Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
මෙම ලිපිය පරිවර්තනය කළ යුතුය කරුණාකර මෙම ලිපිය සිංහල භාෂාවට දායකවන්න. |
ධාතු කරඬුව යනු ධාතු සඳහා බහාලුමකි. අතේ ගෙන යා හැකි ධාතු කරඬුවක් ෆෙරේටර් ලෙස හැඳින්විය හැක. එය පිහිටා ඇති දේවස්ථානයක් ෆෙරෙටරි හෝ ෆෙරෙටරි ලෙස හැඳින්වේ.
ධාතු යනු සාන්තුවරයන්ගේ චේතනාන්විත හෝ සැබෑ භෞතික දේහයන් විය හැකිය. ඒවායේ ඇටකටු, ඇඳුම් කෑලි හෝ සාන්තුවරයන් හෝ වෙනත් ආගමික පුද්ගලයින් සමඟ සම්බන්ධ වූ යම් වස්තුවක් ඇතුළත් විය හැකිය. ලබා දී ඇති ඕනෑම ධාතුවක සත්‍යතාව බොහෝ විට විවාදයට තුඩු දෙන කරුණකි; එම හේතුව නිසා, සමහර පල්ලිවලට ධාතු ප්‍රභවය පිළිබඳ ලියකියවිලි අවශ්‍ය වේ.
ධාතූන් බොහෝ කලක සිට බෞද්ධයන්, කිතුනුවන්, හින්දු, සහ වෙනත් බොහෝ ආගම් අදහන අයට වැදගත් වී ඇත. මෙම සංස්කෘතීන් බොහෝ විට පූජනීය ස්ථාන, පල්ලි හෝ පන්සල්වල ධාතු ප්‍රදර්ශනය කරයි, ඇදහිලිවන්තයන් ආශීර්වාද ලබා ගැනීම සඳහා වන්දනා ගමන් කරයි.
ක්රිස්තියානි ධර්මය තුළ
අවම වශයෙන් 4 වන සියවසේ සිට ක්රිස්තියානි පිළිවෙත්වල වැදගත් අංගයක් වූයේ ධාතු භාවිතා කිරීම, මුලින් නැගෙනහිර පල්ලිවල, බටහිරට වඩා බොහෝ කලකට පෙර සාන්තුවරයන්ගේ සිරුරු ගෙනයාම සහ බෙදීමේ පුරුද්ද අනුගමනය කරන ලදී. රෝමයේ මෙන් නොව කොන්ස්ටන්ටිනොප්ල්හි නව අගනුවර මිහිදන් කරන ලද සාන්තුවරයන් නොමැති නිසා මෙය අර්ධ වශයෙන් විය හැකිය. පෙරදිග ඕතඩොක්ස්, නැගෙනහිර ඕතඩොක්ස්, රෝමානු කතෝලික සහ සමහර ඇංග්ලිකන් පල්ලිවල ධාතූන් වහන්සේලා වන්දනාමාන කරති. කරඬු ධාතු ආරක්‍ෂා කිරීමටත් ප්‍රදර්ශනය කිරීමටත් මාර්ගයක් සපයයි. බොහෝ විට පෙට්ටිවල ස්වරූපය ගන්නා අතර, ඒවා සරල පෙන්ඩන්ට් හෝ මුදු වල සිට ඉතා විස්තීර්ණ දක්වා ප්‍රමාණයෙන් යුක්ත වේ.
Forms
The earliest reliquaries were essentially boxes, either simply box-shaped or based on an architectural design, taking the form of a model of a church with a pitched roof. These latter are known by the French term , and typical examples from the 12th to 14th century have wooden frameworks with plaques nailed on, decorated in . was the largest production centre; NB the English usage differs from that of the French châsse, which denotes large size rather than shape.
Relics of the became very popular from the 9th century onward and were housed in magnificent gold and silver cross-shaped reliquaries decorated with enamels and precious stones. From about the end of the 10th century, reliquaries in the shape of the relics they housed also became popular; hence, for instance, the skull of was housed in a head-shaped reliquary. Similarly, the bones of saints were often housed in reliquaries that recalled the shape of the original body part, such as an arm or a foot.
Many reliquaries housing tiny pieces of relics have circular or cylindrical slots in which small disks of are placed, in which the actual relic is embedded.
A philatory is a transparent reliquary designed to contain and exhibit the and relics of saints. This style of reliquary has a viewing portal to view the relic inside. The feretrum was a medieval form of reliquary or containing the sacred and relics of a saint.
During the later , the form, primarily used for consecrated hosts, was sometimes used for reliquaries. These housed the relic in a rock crystal, or glass capsule mounted on a column above a base, enabling the relic to be displayed to the faithful. Reliquaries in the form of large pieces of metalwork jewellery also appeared around this time, housing tiny relics such as pieces of the , notably the now in the British Museum.
