Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
නළඟන යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ වර්තමාන පාකිස්ථානයට අයත් වෙන් හමුවූ ඉන්දු නිම්න ශිෂ්ටාචාරයට අයත් කුඩා ප්‍රතිමාවකි. මෙම ප්‍රතිමාව ක්‍රි.පූ. 2500ට පමණ අයත් යැයි සැලකේ. වර්තමානයේ මෙම ප්‍රතිමාව ප්‍රදර්ශනයට තබා ඇත.
| ලෝකඩ නළඟන, මොහෙන්ජො-දාරෝ | |
|---|---|
 | |
| ශිල්පියා | නොදනී, ප්‍රාග්-ඓතිහාසික |
| වර්ෂය | ක්‍රි.පූ. 2500 පමණ |
| වර්ගය | ලෝකඩ |
| මාන | 10.5 cm × 5 cm (අඟල් 4 1/8 × අඟල් 2 ) |
| පිහිටීම | , |
විස්තරය
නළඟන යනුවෙන් හඳුන්වන මෙම සෙන්ටිමීටර 10.5 (අඟල් 4.1) උසින් යුක්ත ය. මෙය වසර 4,500ක් පමණ පැරණි යැයි සැලකේ. මෙය සොයාගන්නා ලද්දේ 1926දී විසින් වේ "HR කලාපයෙනි". මෙම ප්‍රතිමාව සිටගත් ඉරියව්වකින් යුතු වුවත්, එය " නළඟන" ලෙසින් නම්කොට ඇත්තේ ඇගේ වෘත්තිය පිළිබඳ උපකල්පනයක් ලෙසිනි. මෙම ප්‍රතිමාව මොහන්ජො-දාරෝවෙන් හමුවූ සෙසු වඩා රූපික ඉරියව්වලින් යුතු ප්‍රතිමා හා සැසඳීමේ දී, වඩා සුනම්‍ය ලක්ෂණ දක්නට ලැබෙන ලෝකඩ කලා කෘති ද්විත්වය අතුරින් එකකි. නග්න යුවතියක වන මැය වළලු ගණනාවක් සහ මාලයක් පැළඳ, සිය ඉණෙහි එක් අතක් තබාගෙන ස්වාභාවික ඉරියව්වකින් සිටගෙන සිටියි. ඇය සිය වමතෙහි වළලු 24 සිට 25 දක්වා වූ සංඛ්‍යාවක් ද, දකුණතෙහි වළලු 4ක් ද පැළඳ සිටියි. ඇගේ වමතෙහි ඇති භාණ්ඩය සිය කලවා මතට හේත්තු කොටගෙන සිටියි. ඇගේ දෑත් අසාමාන්‍ය ලෙස දිගින් වැඩි ය. එක් අතක් සම්පූර්ණයෙන්ම වළලුවලින් වැසී ඇත්තේ ස්ත්‍රියකගේ අයුරිනි. ඇගේ මාලය විශාල තැලි තුනකින් සමන්විත ය. ඇගේ දිගු කේශ කලාපය ගෙඩියක් ලෙස සකසා උරහිස මතින් දක්වා ඇත.මෙම ප්‍රතිමාව ඓතිහාසික යුගයේ දී කාන්තා සිරුරේ සෞන්දර්යය පිළිබඳ පැවති සංකල්පය නිරූපණය කරන සංස්කෘතික මානව කෘතියකි.
විද්වත් අදහස්
1973දී, බ්‍රිතාන්‍ය පුරාවිද්‍යාඥ මෙම කෞතුක වස්තුව සිය ප්‍රියතම ප්‍රතිමාව ලෙස පහත පරිදි හඳුන්වා ඇත:
"මා සිතන ආකාරයට ඇයට වයස අවුරුදු පහළොවක් පමණ විය යුතු ය. ඇය සිටගෙන සිටින්නේ සිය දෑතම වැසෙන සේ වළලු පැළඳගෙන ය. වෙනත් කිසිදු දෙයක් එහි දක්නට නැත. පරිපූර්ණව මෙම යුවතිය, මේ මොහොතේ, ඇය සහ ලෝකය පිළිබඳ පරිපූර්ණ විශ්වාසයකින් පසුවන්නී ය. මා සිතන ආකාරයට, ඇය වැනි කිසිවක මෙලොව නැත."
