ව්යාකරණ, ශෛලිය, සංගතිය, ස්වාස්ථය හෝ අක්ෂර වින්යාසය අරභයා මෙම පිටුව විෂයයෙහි සිදු කිරීම අවශ්ය බව පෙනේ. |
ලිපියේ මාතෘකාව ලිපියට නොගැලපෙන බැවින් හෝ විකිපීඩියා ලිපි පටහනි බැවින් හෝ අක්ෂර වැරදි බැවින්..... මෙම ලිපියේ මාතෘකාව වෙනස් කලයුතුව හෝ නිවැරදි මාතෘකාව ඇති ලිපිය සමග ඒකාබද්ධ කලයුතුව ඇත. "ගෙනයන්න" විධානය භාවිතාකර මෙම ලිපියේ මාතෘකාව නිවැරදි කරන්න. නැතහොත් අදාල ලිපිය සොයා . |
මෙම ලිපිය කිසිම අන්තර්ගතයට අදාළ එකතු කොට නොමැත. අදාළ විෂයය පිලිබඳව ඔබ දැනුවත් නම්, කාරුණික වන්න. එමගින් මෙය සමජාතීය පිටු සමඟ ලැයිස්තුගත වනු ඇත. |
ජන මාධ්ය පාසල් පිළිබද ප්රසිද්ධතම විවේචනය මයිකල් ලුවිස්ගේ ‘ද නිවී රිපබ්ලප් ‘ (1993) කෘතියේ අඩංගුය. ජනමාධ්ය පාසල මගේ මනස විනාශ කලා ඔහු පවසයි. මේරිලන් විශ්ව විද්යාලයේ ජනමාද්ය විද්යාලයේ අංශාදිපත රිස් ක්ලෙයරිල් - අැමරිකන් ජර්නලිසන් රිවිවි හි මෙම අදහස දැඩිව විවේචනය කලේයේය. මෙම අදහස් පසුව ක්රොනිකල් ඔෆ් හයර් එඩ්ඩියුෙක්ශන් කොලොම්බියා ජර්නලසන් රිවිවු සහ ක,රිස්තයන් සියස් මොනටර් සගරාවල කති බහට ලක්විය. ජැක් ශාපර් විසන් සෙලෙට් සගරාවට ලියු ජනමාද්ය පාසල රැක ගත හැකද, යන ලිපයේ ජනමාද්ය අධ්යාපනය සදහා විකල්ප ඉදිරිපත් කෙරිනි. ද ඕස්ට්රේලයින්හි පලවූ ලිපයක ජනමාද්ය පාසලක අත්යවශ්ය ලක්ෂණ සාකච්චා කර ඇත.
ජනමාද්ය පාසල් අන්තර්ජාලයේ දී සසුන්ගේ දැඩි විවේචනනයට ලක්ව ඇත.
ජනමාද්ය අධ්යාපනය පිළිබදව විවිධ මතිත මතාන්තර බිහිවී ඇත්තේ නූතන පුවත් මාධ්ය සම්මත සහ අගගයන් පිළිබදව පවතින විවේචන නිසාය මේ සම්බන්ධයෙන් ක්රියාකාරී ජනමාද්ය වේදය පිළිබදව ජන අායතනයේ අද්යක්ෂක යාන් සැපර් අදහස් පල කර ඇත. , ඕස්ට්රේලයාවේ මහාචාර්ය ෙඡාන් හෙනහැම්මට් ට අනුව ජනමාද්ය අධ්යාපනය ගුනාත්මක බව පහල වැටීමට හේතු නම් ආශාවක් නොමැති වී වීම සහ විශ්ව විද්යාලව වල පිරිවැය කපා හැරීමය. කැනඩායවේ ඔටෝවා සිටිසන්හි මාක් ඇන්ඩසන්ම පවසන්නේ ම රැකියා වේදී ව්යාපාර ජන මාද්ය වේදනය ඉගෙන ගැනිමට වඩා එය පාසලේදී ඉගැන්වීමට සුඳුසු බවය.
