් ශ්‍රී ලංකාවේදී එතුමා ශුද්ධවරභාවයට ඔසවනු ලබනු ඇත.
මුල් කාලය
දරුවන් හයදෙනෙකුගෙන් යුතු පවුලක තුන්වන දරුවා ලෙස 1651 අප්‍රේල් 21 දින ඉන්දියවේ බෙනාලින් නැමැති ගමේ ක්‍රිස්ටෝපර් වාස් සහ මරිය මිරැන්ඩා යන බ්‍රාහ්මණ පවුලට දාව ජෝශප් නම් දරුවා උපත ලැබීය. උපතින් දින 8කට පසුව බෙනාලින්හි ස්නාවක ජුවාම් තුමන්ගේ දෙව්මැදුරේදි ජසින්කෝ පෙරෙයිරා පියතුමන් අතින් බව්තීස්ම කරන ලදි. සන්කොවාලේ ප්‍රාථමික පාසලෙන් මූලිඛ අධ්‍යාපනය හැදෑරු මෙතුමා එහිදී පෘතුගීසි භාෂාව පිළිබඳ අධ්‍යාපනය ලැබීය. පසුව බෙනාලින්හි මහා විදුහලෙන් ලතින් භාෂාව පිළිබඳ ඉගෙන ගැනීමට එතුමාට හැකිවිය. ජෝශප්ගේ දක්ෂකම් දුටු ඔහුගේ පියා වැඩිදුර අධ්‍යාපනය සඳහා ගෝව විශ්වවිද්‍යාලයට යවනු ලැබීය.තවද ජේසු නිකායික පාසලක්වු සා.පාවුලු විද්‍යාලයෙන් සමජ විද්‍යාව හා අලංකාර විද්‍යාවද, ගෝවේ ඇක්වයිනාස් දෙව්සත්හලට ඇතුලුව දර්ශණවාදය හා දේව ධර්මය පිළිබඳව හැදෑරීය. 1675 දී පැවිදි දිවියට ඇතුලත්වු මෙතුමා 1676 දී අති උතුම් අන්තෝනියෝ බ්‍රන්ඩාට් අගරදගුරුතුමන් අතින් පූජකවරය ලැබීය. පූජකවරය ලබා කෙටි කලකින් සිගන්නකු ආකාරයෙන් පයට පාවහන් නොමැති හිස් දෙපතුලෙන්ම ජීවත් වන්නට විය. එහිදී එතුමා දක්ෂ ලෙස ධර්මය දේශණා කරමින්ද, ජනතාවට පාපොච්ඡාරණය වැනි ප්‍රසාද නිධාන දානය කරමින්ද සිදුකල සේවය නිසා ඉතා කෙටි කලකින් සැමගෙම ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වන්නට විය. තවද එතුමා සෙන්කොලේ ප්‍රදේශයේ අනාගත පුජක පුතුන්ගේ ප්‍රයෝජනය සඳහා දෙව්සත්හලක්ද විවෘත කරන ලදි.
කැනරාවේ සේවය
මේ සමයේදි ලක්දිව ලන්දෙසීන් විසින් කතෝලික ජනයාට ඇතිකරන පීඩනය පිලිබඳව මෙතුමාට දැනගැනීමට ලැබුනි. ජුසේ වාස් පියතුමා ලක්දිවට පැමිණීමට ශේෂ්ඨයින්ගෙන් අවසර ඉල්ලු නමුත් එතුමාට යෑමට අවසර ලබුනේ ඊට අසල පිහිටි කැනරාවටය.