Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
මෙම ලිපිය වනාහි Hindu iconography ලිපියෙහි ඉංග්‍රීසි භාෂාවේ සිට සිංහල වෙත නොනිමි පරිවර්තනයකි . ඉංග්‍රීසි සහ සිංහල යන භාෂාවන්හි සුදුසු හා ප්‍රමාණවත් පරිචයක් ඇත්නම්, මෙම පරිවර්තනය සම්පූර්ණ කිරීමට ඔබට අවකාශ ඇත. අදාල විෂය පිලිබඳ දැනුවත්නම්, නැවුම් ස්වයං නිර්මාණයක් ලෙස ලිපිය සම්පූර්ණ කිරීමට ඔබට අවකාශ ඇත. |
හින්දු ප්‍රතිමා ශිල්පය : සංකේත
හින්දු ප්‍රතිමා ශිල්පයෙහි දැක්වෙන හින්දු දෙවිදේවතාවෝ, පුරාණෝක්තීන්හි පිළිබිඹුවන චරිත සහ ඒ හා සබැඳි සංකේත කිහිපයක් පහත දැක්වෙයි.
දෙවියා හෝ දේවතාවා අදාල සංකේතය සටහන
බ්‍රහ්ම පියුම,හංසය ලෝක නිර්මාණය පිළිබද සංකේතය
විෂ්ණු පියුම,නාග,චක‍්‍රය,සක්ගෙඩිය, යගදාව,නිල් පැහැය
ශිව තෙවැනි ඇස,නාගයා, අඩසඳ, බෙරය, දිවිසම, ත්‍රිශුලය,ශිවලිංගය,
ලක්ෂ්මී පියුම, බකමූණා ධනය හා සෞභාග්‍ය පිළිබඳ සංකේතය
පාර්වතී සිංහයා සරුබව පිළිබද සංකේතය,
ශිවගේ භාර්යාව සරස්වතීපියුම, මයුරා, හංසයා. වීණාව, සුදු පැහැයඉගෙනුම සහ කලාවපිළිබඳ සංකේතය
රාමා දුන්න සහ ඊතලය ධාර්මිකත්වය පිළිබඳ සංකේතය,
විෂ්ණුගේ අවතාරය ක්‍රිෂ්ණා ගවදෙන, කිරි, වස්දණ්ඩ මයුර පිහාටු, නීලකාල වර්ණය
විෂ්ණු ගේ අවතාරය ගනේෂ මූෂිකයා (මීයා ) ශුභ අනාගතය පිළිබඳ සංකේතය
හනුමන්යගදාව භක්තිය පිළිබඳ සංකේතය,
ශිවගේ අවතාරය
හින්දු සක්‍රමේන්තු
හින්දු සක්‍රමේන්තු යනු හින්දු භක්තිකයින්ට උතුම් වු භෞතික වස්තූන් හෝ සළකුණුයි. බොහෝ විට මේවා පූජා කටයුතු ඇතුළු ආගමික කටයුතු වලට යොදා ගන්නා ද්‍රව්‍ය වේ.
තිලකය
නළලේ හෝ ශරීරයේ වෙනත් තැනක අඳිනු ලබන සළකුණකි. මෙය ආගමික භක්ති පෙන්නුම් කරන ලකුණක් සේ සැළකේ. හින්දු භක්තිකයන් නිතරම තිලක තබන අතර, උත්සව අවස්ථාවලදී විශේෂයෙන්ම තිලක තබයි. තිලකයේ හැඩය අදහනු ලබන දේවතාව අනුව වෙනස් වේ. උදාහරණයක් ලෙස "U" හැඩති තිලකය විෂ්ණු භක්තිකයන් තබනු ලබන අතර, ශිව භක්තිකයන් සමාන්තර ඉරි තුනක් ලෙස තිලක තබනු ලබයි. මේවා කහ, සාදිලිංගම්, අරන් කහ, මැටි හා අළු භාවිතා කර තබනු ලබයි.
විවාහක හින්දු කතුන් විවාහය හැඟවීමට අලංකාර සාදිලිංගම් තිත් හෝ බිංදු නළල මත තබනු ලබයි. මෙය බටහිර රටවල භාවිතා වන මඟුල් මුදුවට සමාන වේ. දකුණු ඉන්දියානුවන් මෙය "පොට්ටු" ලෙස හඳුන්වනු ලබයි. "පොට්ටු" හෝ "තිලක" තබන ස්ථානය, හැඩය, ප්‍රමාණය අදහනු ලබන දෙවියන් අනුව වෙනස් වේ. උදාහරණයක් ලෙස උතුරු ඉන්දියානු තිලකය කොණ්ඩය සමඟ මදක් පහළින් තබනු ලබන අතර දකුණු ඉන්දියානුවන් එය ඇහිබැමි අතර මැදින් තබයි. නැගෙනහිර ඉන්දියාවේ (වි‍ශේෂයෙන් බටහිර බෙංගාලයේ) විශාල තිලක දුර්ගා දේවියට ඇති භක්තිය පෙන්නුම් කිරීමට නළල මත තබනු ලබයි.