In Buddhism
In Buddhism, are an important form of a reliquary and may be buried inside larger structures such as a or . Particularly in China and throughout East and Southeast Asia, these take the form of a ; in Japan, this is known as a .
Two famous very early excavated reliquaries are the 1st-century and the of 127 AD, both believed to have contained part of the cremated remains of Gautama Buddha. are the most important in Buddhism, but those related to other enlightened figures like and are also highly revered.
In Buddhism, relics are known as cetiya; one of the most significant is the in Sri Lanka. In Japan, Buddhist relics are known as shari (舎利, ), and are often stored in a shariden (舎利殿, relic hall, reliquary). (See also: )
References
- "Two Gandhāran Reliquaries". K. Walton Dobbins. East and West, 18 (1968), pp. 151–162.
- The Stūpa and Vihāra of Kanishka I. K. Walton Dobbins. (1971). The Asiatic Society of Bengal Monograph Series, Vol. XVIII. Calcutta.
- "Is the Kaniṣka Reliquary a work from Mathurā?" Mirella Levi d’Ancona. Art Bulletin, Vol. 31, No. 4 (Dec. 1949), pp. 321–323.
- Tomov, Nikola; Dzhangozov, Januarius (Yanko). "Wax Embedding as a Method for Preservation of Body Relics Used by the Orthodox Church" (PDF). Acta Morphologica et Anthropologica. 25 (1–2): 122–125.
Further reading
- Bynum, Caroline Walker; Gerson, Paula (January 1997). "Body-Part Reliquaries and Body Parts in the Middle Ages". Gesta. 36 (1): 3–7. doi:10.2307/767274.
- Hahn, Cynthia (January 1997). "The Voices of the Saints: Speaking Reliquaries". Gesta. 36 (1): 20–31. doi:10.2307/767276.
- , ed., Age of spirituality: late antique and early Christian art, third to seventh century, no. 569–575, 1979, , New York, ISBN
විකිපීඩියාව, විකි, සිංහල, පොත, පොත්, පුස්තකාලය, ලිපිය, කියවන්න, බාගන්න, නොමිලේ, නොමිලේ බාගන්න, mp3, වීඩියෝ, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, පින්තූරය, සංගීතය, ගීතය, චිත්‍රපටය, පොත, ක්‍රීඩාව, ක්‍රීඩා., ජංගම දුරකථන, android, ios, apple, ජංගම දුරකථන, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, පීසී, වෙබ්, පරිගණකය
ම ම ල ප ය පර වර තනය කළ ය ත ය කර ණ කර ම ම ල ප ය ස හල භ ෂ වට පර වර තනය ක ර ම න ද යකවන න ධ ත කරඬ ව යන ධ ත සඳහ බහ ල මක අත ග න ය හ ක ධ ත කරඬ වක ෆ ර ටර ල ස හ ඳ න ව ය හ ක එය ප හ ට ඇත ද වස ථ නයක ෆ ර ටර හ ෆ ර ටර ල ස හ ඳ න ව Reliquary Shrine French ආ 1325 50 The Cloisters New YorkInside the shrine of Saint Boniface in the Hermit church of Warfhuizen in the Netherlands The little folded paper on the left contains a bone fragment of Saint Benedict of Nursia the folded paper on the right a piece of the religious habit of St Bernard of Clairvaux The large bone in the middle about 5 cm in length is the actual relic of St Boniface ධ ත යන ස න ත වරයන ග ච තන න ව ත හ ස බ භ ත ක ද හයන ව ය හ ක ය ඒව ය ඇටකට ඇඳ ම ක ල හ ස න ත වරයන හ ව නත ආගම ක ප ද ගලය න සමඟ සම බන ධ ව යම වස ත වක ඇත ළත ව ය හ ක ය ලබ ද ඇත ඕන ම ධ ත වක සත යත ව බ හ ව ට ව ව දයට ත ඩ ද න කර ණක එම හ ත ව න ස සමහර පල ල වලට ධ ත ප රභවය ප ළ බඳ ල යක යව ල අවශ ය ව ධ ත න බ හ කලක ස ට බ ද ධයන ක ත න වන හ න ද සහ ව නත බ හ ආගම අදහන අයට ව දගත ව ඇත ම ම ස ස ක ත න බ හ ව ට ප ජන ය ස ථ න පල ල හ පන සල වල ධ ත ප රදර ශනය කරය ඇදහ ල වන තයන ආශ ර ව ද ලබ ග න ම සඳහ වන දන ගමන කරය ක ර ස ත ය න ධර මය ත ළධ ත ක ර සය ප ර ශය ආ 1180ල කරඬ වක අයර ලන තය 8 9 වන ස යවස 14 වන ස යවස 15 වන ස යවස සහ ඊට පස ව එකත කරන ලද අවම වශය න 4 වන ස යවස ස ට ක ර ස ත ය න ප ළ ව ත වල ව දගත අ ගයක ව ය ධ ත භ ව ත ක ර ම ම ල න න ග නහ ර පල ල වල බටහ රට වඩ බ හ කලකට ප ර ස න ත වරයන ග ස ර ර ග නය ම සහ බ ද ම ප ර ද ද අන ගමනය කරන ලද ර මය ම න න ව ක න ස ටන ට න ප ල හ නව අගන වර ම හ දන කරන ලද ස න ත වරයන න ම ත න ස ම ය අර ධ වශය න ව ය හ ක ය ප රද ග ඕතඩ ක ස න ග නහ ර ඕතඩ ක ස ර ම න කත ල ක සහ සමහර ඇ ග ල කන පල ල වල ධ ත න වහන ස ල වන දන ම න කරත කරඬ ධ ත ආරක ෂ ක ර මටත ප රදර ශනය ක ර මටත ම ර ගයක සපයය බ හ ව ට ප