මොහෙන්ජො-දාරෝව පිළිබඳ තවත් පුරාවිද්‍යාඥයකු වූ මෙම රුව පිළිබඳ විස්තර කරන්නේ, "සිය අතක් ඉණෙහි තබාගෙන තරමක් අවිනීත ලීලාවකින් සිටින තරුණ යුවතියකි. ඇය දෙපා මඳක් ඉදිරියට කොට ඇත්තේ සංගීතය අනුව රිද්මයට ඇගේ දෙපා තැබීම පිණිස විය හැක". මෙම ප්‍රතිමාව දුටු විට ඔහු විස්මයට පත්වූ බැව් පැවසේ. ඔහු පැවසූයේ "මා පළමුවරට ඒවා දුටු විට එය ප්‍රාග්ඓතිහාසික වස්තූන් යැයි විශ්වාස කිරීම පවා මට අපහසු විය." පුරාවිද්‍යාඥ විසින් මෙම නළඟන හඳුන්වන්නේ "ඉන්දු භූමියෙන් හමුවූ වඩාත් චිත්තාකර්ෂණීයම කලාකෘතිය ලෙසයි". එසේම නළඟනක ලෙස ඇය පිළිබඳ විස්තර කරමින් ඔහු පැවසූයේ, "ඇය නළඟනක වූයේ දැයි අපට නිශ්චිත නැත. නමුත් ඇය ඇගේ කාර්යයෙහි දක්ෂ තැනැත්තියක වන්නට ඇත."
මෙම ප්‍රතිමාව හේතුවෙන් ශිෂ්ටාචාරය පිළිබඳ වැදගත් අනාවරණ දෙකක් හෙළිදරව් විය: පළමුව, ඔවුන් ලෝහ මිශ්‍ර කිරීම, වාත්තු කිරීම සහ අනෙකුත් දියුණු තාක්ෂණ ක්‍රම දැන සිටි බවයි. දෙවනුව රසවින්දනය, විශේෂයෙන් නර්තනය සංස්කෘතියෙහි අංගයක් වූ බවයි. මෙම ලෝකඩ යුවතියගේ ප්‍රතිමාව නිර්මාණය කොට ඇත්තේ අනුව වන අතර, එකල මිනිසුන් ලෝකඩ නිර්මාණකරණයට දැක්වූ විශේෂඥභාවය මින් පැහැදිළි වේ. මෙම ප්‍රතිමාව වර්තමානයේ ප්‍රදර්ශනයට තබා ඇත. 1930-31 අතර කාලයේ මැකේ විසින් සිය අවසන් පූර්ණ රාජකාරි සමයේ මෙයට සමාන තවත් ලෝකඩ ප්‍රතිමාවක් සොයාගන්නා ලදී. මෙය මොහෙන්ජො-දාරෝවේ DK-G කලාපයේ නිවසකින් හමු විය. මෙහි සංරක්ෂණ තත්ත්වය සහ ශිල්පීය නිපුණත්වය සුප්‍රකට නළඟන ප්‍රතිමාවේ තරම් උසස් නැත. මෙම දෙවන ලෝකඩ ස්ත්‍රී ප්‍රතිමාව වර්තමානයේ පාකිස්ථානයේ ප්‍රදර්ශනයට තබා ඇත.
ඉන්දියාවේ හර්යානා ප්‍රාන්තයේ ෆාටෙහාබාද් දිස්ත්‍රික්කයේ නැමැති හරප්පානු භූමියෙන් රතු මැටි බඳුන් කැබැල්ලක තිබී කැටයමක් හමු විය. මෙහි ද නළඟන සිහි ගන්වන රුවක් දැකගත හැක. මෙම කැනීම් කණ්ඩායමේ නායක, පුරාවිද්‍යා අධ්‍යක්ෂ එල්. එස්. රාඕ සඳහන් කළේ, “... [මැටි බඳුන් කැබැල්ලේ රේඛාවල] නිරේඛනය ලෝකඩ ප්‍රතිමාවේ අත්වල විහිදීම ඇතුළු ඉරියව්වට අනුරූප වේ. මේ අනුව පෙනෙන්නේ භිරානාහි කලා ශිල්පීන්ට පළමු නිර්මාණය පිළිබඳ ප්‍රත්‍යක්ෂ දැනීමක් වූ බවයි”.
