Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
කාලිකා පුරාණ (සංස්කෘත: कालिकापुराण), කාලි පුරාණ, සති පුරාණ හෝ කාලිකා තන්ත්‍රය ලෙසද හැඳින්වෙන්නේ හින්දු ආගමේ උප පුරාණ දහඅටෙන් එකකි. මෙම ලියවිල්ල ඇසෑම් හෝ කූච් බෙහාර් ප්‍රදේශයෙන් රචනා කර තිබෙන්නට ඇති අතර එය මාර්කණ්ඩේය ඍෂිවරයාට ආරෝපණය කර ඇත එය පරිච්ඡේද 90 සිට 93 දක්වා විවිධ ලෙස සංවිධානය කර ඇති බොහෝ අනුවාද පවතී. පෙළෙහි ඉතිරිව ඇති අනුවාද අසාමාන්‍ය වන්නේ ඒවා හදිසියේම ආරම්භ වන අතර හින්දු ආගමේ මහා හෝ උප පුරාණ ප්‍රභේදයේ ග්‍රන්ථවල දක්නට නොලැබෙන ආකෘතියක් අනුගමනය කරන හෙයිනි. දෙවියන් වෙනුවෙන් කරන විවිධ සත්ව බිලි පූජා ගැනද පුරාණයේ විස්තර වේ.
අන්තර්ගතය
මෙම පාඨය ආරම්භ වන්නේ ශිව නැවත ආදරයෙන් බැඳ තබමින් තාපස ජීවිතයෙන් ගෘහපති ජීවිතයට නැවත ගෙන ඒමට උත්සාහ කරන දේවියගේ ජනප්‍රවාද සමඟිනි. ලුඩෝ රොචර්ට අනුව, මාර්කණ්ඩේය බ්‍රහ්මා, ශිව සහ විෂ්ණු "එක හා සමාන" ආකාරය විස්තර කරන අතර සියලුම දෙවඟනන් (සති, පාර්වතී, මේනකා, කාලි සහ අනෙකුත්) එකම ස්ත්‍රී ශක්තියේ ප්‍රකාශනයන් ලෙස විතර කරයි.
රුධිරාධ්‍යාය
පාඨයේ 67 සිට 78 දක්වා පරිච්ඡේදවල ''බලි'' (සත්ව බිලි පූජා) සහ වාමචර තන්ත්‍ර පිළිබඳ සාකච්ඡා කෙරෙන රුධිරාධ්‍යාය සමන්විත වේ. රුධිරාධ්‍යාය කොටස මනුෂ්‍ය බිලි පූජා පිළිබඳ එහි අසාමාන්‍ය සාකච්ඡාවන් කැපී පෙනේ. දේවතාවිය සතුටු කිරීම සඳහා මිනිස් බිලි පූජාවක් කළ හැකි නමුත් යුද්ධයකට හෝ ආසන්න අනතුරකට පෙර කුමරුගේ කැමැත්ත ඇතිව පමණක් කළ යුතු බව ලියවිල්ල තුළ සඳහන් වේ. කායික ආබාධිත, බ්‍රාහ්මණයෙකුට නෑකම් ඇති, හෝ යාගය හරහා "මැරීමට අකමැති" ඕනෑම අයෙකු චාරිත්‍රයට නුසුදුසු බව ද පෙළෙහි සඳහන් වේ.
ඉතිහාසය
කෘතිය අයත් වන්නේ හින්දු ආගමේ මහාදේවියට නැඹුරු වූ ශක්ත නිකායට යි. බොහෝ විට එය මධ්‍යතන කාමරූප (නූතන ඇසෑම්) ප්‍රදේශයේ හෝ ඒ ආසන්නයේ රචනා වී ඇත.
