Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
මහාවංශය යනු ලක්දිව මහා විහාර ඉතිහාසය ප්‍රධානකොට රජරට රාජධානියේ ඉතිහාසය පිළිබඳව මහා විහාරික මහානාම හිමි විසින් පාලි භාෂාවෙන් ලියනලද, ඓතිහාසික කාව්‍යයකි.
| මහාවංශය | |
|---|---|
| Type | Post-canonical text; |
| Composition | 5th Century CE |
| Attribution | Mahānāma |
| Commentary | Mahavamsa-tika |
| Abbreviation | Bv |
චූල වංශ සංකල්පය
මහානාම හිමියන් විසින් ලියන ලද කොටස (ජර්මන් ජාතික ගෛගර් පඬිතුමා විසින් පරිවර්තනය කරන ලද) මහාවංශය ලෙසත් අනිත් කතුවරුන් විසින් ලියන ලද කොටස් චුලවංශය ලෙසත් හඳුන්වා දී තිබේ.මේ සඳහා පාදක වී තිබෙනුයේ සිංහලයේ රජවරුන් පිළිබඳ ව පූජාවලියෙහි එන යෙදුමකි. කෙසේ වුවත් බොහෝ උගතුන්ගේ පිළිගැනීම අනුව චුලවංශය ලෙස කෘතියක් තිබී නැත. සිංහල බෞද්ධ භික්ෂුන්වහන්සේලා විසින් සම්පාදිත, චූල වංශය (සුළුතර වංශ කථාව) නම් සාමායක වෙළුමක් ඇති බවට ගයිගර් නම් ජර්මන් ජාතික පඬිවරයා මත‍යක් ඉදිරිපත් කර ඇත.ය මහාවංශ I වන කාණ්ඩයේ එන රජවරු මහාවංශ රජවරු ලෙසත් ඉන් පසු කාණ්ඩ වල එන රජවරු චූලවංශ රජවරු ලෙසත් පූජාවලියෙහි සඳහන් වී තිබේ. ගයිගර් පඬිවරයා මහාවංශයේ II වන කාණ්ඩයේ සිට චූල වංශය යන නාමය භාවිතා කර ඇත්තේ මේ නිසයි. ඒ හැරෙන්න‍ට චූල වංශය නමින් ග්‍රන්ථයක් සම්පාදනය වූ බවට වෙනත් සාක්ෂියක් හමු වී නැත.
අන්තර්ගතය
මහානාම හිමියන් විසින් කරවන ලද කොටස
මහාවංශය ආවරණය කරන කාල පරිච්ඡේදය වනුයේ, බුදුන් වහන්සේගේ ලංකා ගමනය සිට .පූ. 543 දී කාලිංගයේ (පුරාතන ) විජය රජතුමා ගේ ආගමනයෙහි සිට, මහාසේන රජතුමා (ක්‍රි.ව. 334–361) ගේ රාජ්‍ය කාලය දක්වා කාලයයි.
මෙහි ගාථා 52ක් පරිච්චේද 37කින් දක්වා ඇත.
| පරිච්චේද | සඳහන් වන්නේ කුමක් ගැනද යන වග | සටහන් |
|---|---|---|
| 1-5 | බුදුසසුන ආරම්භයේ සිට 3 වැනි ධර්ම සංගායනාව දක්වා ගැන | |
| 5-15 | දේවානම් පියතිස්ස රජතුමා ගැන | |
| 15-26 | දුටුගැමුණු මහා රජතුමා ගැන | බුද්ධාගමේ චිරස්තිථිය වෙනුවෙන් කැපවීය. |
| 26-32 (ගාථා 520) | දුටුගැමුණු රජතුමා සිට මහසෙන් රජතුමා දක්වා රජවරු 43 දෙනෙකු ගැන |
|
13 වැනි සියවසයේ වැඩ සිටි ධම්මකිත්ති හිමියන් විසින්කරවන ලද කොටස
මහසෙන් රජුගේ සිට මහා පරාක්‍රමබාහු රජු ගේ අවසන් කාලය දක්වා ලියන ලද කොටසයි. පරිච්ඡේද 37-79 දකවා රචිතයි. පරාක්‍රමබාහු රජු පිළිබඳ පමණක් අධ්‍යාය 18ක් භාවිතා කොට වීරත්වයක් ආරෝපණය කොට තිබේ. හුදෙක් ඉතිහාසය දැක්වීම ම අරමුණු කොට ඇත.