පාකිස්ථානයේ ඉල්ලීම
ඇතැම් පාකිස්ථාන දේශපාලනඥයෝ සහ විශේෂඥයෝ නළඟන නැවත පාකිස්ථානය වෙත "භාර දිය යුතු" බවට ප්‍රකාශ කරති. 2016දී පාකිස්ථාන අධිනීතිඥ ජාවෙඩ් ඉක්බාල් ජෆේරි ලාහෝ මහාධිකරණයට පෙත්සමක් යවමින් ප්‍රතිමාව යළි ඉල්ලා සිටින්නට වූයේ එය "වසර 60කට පෙර පාකිස්ථානයෙන් රැගෙන ගියේ දිල්ලියේ ජාතික කලා මණ්ඩලයේ ඉල්ලීම මත බවත්, එය කිසිදින යළි භාර නොදුන් බවත්" පවසමිනි. ඔහුට අනුව පාකිස්ථානයට නළඟන, යුරෝපයට ඩා වින්චිගේ මොනා ලිසා මෙන් අගනේ ය.
මෙම සිදුවීම් පිළිබඳ තවත් ප්‍රභේදයක් අනුව කියැවෙන්නේ "මෙම ප්‍රතිමාව මෝටිමර් වීලර් විසින් දිල්ලිය වෙත රැගෙන ගියේ ට පෙර බවයි".
ආශ්‍රේයයන්
- "Collections:Pre-History & Archaeology". National Museum, New Delhi. සම්ප්‍රවේශය 3 February 2014.
- McIntosh, Jane R. (2008). The Ancient Indus Valley : New Perspectives. Santa Barbara, California: ABC-CLIO. pp. 281, 407. ISBN . සම්ප්‍රවේශය 15 November 2014.
- Singh, Upinder (2008). A History of Ancient and Early Medieval India : from the Stone Age to the 12th century. New Delhi: Pearson Education. p. 162. ISBN . සම්ප්‍රවේශය 15 November 2014.
- Nalapat, Dr Suvarna (2013-02-16). Origin of Indians and their Spacetime (ඉංග්‍රීසි බසින්). D C Books. ISBN .
- "The Dancing Girl of Mohenjo-Daro - Who Was She?". thoughtco.com. සම්ප්‍රවේශය 29 March 2017.
- Possehl, Gregory (2002). The Indus Civilization: A Contemporary Perspective. AltaMira Press. p. 113. ISBN .
- Marshall, John. Mohenjo daro and Indus Civilization. Arthur Probsthain.
- Possehl, Gregory L. (2002). The indus civilization : a contemporary perspective (2. print. ed.). Walnut Creek, CA: AltaMira Press. p. 114. ISBN . සම්ප්‍රවේශය 15 November 2014.
- "Bronze female figure, Mohenjodaro". masterfile.com. Masterfile. සම්ප්‍රවේශය 15 November 2014.
- "Discoveries made at Bhirrana in Haryana provide the missing link in the evolution of Harappan civilisation archaeology". Frontline. 2008-01-19. සම්ප්‍රවේශය 2016-01-20.
- Subramanian, T. S. (12 September 2007). "The ageless tale a potsherd from Bhirrana tells". The Hindu, Newspaper. සම්ප්‍රවේශය 15 November 2014.
- Mansoor, Hasan (11 October 2016). "Pakistan needs to do homework for Dancing Girl's return". Dawn.
- Reporter, The Newspaper's Staff (2016-10-11). "Move to bring 'Dancing Girl' back from India". DAWN.COM (ඉංග්‍රීසි බසින්). සම්ප්‍රවේශය 2017-04-18.
- Khalid, Haroon (26 October 2016). "Should Pakistan get the dancing girl from Mohenjo-Daro back?". Huffington Post.
සාමාන්‍ය ආශ්‍රේයයන්
- Craddock PT. 2015. The metal casting tradiitons of South Asia: Continuity and innovation. Indian Journal of History of Science 50(1):55-82.
- During Caspers ECL. 1987. Was the dancing girl from Mohenjo-daro a Nubian?Annali, Istituto Oriental di Napoli 47(1):99-105.
