Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
මෙම ලිපිය සඳහා තවත් අමතර කළ යුතුව ඇත. (2009 අප්‍රේල්) |
ද ගැඩ්ෆ්ලයි (ඇට මැස්සා) යනු විසින් රචිත නවකතාවක් වන අතර, එය (එක්සත් ජනපදය, ජූනි; එක්සත් රාජධානිය, එම වසරෙහිම සැප්තැම්බර්) දී ප්‍රකාශයට පත් කෙරිණි. 1840දී, ඔස්ට්‍රියාවෙහි ආධිපත්‍යයට හසුව පසුවූ ඉතාලියෙහි පැවැති, මහත් ගාලගෝට්ටි, කැරැලි හා නැග සිටීම් වලින් අනූනවූ යුගය පසුබිම් කරගෙන රචනය කර තුබූ මෙම කතාන්තරය වෙලී පැවැතියේ, ක සාමාජීකයෙකුව සිටි එහි ආතර් බර්ටන් හා, ඔහුගේ පාඩ්රේ මොන්ටාමෙලී ගේ ජීවිත වටාය. ආතර් හා ඔහුගේ පෙම්වතිය ජෙමා අතර වූ ඛේදාන්ත සම්බන්ධය පිළිබඳ පුවතද කතාන්තරය පුරා සමගාමීව වෙලී පැවතිණි. මෙය, විශ්වාසය, මුලාවෙන් මිදීම, විප්ලවය, ප්‍රේම වෘත්තාන්තය, හා වීර්යය පිළිබඳ කතාවකි.
| කර්තෘ | |
|---|---|
| රට | එක්සත් ජනපදය |
| භාෂාව | ඉංග්‍රීසි |
| ප්‍රභේදය | නවකතාව |
| ප්‍රකාශකයා | |
ප්‍රකාශිත දිනය | ජූනි, |
| මාධ්‍ය වර්ගය | මුද්‍රණය ( සහ ) |
| පිටු | 373 පිටු (පළමු සංස්කරණය දැඩි බැම්ම) |
| අයිඑස්බීඑන් | NA |
තේමාවන්
මෙම පොත ප්‍රාථමික වශයෙන් හා හා සහසම්බන්ධ සංස්කෘතියක් වටා ගෙතී ඇත. ඇටමැස්සා හෙවත් ආතර් පිළිබිඹු කරන්නේ, වැඩිහිටි වත්ම, නික්ෂේපණයෙන් මිදී, ලෝකය තුල තම නියමාකාර තරාතිරම හඳුනාගෙන, පවතින ලෝකයෙහි අකටයුතු වලට එරෙහිව සටන් වදින, ඛේදාන්ත වීරයෙකුගේ ප්‍රතිමූර්තියකි. ප්‍රධාන චරිතධාරී ආතර් හා සමග ඇතිවන, ඔවුන්ගේ ඛේදාන්ත සබැඳියාවන් තුලින්, ඔහුගේ පෙම්වතිය ජෙමා, සහ ඔහුගේ පූජකයා පාඩ්රේ මොන්ටොමේලි, ආදරයේ විවිධ ප්‍රතිභාසයන්; ආගමික, ප්‍රේමාන්විත සහ පවුල් තුල පවතින වශයෙන් නිරූපණය කරති. මෙම චිත්තවේගයන් හා සසඳනු ලැබෙන ආතර් විසින් එළිදරවු කරගන්නා දේ, විප්ලවවාදී ලෙසින් පෙන්නුම් කෙරෙයි. ආතර්ගේ පැවැත්මෙහි වූ '' සිට, ඇටමැස්සාගේ ඉරණමෙහි පිළිබිඹු කරන ස්වරූපය දක්වාවූ පරාසය සහ ආතර් හා මොන්ටොමේලි අතර වූ සැබෑ සබැඳියාව අනාවරණය කෙරීම ඔස්සේ, ආගමික හා විප්ලවවාදී චිත්ත හැඟීම් අතර සහසම්බන්ධය වෙත ප්‍රවේශයක් විශේෂයෙන් අරමුණු වී ඇති බවක් පෙනේ. වර්ණනයන් හා වෙළෙමින් ඇටමැස්සාගේ ඉරණම පිළිබඳ ආවර්ජනයන් සිදුකෙරෙන පොතෙහි කූටප්‍රාප්තිය තුලදී මෙය වෙසෙසින් සුප්‍රකාශ වෙයි. ඇටමැස්සා හා ජේසුස් වහන්සේ අතර රූපික සැසඳුමක් කෙතෙක් දුරට සිදු කල හැකිදැයි යන්න විවාදයට තුඩු දෙන කරුණකි.
