Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
ස්තියානි කලාව යනු ක්රිස්තියානි ධර්මයේ තේමාවන් සහ නිරූපණ භාවිතා කරන පරිශුද්ධ කලාවකි. සමහර ක්රිස්තියානි කණ්ඩායම් යම් ආකාරයක ආගමික ප්‍රතිරූපයක් කෙරෙහි දැඩි විරෝධයක් දැක්වුවද, යම් තරමකට කලාව භාවිතා කර හෝ භාවිතා කර ඇත.
ජේසුස් වහන්සේගේ රූප සහ ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ජීවිතය පිළිබඳ ආඛ්‍යාන දර්ශන වඩාත් පොදු විෂයයන් වන අතර, පරණ ගිවිසුමේ දර්ශන බොහෝ නිකායන්හි කලාවට දායක වේ. රෝමානු කතෝලික ධර්මය හා නැගෙනහිර ඕතඩොක්ස්වාදයට වඩා කන්‍යා මරිය තුමියගේ හා සාන්තුවරයන්ගේ රූප රෙපරමාදු කලාවේ ඉතා දුර්ලභ ය.
ඉස්ලාමය සහ යුදෙව් ආගම වැනි සංකේතාත්මක නිරූපණයන් තහනම් කර ඇති ආශ්‍රිත ආගම්වලට වඩා ක්රිස්තියානි ධර්මය රූප භාවිතා කරයි. කෙසේ වෙතත්, විවිධ කාල වකවානුවල සිට ක්රිස්තියානි ධර්මය තුළ ඇනිකෝනවාදයේ සැලකිය යුතු ඉතිහාසයක් ද ඇත.ඉතිහාසය
ආරම්භය
ප්රධාන ලිපිය: මුල් ක්රිස්තියානි කලාව සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය
මුල් ක්රිස්තියානි කලාව පවතින්නේ ක්රිස්තියානි ධර්මයේ මූලාරම්භය ආසන්නයේ සිට ය. පැරණිතම ක්රිස්තියානි මූර්ති 2 වන සියවස ආරම්භය දක්වා දිවෙන සාර්කෝෆාගි ය. මුල් ක්රිස්තියානි සිතුවම්වල විශාලතම කණ්ඩායම් පැමිණෙන්නේ රෝමයේ කැටකොම්බ්ස්හි සොහොන් වලින් වන අතර, ජේසුස් වහන්සේගේ නිරූපණය පරිණාමය පෙන්නුම් කරයි, මෙය 6 වන සියවස වන තෙක් සම්පූර්ණ නොවූ අතර, සාම්ප්‍රදායික කලාවේ ජේසුස් වහන්සේගේ පෙනුම කැපී පෙනෙන ලෙස පැවතුනි.
කොන්ස්ටන්ටයින් ක්රිස්තියානි කලාව විසින් ක්රිස්තියානි ධර්මය සම්මත කර ගන්නා තෙක් එහි ශෛලිය හා එහි ප්‍රතිමූර්තිය බොහෝමයක් ජනප්‍රිය රෝමානු කලාවන්ගෙන් ලබා ගත් නමුත්, මෙතැන් සිට අධිරාජ්‍ය අනුග්‍රහය යටතේ ඉදිකරන ලද ශ්‍රේෂ් Christian ක්රිස්තියානි ගොඩනැඟිලි රෝමානු ප්‍රභූ පැලැන්තියේ හා නිල කලාවේ ක්රිස්තියානි අනුවාදවල අවශ්‍යතාවයක් ඇති කළේය. රෝමයේ පල්ලි දැනට ඉතිරිව ඇති ප්‍රමුඛතම උදාහරණ වේ. ක්රිස්තියානි කලාව පුරාණ ග්‍රීක කලාවෙන් උරුම වූ සම්භාව්‍ය සම්ප්‍රදායෙන් වෙනස් වූ යථාර්ථවාදී හා වෙනත් ලෝක ධූරාවලි ශෛලියකට ගොතික් කලාවේ ආරම්භයට හසු වූ නමුත් එය ආරම්භ නොවීය.