- Kennedy KAR, and Possehl GL. 2012. Were There Commercial Communications between Prehistoric Harappans and African Populations? Advances in Anthropology. p 4. doi: 10.4236/aa.2012.24020
- Kenoyer JM. 1998. Seals and sculpture of the Indus cities. Minerva 9(2):19-24.
- Possehl GL. 2002. The Indus Civilization: A Contemporary Perspective. Walnut Creek, California: Altamira Press.
- Prakash B. 1983. Metallurgy in India through the ages. 2016-04-12 at the Wayback Machine Bulletin of the Metals Museum of the Japan Institute of Metals 8:23-36.
- Sadasivan B. 2011. The Dancing Girl: A History of Early India. Singapore: Institute of Southeast Asian Studies.
විකිපීඩියාව, විකි, සිංහල, පොත, පොත්, පුස්තකාලය, ලිපිය, කියවන්න, බාගන්න, නොමිලේ, නොමිලේ බාගන්න, mp3, වීඩියෝ, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, පින්තූරය, සංගීතය, ගීතය, චිත්‍රපටය, පොත, ක්‍රීඩාව, ක්‍රීඩා., ජංගම දුරකථන, android, ios, apple, ජංගම දුරකථන, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, පීසී, වෙබ්, පරිගණකය
නළඟන යන ව න හ ඳ න ව න න වර තම න ප ක ස ථ නයට අයත ව න හම ව ඉන ද න ම න ශ ෂ ට ච රයට අයත ක ඩ ප රත ම වක ම ම ප රත ම ව ක ර ප 2500ට පමණ අයත ය ය ස ලක වර තම නය ම ම ප රත ම ව ප රදර ශනයට තබ ඇත ල කඩ නළඟන ම හ න ජ ද ර ශ ල ප ය න දන ප ර ග ඓත හ ස කවර ෂයක ර ප 2500 පමණවර ගයල කඩම න10 5 cm 5 cm අඟල 4 1 8 අඟල 2 ප හ ට ම ව ස තරයනළඟන යන ව න හඳ න වන ම ම ස න ට ම ටර 10 5 අඟල 4 1 උස න ය ක ත ය ම ය වසර 4 500ක පමණ ප රණ ය ය ස ලක ම ය ස ය ගන න ලද ද 1926ද ව ස න ව HR කල පය න ම ම ප රත ම ව ස ටගත ඉර යව වක න ය ත ව වත එය නළඟන ල ස න නම ක ට ඇත ත ඇග ව ත ත ය ප ළ බඳ උපකල පනයක ල ස න ම ම ප රත ම ව ම හන ජ ද ර ව න හම ව ස ස වඩ ර ප ක ඉර යව වල න ය ත ප රත ම හ ස සඳ ම ද වඩ ස නම ය ලක ෂණ දක නට ල බ න ල කඩ කල ක ත ද ව ත වය අත ර න එකක නග න ය වත යක වන ම ය වළල ගණන වක සහ ම ලයක ප ළඳ ස ය ඉණ හ එක අතක තබ ග න ස ව භ ව ක ඉර යව වක න ස ටග න ස ට ය ඇය ස ය වමත හ වළල 24 ස ට 25 දක ව ව ස ඛ ය වක ද දක ණත හ වළල 4ක ද ප ළඳ ස ට ය ඇග වමත හ ඇත භ ණ ඩය ස ය කලව මතට හ ත ත ක ටග න ස ට ය ඇග ද ත අස ම න ය ල ස ද ග න ව ඩ ය එක අතක සම ප ර ණය න ම වළල වල න ව ස ඇත ත ස ත ර යකග අය ර න ඇග ම ලය ව ශ ල ත ල ත නක න සමන ව ත ය ඇග ද ග ක ශ කල පය ග ඩ යක ල ස සකස උරහ ස මත න දක ව ඇත ම ම ප රත ම ව ඓත හ ස ක ය ගය ද ක න ත ස ර ර ස න දර යය ප ළ බඳ ප වත ස කල පය න ර පණය කරන ස ස ක ත ක ම නව ක ත යක ව ද වත අදහස 1973ද බ ර ත න ය ප ර ව ද ය ඥ ම ම ක ත ක වස ත ව ස ය ප ර යතම ප රත ම ව ල ස පහත පර ද හඳ න ව ඇත ම ස තන ආක රයට ඇයට වයස අව ර ද පහළ වක පමණ ව ය ය ත ය ඇය ස ටග න ස ට න න ස ය ද තම ව ස න ස වළල ප ළඳග න ය ව නත