කාලය
හස්රාට අනුව, දැනට පවතින ලියවිල්වල වඩා පැරණි ලියවිල්ලක් පැවති අතර, එම පාඨයේ මූලාරම්භය බෙංගාලය විය. කාලිදාස සහ මාඝ පිළිබඳ සඳහන් කිරීම්වලින් පෙනී යන්නේ එය මුල් පුරාණවලින් එකක් නොවන බවයි. කාමරූප ප්‍රදේශයේ රත්න පාල (920-960) ආශ්‍රිත ස්ථාන සහ සිද්ධීන් ගැන සඳහන් කිරීම හේතුවෙන් 10 වැනි සියවසෙන් පසු ලියවිල්ල ස්ථානගත කරයි.
ආශ්‍රේයයන්
- Rocher (1986), pp. 179–183.
- Dalal (2010), p. 187.
- Hazra (2003), p. 280.
- Shastri (1994), p. 24.
- Shastri (1994), p. 25.
ග්‍රන්ථ නාමාවලිය
- Dalal, Roshen (2010). Hinduism: An Alphabetical Guide. Penguin Books. ISBN .
- Dowson, John (1984) [1879]. A Classical Dictionary of Hindu Mythology, and Religion, Geography, History. Calcutta: Rupa & Co.
- Hazra, R.C. (2003) [1962]. "The Upapuranas". In Radhakrishnan, S. (ed.). The Cultural Heritage of India. Vol. 2. Kolkata: The Ramakrishna Mission Institute of Culture. ISBN .
- Lawrence, Bruce B. (1976). Shahrastani on the Indian Religions. Walter de Gruyter. ISBN .
- Shastri, Biswanarayan (1994). Kalikapurane Murtivinirdesah. Motilal Banarsidass Publications.
- Rocher, Ludo (1986). The Purāṇas. Otto Harrassowitz Verlag. ISBN .\
- Rosati, Paolo (2017), "The Goddess Kāmākhyā: Religio-political Implications in the Tribalisation Process", History and Sociology of South Asia 11 (2): 137-155,
- Shin, Jae-Eun (2018), "Region Formed and Imagined: Reconsidering temporal, spatial and social context of Kamarupa", in Dzüvichü, Lipokmar; Baruah, Manjeet, Modern Practices in North East India: History, Culture, Representation, London & New York: Routledge, pp. 23–55
විකිපීඩියාව, විකි, සිංහල, පොත, පොත්, පුස්තකාලය, ලිපිය, කියවන්න, බාගන්න, නොමිලේ, නොමිලේ බාගන්න, mp3, වීඩියෝ, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, පින්තූරය, සංගීතය, ගීතය, චිත්‍රපටය, පොත, ක්‍රීඩාව, ක්‍රීඩා., ජංගම දුරකථන, android, ios, apple, ජංගම දුරකථන, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, පීසී, වෙබ්, පරිගණකය
ක ල ක ප ර ණ ස ස ක ත क ल क प र ण ක ල ප ර ණ සත ප ර ණ හ ක ල ක තන ත රය ල සද හ ඳ න ව න න හ න ද ආගම උප ප ර ණ දහඅට න එකක ම ම ල යව ල ල ඇස ම හ ක ච බ හ ර ප රද ශය න රචන කර ත බ න නට ඇත අතර එය ම ර කණ ඩ ය ඍෂ වරය ට ආර පණය කර ඇත එය පර ච ඡ ද 90 ස ට 93 දක ව ව ව ධ ල ස ස ව ධ නය කර ඇත බ හ අන ව ද පවත ප ළ හ ඉත ර ව ඇත අන ව ද අස ම න ය වන න ඒව හද ස ය ම ආරම භ වන අතර හ න ද ආගම මහ හ උප ප ර ණ ප රභ දය ග රන ථවල දක නට න ල බ න ආක ත යක අන ගමනය කරන හ ය න ද ව යන ව න ව න කරන ව ව ධ සත