ප්රධාන ලිපිය: මධ්‍යතන කලාව
13 වන සියවසේ අගභාගයේදී හේගියා සොෆියා හි බයිසැන්තියානු මොසෙයික්, ක්‍රිස්ට් පැන්ටොක්‍රේටර්ගේ රූපය පෙන්වයි.
බටහිර රෝම අධිරාජ්‍යයේ බිඳ වැටීමෙන් පසු යුරෝපයෙන් ඉතිරිව ඇති බොහෝ කලාවන් ක්රිස්තියානි කලාවකි. කෙසේ වෙතත් මෙය බොහෝ දුරට පල්ලියේ හිමිකාරිත්වය නිසා පල්ලියේ කලාව ලෞකික කෘතිවලට වඩා හොඳින් ආරක්ෂා වී ඇත. බටහිර රෝමානු අධිරාජ්‍යයේ දේශපාලන ව්‍යුහය රෝමයේ බිඳවැටීමෙන් පසු එහි ආගමික ධූරාවලිය බිඳ වැටුණු අතර, අද පවතින රෝමානු කතෝලික පල්ලිය විසින් ආගමික කලා රූප නිෂ්පාදනය කිරීම සඳහා අරමුදල් සම්පාදනය කරන ලදී.
කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි ඕතඩොක්ස් පල්ලිය, නොනැසී පවතින නැගෙනහිර අධිරාජ්‍යය තුළ වැඩි ස්ථාවරත්වයක් භුක්ති වින්දා. මධ්යකාලීන යුගයේදී ස්ථාවර බටහිර යුරෝපීය සමාජයක් බිහි වූ විට, කතෝලික පල්ලිය කලාව අතින් සිය සම්පත් උපයෝගී කරගනිමින් සිතුවම් හා මූර්ති ඉදිරිපත් කිරීමට මඟ පෑදීය.
බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යයේ ක්රිස්තියානි කලාවේ දියුණුව අතරතුර (බයිසැන්තියානු කලාව බලන්න), වඩාත් වියුක්ත සෞන්දර්යයක් මීට පෙර හෙලෙනිස්ටික් කලාව තුළ ස්ථාපිත කර ඇති ස්වාභාවිකත්වය වෙනුවට ආදේශ විය. මෙම නව ශෛලිය ධූරාවලියක් විය, එහි මූලික අරමුණ වූයේ වස්තූන් සහ මිනිසුන් නිවැරදිව ඉදිරිපත් කරනවාට වඩා ආගමික අර්ථය ප්‍රකාශ කිරීමයි. ආකෘතිවල ජ්‍යාමිතික සරල කිරීම, ප්‍රතිලෝම ඉදිරිදර්ශනය සහ පුද්ගලයන් සහ සිදුවීම් නිරූපණය කිරීම සඳහා ප්‍රමිතිගත සම්මුතීන් සඳහා යථාර්ථවාදී ඉදිරිදර්ශනය, සමානුපාතිකයන්, ආලෝකය සහ වර්ණය නොසලකා හරින ලදි. කැටයම් රූප භාවිතා කිරීම පිළිබඳ මතභේදය, දෙවන ආ ment ාවේ අර්ථ නිරූපණය සහ බයිසැන්තියානු අයිකොනොක්ලාස්ම් හි අර්බුදය නැගෙනහිර ඕතඩොක්ස්වාදය තුළ ආගමික නිරූපණයන් ප්‍රමිතිකරණය කිරීමට හේතු විය.
පුනරුදය හා මුල් නූතන යුගය
ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ ද අන්තිම රාත්‍රී භෝජනය (1498).
1453 දී කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්ගේ බිඳ වැටීම එහි අධිරාජ්‍ය වැඩමුළුවල නිෂ්පාදනය කරන ලද උසස් තත්ත්වයේ බයිසැන්තියානු කලාව අවසන් කළේය. මාධ්‍යය නොතකා අයිකන ලෙස හැඳින්වෙන ඕතඩොක්ස් කලාව අද දක්වාම විෂය හා ශෛලියේ සාපේක්ෂව සුළු වෙනසක් සමඟ අඛණ්ඩව පවත්වා ගෙන යන අතර රුසියාව ක්‍රමයෙන් ප්‍රමුඛ නිෂ්පාදන මධ්‍යස්ථානය බවට පත්ව ඇත.