ක ස ද ද යක එහ දක නට න ත පර ප ර ණව ම ම ය වත ය ම ම හ ත ඇය සහ ල කය ප ළ බඳ පර ප ර ණ ව ශ ව සයක න පස වන න ය ම ස තන ආක රයට ඇය ව න ක ස වක ම ල ව න ත ම හ න ජ ද ර ව ප ළ බඳ තවත ප ර ව ද ය ඥයක ව ම ම ර ව ප ළ බඳ ව ස තර කරන න ස ය අතක ඉණ හ තබ ග න තරමක අව න ත ල ල වක න ස ට න තර ණ ය වත යක ඇය ද ප මඳක ඉද ර යට ක ට ඇ ත ත ස ග තය අන ව ර ද මයට ඇග ද ප ත බ ම ප ණ ස ව ය හ ක ම ම ප රත ම ව ද ට ව ට ඔහ ව ස මයට පත ව බ ව ප වස ඔහ ප වස ය ම පළම වරට ඒව ද ට ව ට එය ප ර ග ඓත හ ස ක වස ත න ය ය ව ශ ව ස ක ර ම පව මට අපහස ව ය ප ර ව ද ය ඥ ව ස න ම ම නළඟන හඳ න වන න ඉන ද භ ම ය න හම ව වඩ ත ච ත ත කර ෂණ යම කල ක ත ය ල සය එස ම නළඟනක ල ස ඇය ප ළ බඳ ව ස තර කරම න ඔහ ප වස ය ඇය නළඟනක ව ය ද ය අපට න ශ ච ත න ත නම ත ඇය ඇග ක ර යය හ දක ෂ ත න ත ත යක වන නට ඇත ම ම ප රත ම ව හ ත ව න ශ ෂ ට ච රය ප ළ බඳ ව දගත අන වරණ ද කක හ ළ දරව ව ය පළම ව ඔව න ල හ ම ශ ර ක ර ම ව ත ත ක ර ම සහ අන ක ත ද ය ණ ත ක ෂණ ක රම ද න ස ට බවය ද වන ව රසව න දනය ව ශ ෂය න නර තනය ස ස ක ත ය හ අ ගයක ව බවය ම ම ල කඩ ය වත යග ප රත ම ව න ර ම ණය ක ට ඇත ත අන ව වන අතර එකල ම න ස න ල කඩ න ර ම ණකරණයට ද ක ව ව ශ ෂඥභ වය ම න ප හ ද ළ ව ම ම ප රත ම ව වර තම නය ප රදර ශනයට තබ ඇත 1930 31 අතර ක ලය ම ක ව ස න ස ය අවසන ප ර ණ ර ජක ර සමය ම යට සම න තවත ල කඩ ප රත ම වක ස ය ගන න ලද ම ය ම හ න ජ ද ර ව DK G කල පය න වසක න හම ව ය ම හ ස රක ෂණ තත ත වය සහ ශ ල ප ය න ප ණත වය ස ප රකට නළඟන ප රත ම ව තරම උසස න ත ම ම ද වන ල කඩ ස ත ර ප රත ම ව වර තම නය ප ක ස ථ නය ප රදර ශනයට තබ ඇත ඉන ද ය ව හර ය න ප ර න තය ෆ ට හ බ ද ද ස ත ර ක කය න ම ත හරප ප න භ ම ය න රත ම ට බඳ න ක බ ල ලක ත බ ක ටයමක හම ව ය ම හ ද නළඟන ස හ ගන වන ර වක ද කගත හ ක ම ම ක න ම කණ ඩ යම න යක ප ර ව ද ය අධ යක ෂ එල එස ර ඕ සඳහන කළ ම ට බඳ න ක බ ල ල ර ඛ වල න ර ඛනය ල කඩ ප රත ම ව අත වල ව හ ද ම ඇත ළ ඉර යව වට අන ර ප ව ම අන ව ප න න න භ ර න හ කල ශ ල ප න ට පළම න ර ම ණය ප ළ බඳ ප රත යක ෂ ද න මක ව බවය ප ක ස ථ නය ඉල ල මඇත ම ප ක ස ථ න ද ශප ලනඥය සහ ව ශ ෂඥය නළඟන න වත ප ක ස ථ නය ව ත භ ර ද ය ය ත බවට ප රක ශ කරත 2016ද ප ක ස ථ න අධ න ත ඥ ජ ව ඩ ඉක බ ල ජෆ ර ල හ මහ ධ කරණයට ප ත සමක යවම න ප රත ම ව යළ ඉල ල ස ට න නට ව ය එය වසර 60කට ප ර ප ක ස ථ නය න ර ග න ග ය ද ල ල ය ජ ත ක කල මණ ඩලය ඉල ල ම මත බවත එය ක ස ද න යළ භ ර න ද න බවත පවසම න ඔහ ට අන ව ප ක ස ථ නයට නළඟන ය ර පයට ඩ ව න ච ග ම න ල ස ම න අගන ය ම ම ස ද ව ම ප ළ බඳ තවත ප රභ දයක අන ව ක ය ව න න ම ම ප රත ම ව ම ට මර ව ලර ව ස න ද ල ල ය ව ත ර ග න ග ය ට ප ර බවය ආශ ර යයන Collections Pre History amp Archaeology National Museum New Delhi සම ප රව ශය 3 February 2014 McIntosh Jane R 2008 The Ancient Indus Valley New Perspectives Santa Barbara California ABC