විභූති
විභූති යනු ගින්දර සම්බන්ධ වන්නා වු පූජා ක්‍රම වලින් ලබාගන්නා ශුද්ධ අළුයි. ගින්දරෙන් ඇතිවන්නා වු අළු ස්වභාවිකවම පවිත්‍ර ලෙස සැළකේ. මෙම අළුවලින් නළලේ සමාන්තර ඉරි තුනක් අදිනු ලැබේ. ඉන් පෙන්නුම් කරන්නේ ශිව භක්තියයි. සමහරක් හින්දු බැතිමතුන් මෙම ඉරිතුන මත "U" සළකුණක් තබයි. මෙය මිශ්‍ර ලෝහයෙන් අඳිනු ලැබේ. මෙමඟින් ශිව - විෂ්ණු සංයෝගය දැක්වේ.
ශරීරයෙහි හටගැන්ම දුවිලි හා අළුවලින් බවද, එය නැවතත් අළු හා දුවිලි බවට පත්වන බවද, අළු ශරීරයේ ආලේපයෙන් පෙන්නුම් කරයි. අළු යනු අස්ථිරත්වයේ සළකුණයි. මේ අතර ඇති අන්සියල්ල මායාවකි.
විභූති ගැල්වීමෙන් පෙන්වනුයේ එම පුද්ගලයා නරක සිතුවිලි මැඬලන බවත්, (රාගය,වෛරය, ඊර්ෂ්‍යාව, තණ්හාව) එසේ නොකලහොත් දුක් කරදර ඇතිවන බවත් දන්නා බවයි.
රුද්‍රාක්ෂ
මේවා රුද්‍රාක්ෂ ගසෙන් ලබා ගන්නා ඇටවේ. හින්දු පුරාණ කතා අනුව මෙය ශිව දෙවියන්ගේ (රුද්‍ර ලෙසද හඳුන්වයි) කඳුළු නිරූපණය කරයි. මේවා මාලයක් ලෙස අමුණා සකසා ගන්නා කොන්තය (අක්ෂමාලාව) යාතිකා කිරීමේදී හෝ භාවිතා කිරීමේදි භාවිත කරයි.
විකිපීඩියාව, විකි, සිංහල, පොත, පොත්, පුස්තකාලය, ලිපිය, කියවන්න, බාගන්න, නොමිලේ, නොමිලේ බාගන්න, mp3, වීඩියෝ, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, පින්තූරය, සංගීතය, ගීතය, චිත්‍රපටය, පොත, ක්‍රීඩාව, ක්‍රීඩා., ජංගම දුරකථන, android, ios, apple, ජංගම දුරකථන, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, පීසී, වෙබ්, පරිගණකය
ම ම ල ප ය වන හ Hindu iconography ල ප ය හ ඉ ග ර ස භ ෂ ව ස ට ස හල ව ත න න ම පර වර තනයක ඉ ග ර ස සහ ස හල යන භ ෂ වන හ ස ද ස හ ප රම ණවත පර චයක ඇත නම ම ම පර වර තනය සම ප ර ණ ක ර මට ඔබට අවක ශ ඇත අද ල ව ෂය ප ල බඳ ද න වත නම න ව ම ස වය න ර ම ණයක ල ස ල ප ය සම ප ර ණ ක ර මට ඔබට අවක ශ ඇත හ න ද ප රත ම ශ ල පය ස ක ත හ න ද ප රත ම ශ ල පය හ ද ක ව න හ න ද ද ව ද වත ව ප ර ණ ක ත න හ ප ළ බ ඹ වන චර ත සහ ඒ හ සබ ඳ ස ක ත ක හ පයක පහත ද ක ව ය ද ව ය හ ද වත ව අද ල ස ක තය සටහන බ රහ ම ප ය ම හ සය ල ක න ර ම ණය ප ළ බද ස ක තය ව ෂ ණ ප ය ම න ග චක රය සක ග ඩ ය යගද ව න ල ප හ ය ශ ව ත ව න ඇස න ගය අඩසඳ බ රය ද ව සම ත ර ශ ලය ශ වල ගය ලක ෂ ම ප ය ම බකම ණ ධනය හ ස භ ග ය ප ළ බඳ ස ක තය ප ර වත ස හය සර බව ප ළ බද ස ක තය ශ වග භ ර ය ව සරස වත ප ය ම මය ර හ සය