බටහිර රටවල පුනරුදය තුළ ලෞකික කෘතිවල වැඩි වීමක් දක්නට ලැබුණි. නමුත් රෙපරමාදු ප්‍රතිසංස්කරණ තෙක් ක්රිස්තියානි කලාව පල්ලි, පූජ්‍ය පක්ෂය හා වංශාධිපතියන් විසින් විශාල වශයෙන් ආරම්භ කරන ලදී. ප්‍රතිසංස්කරණය ක්රිස්තියානි කලාව කෙරෙහි විශාල බලපෑමක් ඇති කළ අතර, මහජන ක්රිස්තියානි කලාව වේගයෙන් රෙපරමාදු රටවල අත්හිටුවීමට ගෙන එන ලද අතර, දැනටමත් පැවති බොහෝ කලාවන් විනාශ කිරීමට හේතු විය.
චිත්‍ර, චිත්‍ර, භූ දර්ශන සිතුවම් වැනි ලෞකික ප්‍රභේදයන් පත් කරන ලද අතර සම්භාව්‍ය මිථ්‍යා කථා වල විෂයයන් වන නියෝප්ලාටෝනවාදයේ පුනර්ජීවනය නිසා ය. ප්‍රතිසංස්කරණ සමයේදී කතෝලික රටවල නිෂ්පාදනය අඛණ්ඩව සිදු වූ අතර වැඩි වූ නමුත් කතෝලික කලාව පල්ලියේ ධූරාවලිය විසින් පෙර පැවති තත්වයට වඩා දැඩි පාලනයකට යටත් කරන ලදී. 18 වන ශතවර්ෂයේ සිට ප්‍රමුඛ පෙළේ කලාකරුවන් විසින් නිෂ්පාදනය කරන ලද ආගමික කෘති ගණන තියුනු ලෙස පහත වැටුණු අතර වැදගත් කොමිෂන් සභා තවමත් තබා ඇති අතර සමහර කලාකරුවන් ඔවුන්ගේම මුලපිරීම මත ආගමික කලා කෘති විශාල ප්‍රමාණයක් නිෂ්පාදනය කළහ.
නූතන යුගය
19 වන සියවසේ බටහිර යුරෝපයේ ලෞකික, නිකාය නොවන, විශ්වීය සංකල්පයක් ඇති වූ විට, පුරාණ හා මධ්යකාලීන ක්රිස්තියානි කලාව නමස්කාරයට වඩා කලා ඇගයීම සඳහා එකතු කිරීමට පටන් ගත් අතර සමකාලීන ක්රිස්තියානි කලාව ආන්තික ලෙස සලකනු ලැබීය. ඇතැම් විට, ලෞකික කලාකරුවන් ක්රිස්තියානි තේමාවන්ට (බුගුරියෝ, මැනට්) සැලකූහ - නමුත් Christian තිහාසික කැනනයට (රුවෝල්ට් හෝ ස්ටැන්ලි ස්පෙන්සර් වැනි) ක්රිස්තියානි කලාකරුවෙකු ඇතුළත් වූයේ කලාතුරකිනි. කෙසේ වෙතත් එරික් ගිල්, මාක් චගල්, හෙන්රි මැටිස්, ජේකොබ් එප්ස්ටයින්, එලිසබෙත් ෆ්‍රින්ක් සහ ග්‍රැහැම් සදර්ලන්ඩ් වැනි නවීන කලාකරුවන් පල්ලි සඳහා සුප්‍රසිද්ධ කලා කෘති නිෂ්පාදනය කර ඇත. සැල්වදෝර් ඩාලි යනු නිෂ්පාදනය කළ කලාකරුවෙකිජනප්‍රිය භක්ති කලාව
මුද්‍රණයේ ආරම්භයේ සිටම, දැහැමි කෘතිවල ප්‍රතිනිෂ්පාදනය විකිණීම ජනප්‍රිය ක්රිස්තියානි සංස්කෘතියේ ප්රධාන අංගයකි. දහනව වන ශතවර්ෂයේදී මිහාලි මුන්කාසි වැනි චිත්‍රශිල්පීන් මෙයට ඇතුළත් විය. වර්ණ ලිතෝග්‍රැෆි සොයා ගැනීම ශුද්ධ කාඩ්පත් පුළුල් ලෙස සංසරණය වීමට හේතු විය. නූතන යුගයේ දී, තෝමස් බ්ලැක්ෂියර් සහ තෝමස් කිංකඩේ වැනි නවීන වාණිජ ක්රිස්තියානි කලාකරුවන් පිළිබඳ විශේෂ izing සමාගම්, ලලිත කලා ලෝකයේ කිට්ස් ලෙස පුළුල් ලෙස සලකනු ලැබුවද, [4] ඉතා සාර්ථක වී ඇත.