ව බ ල ප ජ ග නද ප ර ණය ව ස තර ව අන තර ගතයම ම ප ඨය ආරම භ වන න ශ ව න වත ආදරය න බ ඳ තබම න ත පස ජ ව තය න ග හපත ජ ව තයට න වත ග න ඒමට උත ස හ කරන ද ව යග ජනප රව ද සමඟ න ල ඩ ර චර ට අන ව ම ර කණ ඩ ය බ රහ ම ශ ව සහ ව ෂ ණ එක හ සම න ආක රය ව ස තර කරන අතර ස යල ම ද වඟනන සත ප ර වත ම නක ක ල සහ අන ක ත එකම ස ත ර ශක ත ය ප රක ශනයන ල ස ව තර කරය ර ධ ර ධ ය ය ප ඨය 67 ස ට 78 දක ව පර ච ඡ දවල බල සත ව බ ල ප ජ සහ ව මචර තන ත ර ප ළ බඳ ස කච ඡ ක ර න ර ධ ර ධ ය ය සමන ව ත ව ර ධ ර ධ ය ය ක ටස මන ෂ ය බ ල ප ජ ප ළ බඳ එහ අස ම න ය ස කච ඡ වන ක ප ප න ද වත ව ය සත ට ක ර ම සඳහ ම න ස බ ල ප ජ වක කළ හ ක නම ත ය ද ධයකට හ ආසන න අනත රකට ප ර ක මර ග ක ම ත ත ඇත ව පමණක කළ ය ත බව ල යව ල ල ත ළ සඳහන ව ක ය ක ආබ ධ ත බ ර හ මණය ක ට න කම ඇත හ ය ගය හරහ ම ර මට අකම ත ඕන ම අය ක ච ර ත රයට න ස ද ස බව ද ප ළ හ සඳහන ව ඉත හ සයක ත ය අයත වන න හ න ද ආගම මහ ද ව යට න ඹ ර ව ශක ත න ක යට ය බ හ ව ට එය මධ යතන ක මර ප න තන ඇස ම ප රද ශය හ ඒ ආසන නය රචන ව ඇත ක ලය හස ර ට අන ව ද නට පවත න ල යව ල වල වඩ ප රණ ල යව ල ලක ප වත අතර එම ප ඨය ම ල රම භය බ ග ලය ව ය ක ල ද ස සහ ම ඝ ප ළ බඳ සඳහන ක ර ම වල න ප න යන න එය ම ල ප ර ණවල න එකක න වන බවය ක මර ප ප රද ශය රත න ප ල 920 960 ආශ ර ත ස ථ න සහ ස ද ධ න ග න සඳහන ක ර ම හ ත ව න 10 ව න ස යවස න පස ල යව ල ල ස ථ නගත කරය ආශ ර යයන Rocher 1986 pp 179 183 Dalal 2010 p 187 Hazra 2003 p 280 Shastri 1994 p 24 Shastri 1994 p 25 ග රන ථ න ම වල යDalal Roshen 2010 Hinduism An Alphabetical Guide Penguin Books ISBN 978 0 14 341421 6 Dowson John 1984 1879 A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion Geography History Calcutta Rupa amp Co Hazra R C 2003 1962 The Upapuranas In Radhakrishnan S ed The Cultural Heritage of India Vol 2 Kolkata The Ramakrishna Mission Institute of Culture ISBN 81 85843 03 1 Lawrence Bruce B 1976 Shahrastani on the Indian Religions Walter de Gruyter ISBN 978 3 11 080099 9 Shastri Biswanarayan 1994 Kalikapurane Murtivinirdesah Motilal Banarsidass Publications Rocher Ludo 1986 The Puraṇas Otto Harrassowitz Verlag ISBN 978 3 447 02522 5 Rosati Paolo 2017 The Goddess Kamakhya Religio political Implications in the Tribalisation Process History and Sociology of South Asia 11 2 137 155 doi 10 1177 2230807517703014 Shin Jae Eun 2018 Region Formed and Imagined Reconsidering temporal spatial and social context of Kamarupa in Dzuvichu Lipokmar Baruah Manjeet Modern Practices in North East India History Culture Representation London amp New York Routledge pp 23 55