බුද්ධරක්ඛිත තෙරුන් විසින් කරවන ලද කොටස
මහා පරාක්‍රමබාහු රජු සිට හතරවන පරාක්‍රමබාහු රජු දක්වා කරවන ලද කොටස 80-90 පරිච්ඡේදය දක්වා බුද්ධරක්ඛිත තෙරුන් විසින් රජවරු 23ක් පිළිබඳ කරුණු ඇතුලත්ව රචිතයි.
තිබ්බොටුවාවේ ශ්‍රී සුමංගල හිමියන් විසින් කරවන ලද කොටස
හතරවන පරාක්‍රමබාහු රජු ගේ කාලයේ සිට ශ්‍රී වික්‍රම රාජසිංහ අවසාන රජු දක්වා වු කාලය 100 වැනි පරිච්ඡේදය දක්වා රජවරු 24කගේ තොරතුරු දක්වයි.
සංස්කෘතික දෙපාර්තුමේන්තුව විසින් කරවන ලද කොටස
වර්තමානය දක්වා ලියැවේ.
මුද්‍රණ හා පරිවර්තන
සිංහල බසට පරිවර්ථන
මහාවංශයෙහි පළමු මුද්‍රිත සංස්කරණය හා ඉංග්‍රීසි පරිවර්තනය, 1837 දී, The Mahavamsa නමින් නිලධාරියෙකු සහ ඉතිහාසඥයෙකු වූ විසින් ප්‍රකාශයට පත්කෙරිණි . 1912 දී විසින්, මහාවංශයෙහි ජර්මන් පරිවර්තනයක් සම්පූර්ණ කරන ලදි. මේබල් හෙයින්ස් බෝඩ් විසින්, මෙය ඉංග්‍රීසියට පරිවර්තනය කරන ලද අතර, ගෙයිගර් විසින්, ඉංග්‍රීසි පරිවර්තනය සංශෝධනය කරන ලදි.
සිංහල පරිවර්තන
බුද්ධාගම
ලෙසින් නොසැළකුණත්, මහාවංශය පිලිබඳ වැදගත් ග්‍රන්ථයෙකි. සිද්ධාර්ථ ගෞතමයන් වහන්සේගේ කාලයෙන් ආරම්භ කරමින්, ශ්‍රී ලංකාවේ ආගමික ඉතිහාසයේ ආදි යුගය එය විසින් ආවරණය කෙරෙයි. බුදුන්වහන්සේගේ පරිනිර්වාණය සිදුවූ දින සිට, විමර්ශනයට ලක්වුනු විවිධ බෞද්ධ සංගායනාවන් දක්වා, ඉන්දියාවේ බුද්ධාගමෙහි ඉතිහාසයද සංක්‍ෂිප්ත ලෙසින් එය ගෙන හැර දක්වයි. මහාවංශයෙහි සෑම පරිච්ඡේදයක්ම කෙළවර වනුයේ, සැදැහැතියන්ගේ පසන් ප්‍රමෝදය සඳහා යන්න ලියා දැක්වීමෙනි. එහි මතය අවධාරණය කිරීමෙන් හැඟෙන්නේ, අනුරාධපුරයෙහි මහාවිහාර සිද්ධස්ථානයෙහි අනුග්‍රාහකයන්ව සිටි රජුන්ගේ යහපත් ක්‍රියාවන් ලේඛනගත කිරීමට මෙය සම්පාදනය කෙරුණු බවකි.