විෂයයන්
1601 දී එම්වාස් හි රාත්‍රී ආහාරය කැරවාජියෝ විසිනි. කැන්වස් මත තෙල්, 139 x 195 සෙ.මී. ජාතික ගැලරිය, ලන්ඩන්
මාලාවක කොටසකි
ක්රිස්තියානි ධර්මය
ක්රිස්තියානි ධර්මයේ ප්රධාන සංකේතය
යේසුස් ක්රිස්තුස්
[පෙන්වන්න]
බයිබල් පදනම්
[පෙන්වන්න]
දේවධර්මය [පෙන්වන්න]
ඉතිහාසය සම්ප්‍රදාය
[පෙන්වන්න]
නිකායන් කණ්ඩායම්
[පෙන්වන්න]
අදාළ මාතෘකා [පෙන්වන්න]
ක්රිස්තියානි හරස් ක්රිස්තියානි ධර්ම ද්වාරය
vte
ක්රිස්තියානි කලාවේ බොහෝ විට දක්නට ලැබෙන විෂයයන්ට පහත සඳහන් දෑ ඇතුළත් වේ. චක්‍රයට ඇතුළත් කර ඇති ආඛ්‍යාන දර්ශනවල සම්පූර්ණ ලැයිස්තුවක් සඳහා ක්‍රිස්තුස්ගේ ජීවිතය සහ කන්‍යා ජීවිතය බලන්න:
මැගී අලංකාර කිරීම
දේවදූතයන්
නිවේදනය
යේසුස්ව අත්අඩංගුවට ගැනීම
ජේසුස් වහන්සේගේ නැගීම
කන්‍යා මරිය තුමිය කලාව හෝ උපකල්පනය කිරීම
යේසුස්ගේ බව්තීස්මය
මහෝත්තමයෙන් ක්රිස්තුස්
කන්‍යාභාවය කිරීටය
කුරුසපත් කිරීම
කුරුසයෙන් පැවතීම
ශුද්ධ පවුල
විකිපීඩියාව, විකි, සිංහල, පොත, පොත්, පුස්තකාලය, ලිපිය, කියවන්න, බාගන්න, නොමිලේ, නොමිලේ බාගන්න, mp3, වීඩියෝ, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, පින්තූරය, සංගීතය, ගීතය, චිත්‍රපටය, පොත, ක්‍රීඩාව, ක්‍රීඩා., ජංගම දුරකථන, android, ios, apple, ජංගම දුරකථන, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, පීසී, වෙබ්, පරිගණකය
ස ත ය න කල ව යන ක ර ස ත ය න ධර මය ත ම වන සහ න ර පණ භ ව ත කරන පර ශ ද ධ කල වක සමහර ක ර ස ත ය න කණ ඩ යම යම ආක රයක ආගම ක ප රත ර පයක ක ර හ ද ඩ ව ර ධයක ද ක ව වද යම තරමකට කල ව භ ව ත කර හ භ ව ත කර ඇත ජ ස ස වහන ස ග ර ප සහ ක ර ස ත ස වහන ස ග ජ ව තය ප ළ බඳ ආඛ ය න දර ශන වඩ ත ප ද ව ෂයයන වන අතර පරණ ග ව ස ම දර ශන බ හ න ක යන හ කල වට ද යක ව ර ම න කත ල ක ධර මය හ න ග නහ ර ඕතඩ ක ස ව දයට වඩ කන ය මර ය ත ම යග හ ස න ත වරයන ග ර ප ර පරම ද කල ව ඉත ද ර ලභ ය ඉස ල මය සහ ය ද ව ආගම ව න ස ක ත ත මක න ර පණයන තහනම කර ඇත ආශ ර ත ආගම වලට වඩ ක ර ස ත ය න ධර මය ර ප භ ව ත කරය ක ස ව තත ව ව ධ ක ල වකව න වල ස ට ක ර ස ත ය න ධර මය