විකිපීඩියාව, විකි, සිංහල, පොත, පොත්, පුස්තකාලය, ලිපිය, කියවන්න, බාගන්න, නොමිලේ, නොමිලේ බාගන්න, mp3, වීඩියෝ, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, පින්තූරය, සංගීතය, ගීතය, චිත්රපටය, පොත, ක්රීඩාව, ක්රීඩා., ජංගම දුරකථන, android, ios, apple, ජංගම දුරකථන, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, පීසී, වෙබ්, පරිගණකය
ව ය කරණ ශ ල ය ස ගත ය ස ව ස ථය හ අක ෂර ව න ය සය අරභය ම ම ප ට ව ව ෂයය හ ප ටපත ස ස කරණය ස ද ක ර ම අවශ ය බව ප න එය ස ස කරණය ක ර ම න ඔබ හට උපක ර ව ය හ ක ම ම පණ ව ඩය ඉවත ක ර ම ප ළ බඳ ත රත ර ල ප ය ම ත ක ව ල ප යට න ග ලප න බ ව න හ ව ක ප ඩ ය ල ප න මකරන සම මතයන ට පටහන බ ව න හ අක ෂර ව රද බ ව න ම ම ල ප ය ම ත ක ව ව නස කලය ත ව හ න ව රද ම ත ක ව ඇත ල ප ය සමග ඒක බද ධ කලය ත ව ඇත ග නයන න ව ධ නය භ ව ත කර ම ම ල ප ය ම ත ක ව න ව රද කරන න න තහ ත අද ල ල ප ය ස ය ඒක බද ධකරන න ම ම article අන ථ ල ප යක වන න ව නත ක ස ම ල ප යක ම ය ව ත න බ ඳ න බ ව න කර ණ කර ම ම ල ප යට ආශ ර ත ල ප වල න සබ ඳ එක කරන න ය ජන සඳහ සබ ඳ ස ව ම ම වලම භ ව ත කරන න ම ම ල ප ය ක ස ම අන තර ගතයට අද ළ ප රවර ගයකට එකත ක ට න ම ත අද ළ ව ෂයය ප ල බඳව ඔබ ද න වත නම ප රවර ගකරණයට ද යකව මට ක ර ණ ක වන න එමග න ම ය සමජ ත ය ප ට සමඟ ල ය ස ත ගත වන ඇත ම ම ල ප ය ව නත බසක න ගත ඍජ පර වර ථනයක ස හල සහ ල ක ක ස කල ප වලට ග ලප නස ස ස කරණයට ද යකවන න එස න ම ත නම ම ම ල ප ය අද ලවන ස ස ක ත ය හ ප ර ද ශය ල ප ස රස හ හ ල ප ය ආරම භය සඳහන කරන න ජන ම ධ ය ප සල ප ළ බද ප රස ද ධතම ව ව චනය මය කල ල ව ස ග ද න ව ර පබ ලප 1993 ක ත ය අඩ ග ය ජනම ධ ය ප සල මග මනස ව න ශ කල ඔහ පවසය ම ර ලන ව ශ ව ව ද ය ලය ජනම ද ය ව ද ය ලය අ ශ ද පත ර ස ක ල යර ල අ මර කන ජර නල සන ර ව ව හ ම ම අදහස ද ඩ ව ව ව චනය කල ය ය ම ම අදහස පස ව ක ර න කල ඔෆ හයර එඩ ඩ ය ක ශන ක ල ම බ ය ජර නලසන ර ව ව සහ ක ර ස තයන ස යස ම නටර සගර වල කත බහට ලක ව ය ජ ක ශ පර ව සන ස ල ට සගර වට ල ය ජනම ද ය ප සල ර ක ගත හ කද යන ල පය ජනම ද ය අධ ය පනය සදහ ව කල ප ඉද ර පත ක ර න ද ඕස ට ර ලය න හ පලව ල පයක ජනම ද ය ප සලක අත යවශ ය ලක ෂණ ස කච ච කර ඇත ජනම ද ය ප සල අන තර ජ ලය ද සස න ග ද ඩ ව ව චනනයට ලක ව ඇත ජනම ද ය අධ ය පනය ප ළ බදව ව ව ධ මත ත මත න තර බ හ ව ඇත ත න තන ප වත ම ධ ය සම මත සහ අගගයන ප ළ බදව පවත න ව ව චන න ස ය ම සම බන ධය න ක ර ය ක ර ජනම ද ය ව දය ප ළ බදව ජන අ යතනය අද යක ෂක ය න ස පර අදහස පල කර ඇත ඕස ට ර ලය ව මහ ච ර ය ඡ න හ නහ ම මට ට අන ව ජනම ද ය අධ ය පනය ග න ත මක බව පහල ව ට මට හ ත නම ආශ වක න ම ත ව ව ම සහ ව ශ ව ව ද ය ලව වල ප ර ව ය කප හ ර මය ක නඩ යව ඔට ව ස ට සන හ ම ක ඇන ඩසන ම පවසන න ම ර ක ය ව ද ව ය ප ර ජන ම ද ය ව දනය ඉග න ග න මට වඩ එය ප සල ද ඉග න ව මට ස ඳ ස බවය