ට ට වල ස වර පය ගන න අතර ඒව සරල ප න ඩන ට හ ම ද වල ස ට ඉත ව ස ත ර ණ දක ව ප රම ණය න ය ක ත ව Forms ව ල ටර ස කල ක ත ක ග රය ප රදර ශනය කරන ලද 15 වන ස යවස අගභ ගය ද ස දන ලද ඇඟ ල අස ථ යක සඳහ ව කරඬ වක The earliest reliquaries were essentially boxes either simply box shaped or based on an architectural design taking the form of a model of a church with a pitched roof These latter are known by the French term and typical examples from the 12th to 14th century have wooden frameworks with plaques nailed on decorated in was the largest production centre NB the English usage differs from that of the French chasse which denotes large size rather than shape Relics of the became very popular from the 9th century onward and were housed in magnificent gold and silver cross shaped reliquaries decorated with enamels and precious stones From about the end of the 10th century reliquaries in the shape of the relics they housed also became popular hence for instance the skull of was housed in a head shaped reliquary Similarly the bones of saints were often housed in reliquaries that recalled the shape of the original body part such as an arm or a foot Many reliquaries housing tiny pieces of relics have circular or cylindrical slots in which small disks of are placed in which the actual relic is embedded A philatory is a transparent reliquary designed to contain and exhibit the and relics of saints This style of reliquary has a viewing portal to view the relic inside The feretrum was a medieval form of reliquary or containing the sacred and relics of a saint During the later the form primarily used for consecrated hosts was sometimes used for reliquaries These housed the relic in a rock crystal or glass capsule mounted on a column above a base enabling the relic to be displayed to the faithful Reliquaries in the form of large pieces of metalwork jewellery also appeared around this time housing tiny relics such as pieces of the notably the now in the British Museum Box reliquary ofThe Arm reliquary of Margaret of CastellHead reliquaryof St Guriy of Kazan with a relic embedded in it 19th century In BuddhismBuddhist reliquary inreliquary In Buddhism are an important form of a reliquary and may be buried inside larger structures such as a or Particularly in China and throughout East and Southeast Asia these take the form of a in Japan this is known as a Two famous very early excavated reliquaries are the 1st century and the of 127 AD both believed to have contained part of the cremated remains of Gautama Buddha are the most important in Buddhism but those related to other enlightened figures like and are also highly revered In Buddhism relics are known as cetiya one of the most significant is the in Sri Lanka In Japan Buddhist relics are known as shari 舎利 and are often stored in a shariden 舎利殿 relic hall reliquary See also References Two Gandharan Reliquaries K Walton Dobbins East and West 18 1968 pp 151 162 The Stupa and Vihara of Kanishka I K Walton Dobbins 1971 The Asiatic Society of Bengal Monograph Series Vol XVIII Calcutta Is the Kaniṣka Reliquary a work from Mathura Mirella Levi d Ancona Art Bulletin Vol 31 No 4 Dec 1949 pp 321 323 Tomov Nikola Dzhangozov Januarius Yanko Wax Embedding as a Method for Preservation of Body Relics Used by the Orthodox Church PDF Acta Morphologica et Anthropologica 25 1 2 122 125 Further readingBynum Caroline Walker Gerson Paula January 1997 Body Part Reliquaries and Body Parts in the Middle Ages Gesta 36 1 3 7 doi 10 2307 767274 Hahn Cynthia January 1997 The Voices of the Saints Speaking Reliquaries Gesta 36 1 20 31 doi 10 2307 767276 ed Age of spirituality late antique and early Christian art third to seventh century no 569 575 1979 New York ISBN 9780870991790