ත ළ ඇන ක නව දය ස ලක ය ය ත ඉත හ සයක ද ඇත ඉත හ සය ආරම භය ප රධ න ල ප ය ම ල ක ර ස ත ය න කල ව සහ ග හ න ර ම ණ ශ ල පය ම ල ක ර ස ත ය න කල ව පවත න න ක ර ස ත ය න ධර මය ම ල රම භය ආසන නය ස ට ය ප රණ තම ක ර ස ත ය න ම ර ත 2 වන ස යවස ආරම භය දක ව ද ව න ස ර ක ෆ ග ය ම ල ක ර ස ත ය න ස ත වම වල ව ශ ලතම කණ ඩ යම ප ම ණ න න ර මය ක ටක ම බ ස හ ස හ න වල න වන අතර ජ ස ස වහන ස ග න ර පණය පර ණ මය ප න න ම කරය ම ය 6 වන ස යවස වන ත ක සම ප ර ණ න ව අතර ස ම ප රද ය ක කල ව ජ ස ස වහන ස ග ප න ම ක ප ප න න ල ස ප වත න ක න ස ටන ටය න ක ර ස ත ය න කල ව ව ස න ක ර ස ත ය න ධර මය සම මත කර ගන න ත ක එහ ශ ල ය හ එහ ප රත ම ර ත ය බ හ මයක ජනප ර ය ර ම න කල වන ග න ලබ ගත නම ත ම ත න ස ට අධ ර ජ ය අන ග රහය යටත ඉද කරන ලද ශ ර ෂ Christian ක ර ස ත ය න ග ඩන ඟ ල ර ම න ප රභ ප ල න ත ය හ න ල කල ව ක ර ස ත ය න අන ව දවල අවශ යත වයක ඇත කළ ය ර මය පල ල ද නට ඉත ර ව ඇත ප රම ඛතම උද හරණ ව ක ර ස ත ය න කල ව ප ර ණ ග ර ක කල ව න උර ම ව සම භ ව ය සම ප රද ය න ව නස ව යථ ර ථව ද හ ව නත ල ක ධ ර වල ශ ල යකට ග ත ක කල ව ආරම භයට හස ව නම ත එය ආරම භ න ව ය ප රධ න ල ප ය මධ යතන කල ව 13 වන ස යවස අගභ ගය ද හ ග ය ස ෆ ය හ බය ස න ත ය න ම ස ය ක ක ර ස ට ප න ට ක ර ටර ග ර පය ප න වය බටහ ර ර ම අධ ර ජ යය බ ඳ ව ට ම න පස ය ර පය න ඉත ර ව ඇත බ හ කල වන ක ර ස ත ය න කල වක ක ස ව තත ම ය බ හ ද රට පල ල ය හ ම ක ර ත වය න ස පල ල ය කල ව ල ක ක ක ත වලට වඩ හ ඳ න ආරක ෂ ව ඇත බටහ ර ර ම න අධ ර ජ යය ද ශප ලන ව ය හය ර මය බ ඳව ට ම න පස එහ ආගම ක ධ ර වල ය බ ඳ ව ට ණ අතර අද පවත න ර ම න කත ල ක පල ල ය ව ස න ආගම ක කල ර ප න ෂ ප දනය ක ර ම සඳහ අරම දල සම ප දනය කරන ලද ක න ස ටන ට න පල හ ඕතඩ ක ස පල ල ය න න ස පවත න න ග නහ ර අධ ර ජ යය ත ළ ව ඩ ස ථ වරත වයක භ ක ත ව න ද මධ යක ල න ය ගය ද ස ථ වර බටහ ර ය ර ප ය සම ජයක බ හ ව ව ට කත ල ක පල ල ය කල ව අත න ස ය සම පත උපය ග කරගන ම න ස ත වම හ ම ර ත ඉද ර පත ක ර මට මඟ ප ද ය බය ස න ත ය න අධ ර ජ යය ක ර ස ත ය න කල ව ද ය ණ ව අතරත