ඉතිහාසය
මහාවිහාරයෙහි බෞද්ධ භික්ෂූන් වහන්සේලා, ක්‍රි.පූ. 3වන සියවසෙහි සිටම, ශ්‍රී ලාංකික ඉතිහාස වංශ කතා (මුඛ පරම්පරාගතව) පවත්වාගෙන ආහ. මෙම පුරාවෘත්ත එක් කිරීම හා තනි ග්‍රන්ථයක් ලෙසින් සම්පාදනය කිරීම, ක්‍රි.ව. 5වන සියවසෙහිදී, වූ විසින් සිදුකෙරිණි. අනුව , මහාවංශ අත්තකථා නමින් පූර්ව සම්පාදනයක් තුබූ බවටත්, මහාථෙර මහානාම විසින් මෙම පුස්තකය ආශ්‍රය කල බවටත්, හි සහ රජවරුන්ගේ ලේඛන() මුලාශ්‍ර ලෙස ගත්බව මහාවෂ කතුවරයාම සදහන් කරයි. සීහළට්ඨකථා හි මහාවංසය මහාවිහාරයේදි ලියන ලද බව වංසත්ථප්පකාසිනියේ සදහන්ය.අභයගිරිවිහාරවසී හිමිවරුන් පවත්වාගෙන ගිය ද මුලාශ්‍ර කරගත් බව පැහැදිලිය. සාක්ෂි [] ඇත. දීපවංශය නමින් හැඳින්වෙන, දැනටද පවතින, තවත් මුල් ලේඛනයක්, මහාවංශයට වඩා අඩුවෙන් තොරතුරු දරමින් සරල බවක් දනවන අතර, බොහෝ විට මහාවංශ අත්තකථා ඇසුරින්ම සම්පාදනය කල බවට සැලකිය හැක.
සහස්‍රවර්ෂ දෙකක කාල සීමාවක් අවිච්ඡින්න ඓතිහාසික වාර්තාවක් සපයන හා, සමහරවිට සාමුහිකව මහාවංශය ලෙසින් හැඳින්වෙන සංයුක්ත කෘතිය, ලෝකයේ දීර්ඝතම නොබිඳුනු ඉතිහාස විස්තර අතුරින් එකක් ලෙස සැලකෙයි. අශෝක අධිරාජයාගේ මරණයට පෙර විෂය කොටස විශ්වාස කල නොහැකි සහ බොහෝ දුරට ප්‍රබන්ධමය වුවද, එය ලියැවුනු කාල සීමාව සැලකිල්ලට ගත් කල, කෘතියෙහි ඓතිහාසික නිරවද්‍යතාවය, විස්මයජනක බවට සැලකෙයි . එනමුදු, මහාවංශයෙහි එම කොටස විජයගේ ජනප්‍රවාදගත ආගමනයට මත්තෙන් ලංකා ද්වීපයෙහි වැසියන් වූ සහ පිළිබඳ කරුණු කාරණා අඩංගු ලේඛණයන් කිහිපය අතුරින් එකෙකි.