ඉතාලියේ, විශේෂයෙන්ම ඇල්ප්ස්හි භූ දර්ශනය, පොත පුරාවටම පැතිර ඇති ප්‍රධාන මාතෘකාවක් වන අතර, ඒ පිළිබඳ අලංකාර විස්තරය, පාත්‍ර වර්ගයාගේ අදහස් හා මනෝභාවයන් මොනවට විදහා දක්වයි.
පසුබිම
ඉතිහාසඥ රොබින් බෲස් ලොක්හාට් පවසන පරිදී, — බ්‍රිතාන්‍ය විසින් සේවයට යොදා ගෙන තිබූ රුසියානු-ජාතික හා — හට 1895දී ලන්ඩනයේදී එතල් වොයිනිච් මුණගැසුණි. අවසන් භාගික වික්ටෝරියානු සාක්ෂරතා කරලියයෙහි මෙන්ම රුසියානු විප්‍රවාසි කවයන්හිද, එතල් වොයිනිච් වැදගත් තැනැත්තියක වූවාය. ලොක්හාර්ට් පවසන පරිදී, රියෙලි හා වොයිනිච් අතර ලිංගික සම්බන්ධතාවයක් පැවැති අතර, දෙදෙනා එක්ව ඉතාලියෙහි සංචාරයක යෙදුනහ. මෙම සොබාසෞන්දර්යීය චාරිකාවෙහිදී, රියෙලි "ඔහුගේ පෙම්වතියට සිය හද ගැබ විවර කොට," රුසියාවෙහි ඔහුගේ අපූර්ව යෞවනය පිළිබඳ කතාන්තරය හෙළිකල බවක් පෙනේ. ඔවුන්ගේ කෙටි හාදකම කෙළවරවූ විට, 1897දී වොයිනිච් විසින් විචාරාත්මක ප්‍රසාදයට පාත්‍ර වු ඇයගේ නව කතාව, ද ගැඩ්ෆ්ලයි (ඇට මැස්සා) ප්‍රකාශයට පත් කල අතර, එහි ප්‍රධාන චරිතය වූ ආතර් බර්ටන්, සිඩ්නි රියෙලි ගේ දිවියේ මුල් අවදිය මත පදනම් ව ඇති බව පෙනේ. කෙසේවෙතත්, ලොක්හාට් ගේ විචිත්‍රාද්භූත විස්තරය අඩමාන යැයි බැහැර කරන රියෙලි ගේ නමගිය චරිතාපදාන කතෘ ඇන්ඩෘ කුක්, ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධ අදහසක් දක්වමින් කියා සිටින්නේ, ඒ වෙනුවට රියෙලි විසින් වොයිනිච් ගේ අන්තගාමී, ප්‍ර-විප්‍රවාසි අදහස් වෙත සමහරවිට දන්වා යවන්නට ඇති බවය.
ජනප්‍රසාදය
පොතෙහි ප්‍රධාන මාතෘකාව සැබෑ වීමත් හා, එහි එන ආගම සහ අරගලය පිළිබඳ ආවර්ජනාවන්ද මතවාදී ලෙසින් සුදුසු හා සාර්ථක බවක් පෙන්නුම් ක‍රයි. ද ගැඩ්ෆ්ලයි (ඇට මැස්සා), සෝවියට් සංගමය හා චීන මහජන සමූහාණ්ඩුව තුල අත්‍යන්ත ජනප්‍රසාදයට පාත්‍ර වූ අතර විශාල සංස්කෘතික බලපෑමක් එල්ල කෙරුමට සමත් විය. සෝවියට් සංගමය තුල ද ගැඩ්ෆ්ලයි (ඇටමැස්සා) අනිවාර්ය කියවීම් පොතක් වූ අතර වැඩියෙන්ම අ‍ලෙවි වූ පොත වෙමින්, වොයිනිච් ගේ මරණය සිදුවන විට, සෝවියට් දේශය තුල පමණක් ද ගැඩ්ෆ්ලයි පිටපත් 2,500,000 ක් විකිණී තිබූ බවට ඇස්තමේන්තු කර ඇත .