මෙලෙස ජුසේවාස් පියතුමාව කැනරාව වෙත යොමුකරනු ලබන්නේ පෘතුගීසින් යටතේ බිහිවූ ධර්මදූත කණ්ඩායමත් (පූද්‍රෝආදු) වතිකානයේ පාප්තුමාගේ ධර්මදූත කණ්ඩායමත් (ප්‍රොපගැන්ඩා ෆිඩේ) අතර ඇතිවූ ගැටුමක් විසදීම සඳහාය. එම වකවානුවේදී ශුද්ධාසනය විසින් අලුතෙන් සොයාගන්න ලද රටවල ධර්මදූත කටයුතු කෙරෙහි යම් යම් බලතල ඔවුන්ටම ලබාදී තිබුනි. මෙම ක්‍රමය පූද්‍රෝආදු ක්‍රමය ලෙස හැදින්වේ. මෙම ගැටලුව ඇතිවන්නේ වතිකානයෙන් තෝමස් ද කස්ත්‍රො යන රදගුරුතුමාට මීසම් කිහිපයක නායකයෙකු ලෙස උසස්වීමක් ලැබීමත්, එම උසස්වීම පළාතේ අගරදගුරුතුමා ප්‍රතික්ෂේප කිරීමත් සමඟය . එහි පැමිණි ජුසේවාස් පියතුමාට දැකගත හැකිවන්නේ දෙකඩවී වෙන්වීගිය කතෝලික සභාවක්ය.නීතිමය පියවරක් ගැනීමේ අරමුණින් ජුසේ වාස් පියතුමාව කැනරාවට එවනු ලැබූවත් එතුමා යොමුවන්නේ සාමකාමී විසඳුමක් ලබාගැනීම සඳහායි.1681 සිට 1684 දක්වා කැනරාවේ සේවයේ යෙදි සිටි මෙතුමා ලක්දිව තත්ත්වය සොය බලමින් ලංකාවට පය තැබිය හැකි ක්‍රමයක් සොයමින් සිටියහ. වසර ගණනක් පුරාවට පියාතුමකුගේ අධ්‍යාත්මික ආධාරය ලබා නොතිබු ලක්දිව කතෝලික ජනතාව වෙත ජුසේ වාස් පියතුමාගේ දයාව හා කරුණාව හිමි විය. පාවහන් රහිතව, වැරහැලි ඇදගත් යාචකයකු විලාශයෙන් 1687 මාර්තු මස අගදී ඉන්දියාවෙ තූත්තූකුඩියට ජුසේ වාස් පියතුමා පැමිණියේ ලංකාව බලා පැමිණීමේ අරමුණ ඇතිවය. නැවක නැගී ලක්දිව බලා ගමන්ගත් මෙතුමාට මුහුද මැදදී කුනාටු තත්ත්වයකට මුහුණ දෙන්නට සිදුවුය. රළ පහරින් යාත්‍රාව ආපදාවනට ගොදුරු වූ හෙයින් දින 3ක මුහුදු ගමන දින 30ක් දක්වා දීර්ඝ විය. අවසානයේ මෙතුමා 1687 අප්‍රේල් මස අගදී මන්නාරමට ගොඩබසින ලදි.ලන්දෙසීන් විසින් කතෝලික ආගම ඇදහීම තහනම් කර තිබූණි. කතෝලික පියතුමකුට නවාතැන් දෙන්නකුට මරණ දඩුවම හිමිවිය.මෙවන් අවදියක ඉතා රහසිගතව කතෝලිකයන් සොයා මෙතුමා හිස් දෙපතුලෙන්ම පා නගන්නට විය.යාපනයේ සිල්ලලේ ග්‍රාමය තම මධ්‍යස්ථානය කරගත් මෙතුමා ගැඹුරු විස්වාසයකින් හා මනා ලෙස සංවිධානය වූ කතොලිකයන් පිරිසක් වෙතට තම සේවය රැගෙන ගියේය.