වැදගත් ඓතිහාසික මූලාශ්‍රයක් වීම හැරුණු විට එය පාලි භාෂාවෙන් ලියැවුණු වීර කාව්‍යයකි. කදිම ගීතවත් භාෂාවකින් ලියැවුණු මතක තබා ගත හැකි කථා, එනම් යුද්ධ, ආක්‍රමණ රජ පවුලේ කුමණ්ත්‍රන, මහා ථූප සහ ජලාශ ගොඩනැංවීම පිළිබඳ කථා, කාලීන බෞද්ධ ලෝකයේ අවධානය දිනා ගත්තේය. එකල රුවන්වැලි සෑය මුළු ලෝකයේම උසම ගොඩනැගිල්ල විය.[]පරාක්‍රමබාහු රජතුමාගේ එකල ලෝකයේ තිබුණු මහා වාරි ව්‍යාපාර විය. පුරාණ කාලයේ ලියැවුණු අනෙකුත් ලේඛණ මෙන් නොව එය සාමාන්‍ය ජන ජීවිතයේ බොහෝ පාර්ශවයන් ගැන සාකච්ඡා කර ඇත. රජුගේ හමුදාවට බැඳුණේ කෙසේද නැතහොත් ගොවිතැන් කළේ කෙසේද යනාදී වශයෙනි. (පරිච්ඡේද xxii – xxviii බලන්න) මහාවංශය සේද මාවත දිගේ බොහෝ බෞද්ධ රටවල්වලට ගෙන යන ලදී. එහි කොටස් වෙනත් භාෂාවලට එක්කෝ පරිවර්තනය කර නැතහොත් එහි අඩංගු කාරණා වෙනත් භාෂාවලින් නැවත කියා ඇත. බුරුමයේ හා තායිලන්තයේ එහි අගනා පිටපත් තිබේ. වෙනත් වංශ කථා වර්ගයේ පාලි කෘතීන්වල දියුණුව කෙරෙහි මහාවංශය බොහෝ සේ බලපෑවේය. එහි ප්‍රථිපලයක් වශයෙන් එකල පාලි කාව්‍යය පිළිබඳ ලෝකයේ ප්‍රධාන මධ්‍යස්ථානය බවට සමහර විට ලංකාව පත් වන්නට ඇත.
දේශපාලනික වැදගත්කම
දේශපාලනික පණිවුඩයක් රැගත් ලේඛණයක් ලෙස නූතන ශ්‍රී ලංකාව තුල මහාවංශය වැදගත් ස්ථානයක් හිමිකරගෙන ඇත. 1930 ගණන්වලදී විශේෂයෙන් දෙමළ ජාතිකවාදී ව්යා පාරය තුල මහාවංශය පරිහාසය ට ලක්කිරීමේ කිරොගණයාදාමය ආරම්භ වූ ආකාරය බිරායාතාන්යා ජාතික ඉතිහාසඥයකු වන ජේන් රසල් විසින් විස්තරකොට ඇත. දෙමළ ජාතිකවාදීන් මෙන්ම සිංහල ජාතිකවාදීන්ටද පෙනීගියේ සිංහල බෞද්ධයන්ගේ ඉතිහාසය වන මහාවංශය සිංහල ජනයාගේ හෙජමොනික වීරකාව්යගයක් ලෙසිනි. 1930 ගණන්වලදී ජාතිකවාදී දෙමළ ජනයාගේ නායකයා වූ ජී. ජී. පොන්නම්බලම් විසින් මෙයට පහර දෙනු ලැබිණ. විජය කාශ්ය්ප පරාකරාතිමබාහු ආදී බොහොමයක් සිංහල රජවරු ද්රකවිඩයින් වූ බව ඔහු විසින් කියා සිටින ලදී. 1939 දී නාවලපිටියේදී සිංහලයින් හා මහාවංශයට පහරදෙමින් ජී. ජී. පොන්නම්බලම් විසින් සිදුකළ කුපිත කරවනුසුලූ කථාව නාවලලිටිය පස්සර මස්කෙලිය පමණක් නොව යාපනයටද පැතිරුනු පරති ථම සිංහල- දෙමළ කෝළාහළය නිර්මාණය කිරීමට හේතුවිය. බිරනයටතාන්යන යටත්විජිත පාලකයන් විසින් ඉතා ඉත්මනින් මැඩපැවැත්වූ අතර පශ්චාත් නිදහස් ගැටුම්වල ඛේදනීය ඉරමක් කරා ඇදීයාම වලකනු ලැබිණ.