1955 දී, සෝවියට් අධ්‍යක්‍ෂක විසින් ග්‍රන්ථය (: [Овод, Ovod] Error: {{Lang}}: text has italic markup ()) යන එම නමම දැරූ චිත්‍රපටයකට අනුවර්තනය කරන ලදි. රචක විසින් සංගීත විහ්නය රචනය කරන ලදි ( බලන්න). මෙම සංගීත විහ්නයෙහි කොටස ඉමහත් ජනාදරයට පාත්‍ර විය. අසූ ගණන් වලදී, බී.බී.සී. රූපවාහිණී කතා මාලාවෙහිද ෂොස්ටාකොවිච් ගේ ගැඩ්ෆ්ලයි තේමා සංගීතය භාවිතා වුනි.
චිත්‍රපට අනුවර්තන
- . චිත්‍රපටය (ක්‍රාසානා) අධ්‍යක්‍ෂණය .
- . සෝවියට් අධ්‍යක්‍ෂක විසින් ග්‍රන්ථය (: [Овод, Ovod] Error: {{Lang}}: text has italic markup ()) යන එම නමම දැරූ චිත්‍රපටයකට අනුවර්තනය කරන ලදි. නම ලද සංගීත විහ්නය රචනය කරන ලද්දේ විසිනි. මෙම සංගීත විහ්නයෙහි කොටස ඉමහත් ජනාදරයට පාත්‍රවූ අතර, ඔත්තුකරු පිළිබඳව තැනුනු කතා මාලාවෙහි තේමා සංගීතය ලෙසින් භාවිතා වුනි .
- . තැනූ හා , සහ දායකත්වය සැපයූ චිත්‍රපටය.
ආශ්‍රීත
- රොබින් බෲස් ලොක්හාර්ට්, රියෙලි: ඒස් ඔෆ් ස්පයිස්; 1986, හිපොක්‍රීන් බුක්ස්, .
- පිටුව 39, ඇන්ඩෲ කුක්, ඒස් ඔෆ් ස්පයිස්: ද ට්‍රෑ ස්ටෝරි ඔෆ් සිඩ්නි රියෙලි, 2004, ටෙම්පස් පබ්ලිෂින්, .
- විසින් රුසියානු බසින් පරිවර්තනය කරන ලද, එව්‍ජෙනියා ටරාටුටා ගේ 1957 චරිතාපදාන පොත්පිංච අවර් ෆ්‍රෙන්ඩ් එතල් ලිලියන් බූල් /වොයිනිච්, බාගතහැකි PDF[] ගොනුවක් ලෙසින් කෝර්ක් සිටි ලයිබ්රරීස් 2007-11-18 at the Wayback Machine වෙතින් සැපයෙයි. වොයිනිච් වෙත සෝවියට් ආකල්පය ගැන යම් අදහසක් මෙම පොත් පිංච වෙතින් ලබා ගත හැක.
බාහිර සබැඳි
- ද ගැඩ්ෆ්ලයි හිදී
විකිපීඩියාව, විකි, සිංහල, පොත, පොත්, පුස්තකාලය, ලිපිය, කියවන්න, බාගන්න, නොමිලේ, නොමිලේ බාගන්න, mp3, වීඩියෝ, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, පින්තූරය, සංගීතය, ගීතය, චිත්‍රපටය, පොත, ක්‍රීඩාව, ක්‍රීඩා., ජංගම දුරකථන, android, ios, apple, ජංගම දුරකථන, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, පීසී, වෙබ්, පරිගණකය
ම ම ල ප ය සත ය පනය සඳහ තවත අමතර ම ල ශ ර ද ක ව ම කළ ය ත ව ඇත ව ශ වසන ය ම ල ශ ර ව ත වන උපහරණ එක ක ර ම න ම ම ල ප ය ව ඩ ද ය ණ ක ර මට උපක ර ක ර මට ක ර ණ ක වන න ම ල ශ ර රහ ත කර ණ අභ ය ගයට ලක ව මට හ ඉවත ක ර මට ඉඩ ඇත ම ල ශ ර ස ව ම ඇට ම ස ස news ප වත පත ප ත scholar JSTOR 2009 අප ර ල ම ම පණ ව ඩය ඉවත ක ර ම ප ළ බඳ ත රත ර ද ග ඩ ෆ ලය ඇට ම ස ස යන ව ස න රච ත නවකත වක වන අතර එය එක සත ජනපදය ජ න එක සත ර ජධ න ය එම වසර හ ම ස ප ත ම බර ද ප රක ශයට පත