විකිපීඩියාව, විකි, සිංහල, පොත, පොත්, පුස්තකාලය, ලිපිය, කියවන්න, බාගන්න, නොමිලේ, නොමිලේ බාගන්න, mp3, වීඩියෝ, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, පින්තූරය, සංගීතය, ගීතය, චිත්‍රපටය, පොත, ක්‍රීඩාව, ක්‍රීඩා., ජංගම දුරකථන, android, ios, apple, ජංගම දුරකථන, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, පීසී, වෙබ්, පරිගණකය
ම ම ල ප ය හ ල ප ක ටස ශ න ත ජ ස ව ස ත ම ව තට ඒක බද ධ ක ර මට ය ජ තය ස ව දය භ ග යවන ත ජ ස ව ස ප යත ම භ ක ත ව න ත ජ ස ව ස උපත 1651 අප ර ල 21 ද නද හ ද ඉන ද ය ව ග වහ ද සහ මරණය 1711 ජනව ර 16 ද නද ස කඩගලද ශ ර ල ක ව යන සහ ල ක ව වර තම නය ශ ර ල ක ව ධර මද තය ණන වහන ස වරය ක ව ය භ ග යවන ජ ස ව ස ප යත ම ල ක ව අප ස ත ළ වරය ප ජ ප රස ද වහන ස සහ ධර මද තය ණන වහන ස උපතක ර ව 21 අප ර ල 1651 1651 04 21 ග ව ප ත ග ස අධ ර ජ යයමරණය16 January 1711 1711 01 16 වයස 59 ස කඩගල ස හල ගර කරන ලබන ය කත ල ක සභ ව ඉන ද ය ව ශ ර ල ක ව සහ 21 ජනව ර 1995 ක ළඹ ශ ර ල ක ව ද වන ජ ව ම ප ව ළ ප ප වහන ස ව ස න ප රධ න ස ද ධස ථ නභ ග යවත ජ ස ව ස ස ද ධස ථ නය ම ය ඩ ප ඉන ද ය වම ගල යය ද න16 ජනව ර ල ක ව ශ ර ල ක ව ව ස ප යත ම ලක ද ව ප ම ණ ය එම ද වය න ක ටසක ලන ද ස යටත ව ජ තයක ත බ ය ගය ද වන අතර එම ක ලය ත ලද යටත ව ජ තය න ල ආගම ල ස න ප රක ශයට පත කර ත බ ණ සහ සක රම න ත ද ර ග න යම න ද වය න ප ර රහස ගතව ස ට කත ල කයන සම හ ව ත එත ම ගමන කල ය එත ම ග ධර මද ත ම හ යය හ ද පස ක ල නව මහන වර ර ජධ න ය හ ව සස ථ නය ල බ මට එත ම ට හ ක ව අතර න දහස ල ස කටය ත ක ර මට එත ම ට එහ ද හ ක ව ය එත ම ග මරණය ස ද වන ව ට ද වය න හ කත ල ක සභ ව ප රත ස ස කරණය ක ර මට ව ස ප යත ම ට හ ක ව ත බ ණ අධ ක මහන ස ය න එත ම ව ස න කල ම ම ස වය න ස ල ක ව අප ස ත ළ වරය ල ස න ව ස ප යත ම හ ඳ න ව ය 1995 ජනව ර 21 ද නද ද වන ජ ව ම ප ව ළ ප ප වහන ස ව ස න ක ළඹද එත ම භ ග යවන ත ධ රයට ඔසවන ලද 2015 වසර හ ද ව ස න ශ ර ල ක ව ද එත ම ශ ද ධවරභ වයට ඔසවන ලබන ඇත ම ල ක ලයදර වන හයද න ක ග න ය ත පව ලක ත න වන දර ව ල ස 1651 අප ර ල 21 ද න ඉන ද යව බ න ල න න ම ත ගම ක ර ස ට පර ව ස සහ මර ය ම ර න ඩ යන බ ර හ මණ පව ලට ද ව ජ ශප නම දර ව උපත ල බ ය උපත න ද න 8කට පස ව බ න ල න හ ස න වක ජ ව ම ත මන ග ද ව ම ද ර ද ජස න ක ප ර ය ර ප යත මන අත න බව ත ස ම කරන ලද සන ක ව ල ප ර ථම ක ප සල න ම ල ඛ අධ ය පනය හ ද ර ම ත ම එහ ද ප ත ග ස භ ෂ ව ප ළ බඳ අධ ය පනය ල බ ය පස ව බ න ල න හ මහ ව ද හල න ලත න භ ෂ ව ප ළ බඳ ඉග න ග න මට එත ම ට හ ක ව ය ජ ශප ග දක ෂකම ද ට ඔහ ග ප ය ව ඩ ද ර අධ ය පනය සඳහ ග ව ව ශ වව ද ය ලයට යවන ල බ ය තවද ජ ස න ක ය ක ප සලක ව ස ප ව ල ව