• එළාර රජු ඝාතනය කිරීම පිලිබඳව දුටුගැමුණු රජු පසුතැවිල්ලට පත්වීම පිලිබඳ සාදාචාරාත්මක පරකන ශ්ණයට මහාවංශ කථාපුවත තුල දක්වා ඇති පිලිතුර පිලිබඳ විවිධ රචකයෝ විවිධ අදහස් දක්වා ඇත. මහාවංශය ආකරීකථමණිකයන් ඝාතනය කිරීම ‘පවුකාරයන් හා තිරිසන් සතුන් ඝාතනය කිරීම’ හා සමාන දෙයක් බව දක්වා සිටී. සමහර විචාරකයින් මෙය දක්වා සිටින්නේ සදාචාරාත්මක වැරදීමක් වන බවයි. කෙසේවෙතත් බුදුදහම පාපකාරී කිරවමෙයාවන්ගේ උස් පහත් බවක් දකී. එනම් රහත් භාවයට පත්වූ අයකු ඝාතනය කිරීම සාමාන්යු කෘතග්ජන මනුෂ්යකයකු ඝාතනය කිරීමට වඩා පාපකාරී කිරි ේයාවකි. අලියකු ඝාතනය කිරීම කූඹියකු ඝාතනය කිරීමට වඩා පවක් යැයි බෞද්ධයින් කියාසිටිනු ඇත. හින්දු මනු නීතියේද මෙවැනිම සිතීමක් අන්තර්ගතය. එහිදී බරාි හ්මණ යකු ඝාතනය කිරීම චන්ඩාල යකු ඝාතනය කිරීමට වඩා පාපකාරී කිරීමටයාවක් ලෙසින් දක්වා ඇති අතර හින්දු චාරිතරසේ සඳහා සතුන් බිලිදීමට අවසර දී ඇත. ඒ අනුව බලන කළ මහාවංශය බෞද්ධ සදාචාර ධර්මයන්ට අනුකූලය. වැදගත් කාරණය වන්නේ දුටුගැමුණු සිය කිරවංශයාව සම්බන්ධයෙන් පසුතැවිල්ලට පත්වීමය. මෙයද විශාල ලේ වැගිරීම් මාලාවකින් පසුව ලද හමුදා ජයගර‍ෞදහණයකින් අනතුරුව අශෝක රජු සාමකාමී අයකු බවට පත්වීමේ බෞද්ධ උදාහරණය හා සමාපාත කරවීම සඳහා සිදු කරන ලද්දක් වියහැක.
• මහාවංශය වෙනුවෙන් පෙනීසිටින කීර්තිමත් ඉතිහාසඥයකු වන කාතිගේසු ඉන්ද්රලපාල තර්ක කරන්නේ මහාවංශයේ කථාව බෞද්ධ අන්තවාදයක් ලෙස දැකීමේ වැරදි බවත් මහාවංශ රචකයා සිය ලිවීම තුල බෙහෙවින් සාධාරණවී ඇති බවත්ය. කෙසේවෙතත් ශීරුමහ ලංකාවේ දේශපාලඥයෝ දිගින් දිගටම මහාවංශය සිය පටු දේශපාලන වුවමනාවන් වෙනුවෙන් භාවිතා කිරීම අඛණ්ඩව සිදුවනු ඇත.
සටහන්
- විකිපොත් තුළ මහාවංශයේ සිංහල පරිවර්තනයක් පවතියි.
අමතර අවධානයට
මූලාශ්‍ර
- මහාවංශ. ලංකාණ්ඩුව. 1912.
- [[වංසත්ථප්පකාසිනිය]යේ උත්තරවිහාරවාසිං මහාවංසං එනම් උත්තර විහාරයේ වාසය කරන භික්ෂුන්ගේ මහා වංසය යනුවේන් දක්වයි .
- ද සිල්වා, කේ.එම්. (1981). අ හිස්ට්‍රි ඔෆ් ශ්‍රී ලංකා. New York: පෙන්ගුයින්.