ක ර ණ 1840ද ඔස ට ර ය ව හ ආධ පත යයට හස ව පස ව ඉත ල ය හ ප ව ත මහත ග ලග ට ට ක ර ල හ න ග ස ට ම වල න අන නව ය ගය පස බ ම කරග න රචනය කර ත බ ම ම කත න තරය ව ල ප ව ත ය ක ස ම ජ කය ක ව ස ට එහ ආතර බර ටන හ ඔහ ග ප ඩ ර ම න ට ම ල ග ජ ව ත වට ය ආතර හ ඔහ ග ප ම වත ය ජ ම අතර ව ඛ ද න ත සම බන ධය ප ළ බඳ ප වතද කත න තරය ප ර සමග ම ව ව ල ප වත ණ ම ය ව ශ ව සය ම ල ව න ම ද ම ව ප ලවය ප ර ම ව ත ත න තය හ ව ර යය ප ළ බඳ කත වක ද ග ඩ ෆ ලය ඇට ම ස ස කර ත රටඑක සත ජනපදයභ ෂ වඉ ග ර ස ප රභ දයනවකත වප රක ශකය ප රක ශ ත ද නයජ න ම ධ ය වර ගයම ද රණය සහ ප ට 373 ප ට පළම ස ස කරණය ද ඩ බ ම ම අය එස බ එන NAත ම වන ම ම ප ත ප ර ථම ක වශය න හ හ සහසම බන ධ ස ස ක ත යක වට ග ත ඇත ඇටම ස ස හ වත ආතර ප ළ බ ඹ කරන න ව ඩ හ ට වත ම න ක ෂ පණය න ම ද ල කය ත ල තම න යම ක ර තර ත රම හඳ න ග න පවත න ල කය හ අකටය ත වලට එර හ ව සටන වද න ඛ ද න ත ව රය ක ග ප රත ම ර ත යක ප රධ න චර තධ ර ආතර හ සමග ඇත වන ඔව න ග ඛ ද න ත සබ ඳ ය වන ත ල න ඔහ ග ප ම වත ය ජ ම සහ ඔහ ග ප ජකය ප ඩ ර ම න ට ම ල ආදරය ව ව ධ ප රත භ සයන ආගම ක ප ර ම න ව ත සහ පව ල ත ල පවත න වශය න න ර පණය කරත ම ම ච ත තව ගයන හ සසඳන ල බ න ආතර ව ස න එළ දරව කරගන න ද ව ප ලවව ද ල ස න ප න න ම ක ර ය ආතර ග ප ව ත ම හ ව ස ට ඇටම ස ස ග ඉරණම හ ප ළ බ ඹ කරන ස වර පය දක ව ව පර සය සහ ආතර හ ම න ට ම ල අතර ව ස බ සබ ඳ ය ව අන වරණය ක ර ම ඔස ස ආගම ක හ ව ප ලවව ද ච ත ත හ ඟ ම අතර සහසම බන ධය ව ත ප රව ශයක ව ශ ෂය න අරම ණ ව ඇත බවක ප න වර ණනයන හ ව ළ ම න ඇටම ස ස ග ඉරණම ප ළ බඳ ආවර ජනයන ස ද ක ර න ප ත හ ක ටප ර ප ත ය ත ලද ම ය ව ස ස න ස ප රක ශ ව ය ඇටම ස ස හ ජ ස ස වහන ස අතර ර ප ක ස සඳ මක ක ත ක ද රට ස ද කල හ ක ද ය යන න ව ව දයට ත ඩ ද න කර ණක ඉත ල ය ව ශ ෂය න ම ඇල ප ස හ භ දර ශනය ප ත ප ර වටම ප ත ර ඇත ප රධ න ම ත ක වක වන අතර ඒ ප ළ බඳ අල ක ර ව ස තරය ප ත ර වර ගය ග අදහස හ මන භ වයන ම නවට ව දහ දක වය පස බ මඉත හ සඥ ර බ න බ ස ල ක හ ට පවසන පර ද බ ර ත න ය ව ස න ස වයට ය ද ග න ත බ ර ස ය න ජ ත ක හ හට 1895ද ලන ඩනය ද එතල ව ය න ච ම ණග ස ණ අවසන භ ග ක ව ක ට ර ය න ස ක ෂරත කරල යය හ ම න ම ර ස ය න ව ප රව ස කවයන හ ද එතල ව ය න ච ව දගත ත න ත ත යක ව ව ය ල ක හ ර ට පවසන පර ද ර ය ල හ ව ය න ච අතර ල ග ක සම බන ධත වයක ප ව ත අතර ද ද න එක ව ඉත ල ය හ ස ච රයක ය ද නහ ම ම ස බ ස න දර ය ය ච ර ක ව හ ද ර ය ල ඔහ ග ප ම වත යට ස ය හද ග බ ව වර ක ට ර ස ය ව හ ඔහ ග අප ර ව ය