ද ය ලය න සමජ ව ද ය ව හ අල ක ර ව ද ය වද ග ව ඇක වය න ස ද ව සත හලට ඇත ල ව දර ශණව දය හ ද ව ධර මය ප ළ බඳව හ ද ර ය 1675 ද ප ව ද ද ව යට ඇත ලත ව ම ත ම 1676 ද අත උත ම අන ත න ය බ රන ඩ ට අගරදග ර ත මන අත න ප ජකවරය ල බ ය ප ජකවරය ලබ ක ට කලක න ස ගන නක ආක රය න පයට ප වහන න ම ත හ ස ද පත ල න ම ජ වත වන නට ව ය එහ ද එත ම දක ෂ ල ස ධර මය ද ශණ කරම න ද ජනත වට ප ප ච ඡ රණය ව න ප රස ද න ධ න ද නය කරම න ද ස ද කල ස වය න ස ඉත ක ට කලක න ස මග ම ග රව දරයට ප ත ර වන නට ව ය තවද එත ම ස න ක ල ප රද ශය අන ගත ප ජක ප ත න ග ප රය ජනය සඳහ ද ව සත හලක ද ව ව ත කරන ලද ක නර ව ස වයම සමය ද ලක ද ව ලන ද ස න ව ස න කත ල ක ජනය ට ඇත කරන ප ඩනය ප ල බඳව ම ත ම ට ද නග න මට ල බ න ජ ස ව ස ප යත ම ලක ද වට ප ම ණ මට ශ ෂ ඨය න ග න අවසර ඉල ල නම ත එත ම ට ය මට අවසර ලබ න ඊට අසල ප හ ට ක නර වටය ම ල ස ජ ස ව ස ප යත ම ව ක නර ව ව ත ය ම කරන ලබන න ප ත ග ස න යටත බ හ ව ධර මද ත කණ ඩ යමත ප ද ර ආද වත ක නය ප ප ත ම ග ධර මද ත කණ ඩ යමත ප ර පග න ඩ ෆ ඩ අතර ඇත ව ග ට මක ව සද ම සඳහ ය එම වකව න ව ද ශ ද ධ සනය ව ස න අල ත න ස ය ගන න ලද රටවල ධර මද ත කටය ත ක ර හ යම යම බලතල ඔව න ටම ලබ ද ත බ න ම ම ක රමය ප ද ර ආද ක රමය ල ස හ ද න ව ම ම ග ටල ව ඇත වන න වත ක නය න ත මස ද කස ත ර යන රදග ර ත ම ට ම සම ක හ පයක න යකය ක ල ස උසස ව මක ල බ මත එම උසස ව ම පළ ත අගරදග ර ත ම ප රත ක ෂ ප ක ර මත සමඟය එහ ප ම ණ ජ ස ව ස ප යත ම ට ද කගත හ ක වන න ද කඩව ව න ව ග ය කත ල ක සභ වක ය න ත මය ප යවරක ග න ම අරම ණ න ජ ස ව ස ප යත ම ව ක නර වට එවන ල බ වත එත ම ය ම වන න ස මක ම ව සඳ මක ලබ ග න ම සඳහ ය 1681 ස ට 1684 දක ව ක නර ව ස වය ය ද ස ට ම ත ම ලක ද ව තත ත වය ස ය බලම න ල ක වට පය ත බ ය හ ක ක රමයක ස යම න ස ට යහ වසර ගණනක ප ර වට ප ය ත මක ග අධ ය ත ම ක ආධ රය ලබ න ත බ ලක ද ව කත ල ක ජනත ව ව ත ජ ස ව ස ප යත ම ග දය ව හ කර ණ ව හ ම ව ය ප වහන රහ තව ව රහ ල ඇදගත ය චකයක ව ල ශය න 1687 ම ර ත මස අගද ඉන ද ය ව ත ත ත ක ඩ යට ජ ස ව ස ප යත ම ප ම ණ ය ල ක ව බල ප ම ණ ම අරම ණ ඇත වය න වක න ග ලක ද ව බල ගමන ගත ම ත ම ට ම හ ද ම දද ක න ට තත ත වයකට ම හ ණ ද න නට ස ද ව ය රළ පහර න ය ත ර ව ආපද වනට ග ද ර ව හ ය න ද න 3ක ම හ ද ගමන ද න 30ක දක ව ද ර ඝ ව ය අවස නය ම ත ම 1687 අප ර ල මස අගද මන න රමට ග ඩබස න ලද ලන ද ස න ව ස න කත ල ක ආගම ඇදහ ම තහනම කර ත බ ණ කත ල ක ප යත මක ට නව ත න ද න නක ට මරණ දඩ වම හ ම ව ය ම වන අවද යක ඉත රහස ගතව කත ල කයන ස ය ම ත ම හ ස ද පත ල න ම ප නගන නට ව ය ය පනය ස ල ලල ග ර මය තම මධ යස ථ නය කරගත ම ත ම ග ඹ ර ව ස ව සයක න හ මන ල ස ස ව ධ නය ව කත ල කයන ප ර සක ව තට තම ස වය ර ග න ග ය ය