ග්‍රන්ථ නාමාවලිය
• මුද්රනණයන් හා පරිවර්තනයන් • ටර්නර් ජෝර්ජ් " The Mahawanso in Roman Characters with the Translation Subjoined, and an Introductory Essay on Pali Buddhistical Literature" 1 වන කලාපය පළමු පරිච්ෙඡ්ද 38 අන්තර්ගත වේ, 1837 • සුමංගල එච් සිල්වා බටුවන්තුඩාව, දොන් අන්දිරිස් මහාවංශය 1 වන පර්චිෙඡ්දයේ සිට 36 වන පරිච්ෙඡ්දය දක්වා පරud තිශෝධනය සහ සංස්කාරණය ලංකා රජයේ නියෝගය පරිදි කොළඹ1883 • ගයිගර් විල්හෙල්ම්, බෝඬේ මේබල් හේන්ස් (පරිවර්තනය) ෆෝර්ඬේ එච් (සංස්කාරක) The Mahavamsa or, The great chronicle of Ceylon" ලංකා රජයේ අනුගරh tහයෙනි පාලි පඨිත සංගමය ලන්ඩන් 1912 • ගුරුගේ ආනන්ද ඩබ්ලිව් ප මහාවංස කල්කටා එම් පී බිර්ලා පදනම 1990 (පෙරදිග සම්භාව්ය කෘති) • රුවන් රාජපක්ෂ් Concise Mahavamsa" කොළඹ ශීරt ං ලංකාව 2001
භාහිර සබැඳි
- "මහාවංශය ඉංග්‍රීසි බසින්".
- Geiger/Bode Translation of the Mahavamsa (ඉංග්‍රීසි බසින්)
- The Mahavamsa: The Great Chronicle of Sri Lanka 2010-02-24 at the Wayback Machine (ඉංග්‍රීසි බසින්)
- "Concise Mahavamsa" on-line version of: Ruwan Rajapakse, P.E. (2003). Concise Mahavamsa: History of Buddhism in Sri Lanka. Maplewood, NJ : Ruwan Rajapakse. ISBN . (ඉංග්‍රීසි බසින්)
- History of Sri Lanka (ඉංග්‍රීසි බසින්)
- Original Pali Text in Devanagari (अन्य > महावंस > पथमपरिच्छेद to तिसट्ठिम परिच्छेद )
විකිපීඩියාව, විකි, සිංහල, පොත, පොත්, පුස්තකාලය, ලිපිය, කියවන්න, බාගන්න, නොමිලේ, නොමිලේ බාගන්න, mp3, වීඩියෝ, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, පින්තූරය, සංගීතය, ගීතය, චිත්‍රපටය, පොත, ක්‍රීඩාව, ක්‍රීඩා., ජංගම දුරකථන, android, ios, apple, ජංගම දුරකථන, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, පීසී, වෙබ්, පරිගණකය
මහ ව ශය යන ලක ද ව මහ ව හ ර ඉත හ සය ප රධ නක ට රජරට ර ජධ න ය ඉත හ සය ප ළ බඳව මහ ව හ ර ක මහ න ම හ ම ව ස න ප ල භ ෂ ව න ල යනලද ඓත හ ස ක ක ව යයක මහ ව ශයTypePost canonical text Composition5th Century CEAttributionMahanamaCommentaryMahavamsa tikaAbbreviationBvච ල ව ශ ස කල පයමහ න ම හ ම යන ව ස න ල යන ලද ක ටස ජර මන ජ ත ක ග ගර පඬ ත ම ව ස න