වනය ප ළ බඳ කත න තරය හ ළ කල බවක ප න ඔව න ග ක ට හ දකම ක ළවරව ව ට 1897ද ව ය න ච ව ස න ව ච ර ත මක ප රස දයට ප ත ර ව ඇයග නව කත ව ද ග ඩ ෆ ලය ඇට ම ස ස ප රක ශයට පත කල අතර එහ ප රධ න චර තය ව ආතර බර ටන ස ඩ න ර ය ල ග ද ව ය ම ල අවද ය මත පදනම ව ඇත බව ප න ක ස ව තත ල ක හ ට ග ව ච ත ර ද භ ත ව ස තරය අඩම න ය ය බ හ ර කරන ර ය ල ග නමග ය චර ත පද න කත ඇන ඩ ක ක ඊට ප රත ව ර ද ධ අදහසක දක වම න ක ය ස ට න න ඒ ව න වට ර ය ල ව ස න ව ය න ච ග අන තග ම ප ර ව ප රව ස අදහස ව ත සමහරව ට දන ව යවන නට ඇත බවය ජනප රස දයප ත හ ප රධ න ම ත ක ව ස බ ව මත හ එහ එන ආගම සහ අරගලය ප ළ බඳ ආවර ජන වන ද මතව ද ල ස න ස ද ස හ ස ර ථක බවක ප න න ම ක රය ද ග ඩ ෆ ලය ඇට ම ස ස ස ව යට ස ගමය හ ච න මහජන සම හ ණ ඩ ව ත ල අත යන ත ජනප රස දයට ප ත ර ව අතර ව ශ ල ස ස ක ත ක බලප මක එල ල ක ර මට සමත ව ය ස ව යට ස ගමය ත ල ද ග ඩ ෆ ලය ඇටම ස ස අන ව ර ය ක යව ම ප තක ව අතර ව ඩ ය න ම අ ල ව ව ප ත ව ම න ව ය න ච ග මරණය ස ද වන ව ට ස ව යට ද ශය ත ල පමණක ද ග ඩ ෆ ලය ප ටපත 2 500 000 ක ව ක ණ ත බ බවට ඇස තම න ත කර ඇත 1955 ද ස ව යට අධ යක ෂක ව ස න ග රන ථය Ovod Ovod Error Lang text has italic markup help යන එම නමම ද ර ච ත රපටයකට අන වර තනය කරන ලද රචක ව ස න ස ග ත ව හ නය රචනය කරන ලද බලන න ම ම ස ග ත ව හ නය හ ක ටස ඉමහත ජන දරයට ප ත ර ව ය අස ගණන වලද බ බ ස ර පව හ ණ කත ම ල ව හ ද ෂ ස ට ක ව ච ග ග ඩ ෆ ලය ත ම ස ග තය භ ව ත ව න ච ත රපට අන වර තන ච ත රපටය ක ර ස න අධ යක ෂණය ස ව යට අධ යක ෂක ව ස න ග රන ථය Ovod Ovod Error Lang text has italic markup help යන එම නමම ද ර ච ත රපටයකට අන වර තනය කරන ලද නම ලද ස ග ත ව හ නය රචනය කරන ලද ද ව ස න ම ම ස ග ත ව හ නය හ ක ටස ඉමහත ජන දරයට ප ත රව අතර ඔත ත කර ප ළ බඳව ත න න කත ම ල ව හ ත ම ස ග තය ල ස න භ ව ත ව න ත න හ සහ ද යකත වය ස පය ච ත රපටය ආශ ර තර බ න බ ස ල ක හ ර ට ර ය ල ඒස ඔ ෆ ස පය ස 1986 හ ප ක ර න බ ක ස ISBN 0 88029 072 2 ප ට ව 39 ඇන ඩ ක ක ඒස ඔෆ ස පය ස ද ට ර ස ට ර ඔෆ ස ඩ න ර ය ල 2004 ට ම පස පබ ල ෂ න ISBN 0 7524 2959 0 ව ස න ර ස ය න බස න පර වර තනය කරන ලද එව ජ න ය ටර ට ට ග 1957 චර ත පද න ප ත ප ච අවර ෆ ර න ඩ එතල ල ල යන බ ල ව ය න ච බ ගතහ ක PDF permanent dead link ග න වක ල ස න ක ර ක ස ට ලය බ රර ස 2007 11 18 at the Wayback Machine ව ත න ස පය ය ව ය න ච ව ත ස ව යට ආකල පය ග න යම අදහසක ම ම ප ත ප ච ව ත න ලබ ගත හ ක බ හ ර සබ ඳ ද ග ඩ ෆ ලය හ ද