CLIO pp 281 407 ISBN 9781576079072 සම ප රව ශය 15 November 2014 Singh Upinder 2008 A History of Ancient and Early Medieval India from the Stone Age to the 12th century New Delhi Pearson Education p 162 ISBN 9788131711200 සම ප රව ශය 15 November 2014 Nalapat Dr Suvarna 2013 02 16 Origin of Indians and their Spacetime ඉ ග ර ස බස න D C Books ISBN 9789381699188 The Dancing Girl of Mohenjo Daro Who Was She thoughtco com සම ප රව ශය 29 March 2017 Possehl Gregory 2002 The Indus Civilization A Contemporary Perspective AltaMira Press p 113 ISBN 978 0 7591 0172 2 Marshall John Mohenjo daro and Indus Civilization Arthur Probsthain Possehl Gregory L 2002 The indus civilization a contemporary perspective 2 print ed Walnut Creek CA AltaMira Press p 114 ISBN 9780759101722 සම ප රව ශය 15 November 2014 Bronze female figure Mohenjodaro masterfile com Masterfile සම ප රව ශය 15 November 2014 Discoveries made at Bhirrana in Haryana provide the missing link in the evolution of Harappan civilisation archaeology Frontline 2008 01 19 සම ප රව ශය 2016 01 20 Subramanian T S 12 September 2007 The ageless tale a potsherd from Bhirrana tells The Hindu Newspaper සම ප රව ශය 15 November 2014 Mansoor Hasan 11 October 2016 Pakistan needs to do homework for Dancing Girl s return Dawn Reporter The Newspaper s Staff 2016 10 11 Move to bring Dancing Girl back from India DAWN COM ඉ ග ර ස බස න සම ප රව ශය 2017 04 18 Khalid Haroon 26 October 2016 Should Pakistan get the dancing girl from Mohenjo Daro back Huffington Post ස ම න ය ආශ ර යයන Craddock PT 2015 The metal casting tradiitons of South Asia Continuity and innovation Indian Journal of History of Science 50 1 55 82 During Caspers ECL 1987 Was the dancing girl from Mohenjo daro a Nubian Annali Istituto Oriental di Napoli 47 1 99 105 Kennedy KAR and Possehl GL 2012 Were There Commercial Communications between Prehistoric Harappans and African Populations Advances in Anthropology p 4 doi 10 4236 aa 2012 24020 Kenoyer JM 1998 Seals and sculpture of the Indus cities Minerva 9 2 19 24 Possehl GL 2002 The Indus Civilization A Contemporary Perspective Walnut Creek California Altamira Press Prakash B 1983 Metallurgy in India through the ages 2016 04 12 at the Wayback Machine Bulletin of the Metals Museum of the Japan Institute of Metals 8 23 36 Sadasivan B 2011 The Dancing Girl A History of Early India Singapore Institute of Southeast Asian Studies