ර බය ස න ත ය න කල ව බලන න වඩ ත ව ය ක ත ස න දර යයක ම ට ප ර හ ල න ස ට ක කල ව ත ළ ස ථ ප ත කර ඇත ස ව භ ව කත වය ව න වට ආද ශ ව ය ම ම නව ශ ල ය ධ ර වල යක ව ය එහ ම ල ක අරම ණ ව ය වස ත න සහ ම න ස න න ව රද ව ඉද ර පත කරනව ට වඩ ආගම ක අර ථය ප රක ශ ක ර මය ආක ත වල ජ ය ම ත ක සරල ක ර ම ප රත ල ම ඉද ර දර ශනය සහ ප ද ගලයන සහ ස ද ව ම න ර පණය ක ර ම සඳහ ප රම ත ගත සම ම ත න සඳහ යථ ර ථව ද ඉද ර දර ශනය සම න ප ත කයන ආල කය සහ වර ණය න සලක හර න ලද ක ටයම ර ප භ ව ත ක ර ම ප ළ බඳ මතභ දය ද වන ආ ment ව අර ථ න ර පණය සහ බය ස න ත ය න අය ක න ක ල ස ම හ අර බ දය න ග නහ ර ඕතඩ ක ස ව දය ත ළ ආගම ක න ර පණයන ප රම ත කරණය ක ර මට හ ත ව ය ප නර දය හ ම ල න තන ය ගය ල න ඩ ඩ ව න ච ග ද අන ත ම ර ත ර භ ජනය 1498 1453 ද ක න ස ටන ට න පල ග බ ඳ ව ට ම එහ අධ ර ජ ය ව ඩම ළ වල න ෂ ප දනය කරන ලද උසස තත ත වය බය ස න ත ය න කල ව අවසන කළ ය ම ධ යය න තක අය කන ල ස හ ඳ න ව න ඕතඩ ක ස කල ව අද දක ව ම ව ෂය හ ශ ල ය ස ප ක ෂව ස ළ ව නසක සමඟ අඛණ ඩව පවත ව ග න යන අතර ර ස ය ව ක රමය න ප රම ඛ න ෂ ප දන මධ යස ථ නය බවට පත ව ඇත බටහ ර රටවල ප නර දය ත ළ ල ක ක ක ත වල ව ඩ ව මක දක නට ල බ ණ නම ත ර පරම ද ප රත ස ස කරණ ත ක ක ර ස ත ය න කල ව පල ල ප ජ ය පක ෂය හ ව ශ ධ පත යන ව ස න ව ශ ල වශය න ආරම භ කරන ලද ප රත ස ස කරණය ක ර ස ත ය න කල ව ක ර හ ව ශ ල බලප මක ඇත කළ අතර මහජන ක ර ස ත ය න කල ව ව ගය න ර පරම ද රටවල අත හ ට ව මට ග න එන ලද අතර ද නටමත ප වත බ හ කල වන ව න ශ ක ර මට හ ත ව ය ච ත ර ච ත ර භ දර ශන ස ත වම ව න ල ක ක ප රභ දයන පත කරන ලද අතර සම භ ව ය ම ථ ය කථ වල ව ෂයයන වන න ය ප ල ට නව දය ප නර ජ වනය න ස ය ප රත ස ස කරණ සමය ද කත ල ක රටවල න ෂ ප දනය අඛණ ඩව ස ද ව අතර ව ඩ ව නම ත කත ල ක කල ව පල ල ය ධ ර වල ය ව ස න ප ර ප වත තත වයට වඩ ද ඩ ප ලනයකට යටත කරන ලද 18 වන ශතවර ෂය ස ට ප රම ඛ ප ළ කල කර වන ව ස න න ෂ ප දනය කරන ලද ආගම ක ක ත ගණන ත ය න ල ස පහත ව ට ණ අතර ව දගත ක ම ෂන සභ තවමත තබ ඇත අතර සමහර කල කර වන ඔව න ග ම ම ලප ර ම මත ආගම ක කල ක