ව ණ ව ස ද ප හ යඉග න ම සහ කල වප ළ බඳ ස ක තය ර ම ද න න සහ ඊතලය ධ ර ම කත වය ප ළ බඳ ස ක තය ව ෂ ණ ග අවත රය ක ර ෂ ණ ගවද න ක ර වස දණ ඩ මය ර ප හ ට න ලක ල වර ණය ව ෂ ණ ග අවත රය ගන ෂ ම ෂ කය ම ය ශ භ අන ගතය ප ළ බඳ ස ක තය හන මන යගද ව භක ත ය ප ළ බඳ ස ක තය ශ වග අවත රයහ න ද සක රම න ත හ න ද සක රම න ත යන හ න ද භක ත කය න ට උත ම ව භ ත ක වස ත න හ සළක ණ ය බ හ ව ට ම ව ප ජ කටය ත ඇත ළ ආගම ක කටය ත වලට ය ද ගන න ද රව ය ව ත ලකය නළල හ ශර රය ව නත ත නක අඳ න ලබන සළක ණක ම ය ආගම ක භක ත ප න න ම කරන ලක ණක ස ස ළක හ න ද භක ත කයන න තරම ත ලක තබන අතර උත සව අවස ථ වලද ව ශ ෂය න ම ත ලක තබය ත ලකය හ ඩය අදහන ලබන ද වත ව අන ව ව නස ව උද හරණයක ල ස U හ ඩත ත ලකය ව ෂ ණ භක ත කයන තබන ලබන අතර ශ ව භක ත කයන සම න තර ඉර ත නක ල ස ත ලක තබන ලබය ම ව කහ ස ද ල ගම අරන කහ ම ට හ අළ භ ව ත කර තබන ලබය ව ව හක හ න ද කත න ව ව හය හ ඟව මට අල ක ර ස ද ල ගම ත ත හ බ ද නළල මත තබන ලබය ම ය බටහ ර රටවල භ ව ත වන මඟ ල ම ද වට සම න ව දක ණ ඉන ද ය න වන ම ය ප ට ට ල ස හඳ න වන ලබය ප ට ට හ ත ලක තබන ස ථ නය හ ඩය ප රම ණය අදහන ලබන ද ව යන අන ව ව නස ව උද හරණයක ල ස උත ර ඉන ද ය න ත ලකය ක ණ ඩය සමඟ මදක පහළ න තබන ලබන අතර දක ණ ඉන ද ය න වන එය ඇහ බ ම අතර ම ද න තබය න ග නහ ර ඉන ද ය ව ව ශ ෂය න බටහ ර බ ග ලය ව ශ ල ත ලක ද ර ග ද ව යට ඇත භක ත ය ප න න ම ක ර මට නළල මත තබන ලබය ව භ ත ව භ ත යන ග න දර සම බන ධ වන න ව ප ජ ක රම වල න ලබ ගන න ශ ද ධ අළ ය ග න දර න ඇත වන න ව අළ ස වභ ව කවම පව ත ර ල ස ස ළක ම ම අළ වල න නළල සම න තර ඉර ත නක අද න ල බ ඉන ප න න ම කරන න ශ ව භක ත යය සමහරක හ න ද බ ත මත න ම ම ඉර ත න මත U සළක ණක තබය ම ය ම ශ ර ල හය න අඳ න ල බ ම මඟ න ශ ව ව ෂ ණ ස ය ගය ද ක ව ශර රය හ හටග න ම ද ව ල හ අළ වල න බවද එය න වතත අළ හ ද ව ල බවට පත වන බවද අළ ශර රය ආල පය න ප න න ම කරය අළ යන අස ථ රත වය සළක ණය ම අතර ඇත අන ස යල ල ම ය වක ව භ ත ග ල ව ම න ප න වන ය එම ප ද ගලය නරක ස ත ව ල ම ඬලන බවත ර ගය ව රය ඊර ෂ ය ව තණ හ ව එස න කලහ ත ද ක කරදර ඇත වන බවත දන න බවය ර ද ර ක ෂ ම ව ර ද ර ක ෂ ගස න ලබ ගන න ඇටව හ න ද ප ර ණ කත අන ව ම ය ශ ව ද ව යන ග ර ද ර ල සද හඳ න වය කඳ ළ න ර පණය කරය ම ව ම ලයක ල ස අම ණ සකස ගන න ක න තය අක ෂම ල ව ය ත ක ක ර ම ද හ භ ව ත ක ර ම ද භ ව ත කරය