ත ව ශ ල ප රම ණයක න ෂ ප දනය කළහ න තන ය ගය 19 වන ස යවස බටහ ර ය ර පය ල ක ක න ක ය න වන ව ශ ව ය ස කල පයක ඇත ව ව ට ප ර ණ හ මධ යක ල න ක ර ස ත ය න කල ව නමස ක රයට වඩ කල ඇගය ම සඳහ එකත ක ර මට පටන ගත අතර සමක ල න ක ර ස ත ය න කල ව ආන ත ක ල ස සලකන ල බ ය ඇත ම ව ට ල ක ක කල කර වන ක ර ස ත ය න ත ම වන ට බ ග ර ය ම නට ස ලක හ නම ත Christian ත හ ස ක ක නනයට ර ව ල ට හ ස ට න ල ස ප න සර ව න ක ර ස ත ය න කල කර ව ක ඇත ළත ව ය කල ත රක න ක ස ව තත එර ක ග ල ම ක චගල හ න ර ම ට ස ජ ක බ එප ස ටය න එල සබ ත ෆ ර න ක සහ ග ර හ ම සදර ලන ඩ ව න නව න කල කර වන පල ල සඳහ ස ප රස ද ධ කල ක ත න ෂ ප දනය කර ඇත ස ල වද ර ඩ ල යන න ෂ ප දනය කළ කල කර ව ක ජනප ර ය භක ත කල ව ම ද රණය ආරම භය ස ටම ද හ ම ක ත වල ප රත න ෂ ප දනය ව ක ණ ම ජනප ර ය ක ර ස ත ය න ස ස ක ත ය ප රධ න අ ගයක දහනව වන ශතවර ෂය ද ම හ ල ම න ක ස ව න ච ත රශ ල ප න ම යට ඇත ළත ව ය වර ණ ල ත ග ර ෆ ස ය ග න ම ශ ද ධ ක ඩ පත ප ළ ල ල ස ස සරණය ව මට හ ත ව ය න තන ය ගය ද ත මස බ ල ක ෂ යර සහ ත මස ක කඩ ව න නව න ව ණ ජ ක ර ස ත ය න කල කර වන ප ළ බඳ ව ශ ෂ izing සම ගම ලල ත කල ල කය ක ට ස ල ස ප ළ ල ල ස සලකන ල බ වද 4 ඉත ස ර ථක ව ඇත ව ෂයයන 1601 ද එම ව ස හ ර ත ර ආහ රය ක රව ජ ය ව ස න ක න වස මත ත ල 139 x 195 ස ම ජ ත ක ග ලර ය ලන ඩන ම ල වක ක ටසක ක ර ස ත ය න ධර මය ක ර ස ත ය න ධර මය ප රධ න ස ක තය ය ස ස ක ර ස ත ස ප න වන න බය බල පදනම ප න වන න ද වධර මය ප න වන න ඉත හ සය සම ප රද ය ප න වන න න ක යන කණ ඩ යම ප න වන න අද ළ ම ත ක ප න වන න ක ර ස ත ය න හරස ක ර ස ත ය න ධර ම ද ව රය vte ක ර ස ත ය න කල ව බ හ ව ට දක නට ල බ න ව ෂයයන ට පහත සඳහන ද ඇත ළත ව චක රයට ඇත ළත කර ඇත ආඛ ය න දර ශනවල සම ප ර ණ ල ය ස ත වක සඳහ ක ර ස ත ස ග ජ ව තය සහ කන ය ජ ව තය බලන න ම ග අල ක ර ක ර ම ද වද තයන න ව දනය ය ස ස ව අත අඩ ග වට ග න ම ජ ස ස වහන ස ග න ග ම කන ය මර ය ත ම ය කල ව හ උපකල පනය ක ර ම ය ස ස ග බව ත ස මය මහ ත තමය න ක ර ස ත ස කන ය භ වය ක ර ටය ක ර සපත ක ර ම ක ර සය න ප වත ම ශ ද ධ පව ල