පර වර තනය කරන ලද මහ ව ශය ල සත අන ත කත වර න ව ස න ල යන ලද ක ටස ච ලව ශය ල සත හඳ න ව ද ත බ ම සඳහ ප දක ව ත බ න ය ස හලය රජවර න ප ළ බඳ ව ප ජ වල ය හ එන ය ද මක ක ස ව වත බ හ උගත න ග ප ළ ග න ම අන ව ච ලව ශය ල ස ක ත යක ත බ න ත ස හල බ ද ධ භ ක ෂ න වහන ස ල ව ස න සම ප ද ත ච ල ව ශය ස ළ තර ව ශ කථ ව නම ස ම යක ව ළ මක ඇත බවට ගය ගර නම ජර මන ජ ත ක පඬ වරය මත යක ඉද ර පත කර ඇත ය මහ ව ශ I වන ක ණ ඩය එන රජවර මහ ව ශ රජවර ල සත ඉන පස ක ණ ඩ වල එන රජවර ච ලව ශ රජවර ල සත ප ජ වල ය හ සඳහන ව ත බ ගය ගර පඬ වරය මහ ව ශය II වන ක ණ ඩය ස ට ච ල ව ශය යන න මය භ ව ත කර ඇත ත ම න සය ඒ හ ර න න ට ච ල ව ශය නම න ග රන ථයක සම ප දනය ව බවට ව නත ස ක ෂ යක හම ව න ත අන තර ගතයමහ න ම හ ම යන ව ස න කරවන ලද ක ටස මහ ව ශය ආවරණය කරන ක ල පර ච ඡ දය වන ය බ ද න වහන ස ග ල ක ගමනය ස ට ප 543 ද ක ල ගය ප ර තන ව ජය රජත ම ග ආගමනය හ ස ට මහ ස න රජත ම ක ර ව 334 361 ග ර ජ ය ක ලය දක ව ක ලයය ම හ ග ථ 52ක පර ච ච ද 37ක න දක ව ඇත මහ න ම හ ම යන ව ස න කරවන ලද ක ටස පර ච ච ද සඳහන වන න ක මක ග නද යන වග සටහන 1 5 බ ද සස න ආරම භය ස ට 3 ව න ධර ම ස ග යන ව දක ව ග න5 15 ද ව නම ප යත ස ස රජත ම ග න15 26 ද ට ග ම ණ මහ රජත ම ග න බ ද ධ ගම ච රස ත ථ ය ව න ව න ක පව ය 26 32 ග ථ 520 ද ට ග ම ණ රජත ම ස ට මහස න රජත ම දක ව රජවර 43 ද න ක ග න මහ ව ශය ඓත හ ස ක වට න කම ව ඩ ක ටසය මහ න ම හ ම යන ස ට ක ලය ත ල ල යව න ම ම ක ටස න රවද යත වය ඉත මත ඉහලය 13 ව න ස යවසය ව ඩ ස ට ධම මක ත ත හ ම යන ව ස න කරවන ලද ක ටස මහස න රජ ග ස ට මහ පර ක රමබ හ රජ ග අවසන ක ලය දක ව ල යන ලද ක ටසය පර ච ඡ ද 37 79 දකව රච තය පර ක රමබ හ රජ ප ළ බඳ පමණක අධ ය ය 18ක භ ව ත ක ට ව රත වයක ආර පණය ක ට ත බ හ ද ක ඉත හ සය ද ක ව ම ම අරම ණ ක ට ඇත බ ද ධරක ඛ ත ත ර න ව ස න කරවන ලද ක ටස මහ පර ක රමබ හ රජ ස ට හතරවන පර ක රමබ හ රජ දක ව කරවන ලද ක ටස 80 90 පර ච ඡ දය දක ව බ ද ධරක ඛ ත ත ර න ව ස න රජවර 23ක ප ළ බඳ කර ණ ඇත ලත ව රච තය ත බ බ ට ව ව ශ ර ස ම ගල හ ම යන ව ස න කරවන ලද ක ටස හතරවන පර ක රමබ හ රජ ග ක ලය ස ට ශ ර ව ක රම ර ජස හ අවස න රජ දක ව ව ක ලය 100 ව න පර ච ඡ දය දක ව රජවර 24කග ත රත ර දක වය ස ස ක ත ක ද ප ර ත ම න ත ව ව ස න කරවන ලද ක ටස වර තම නය දක ව ල ය ව ම ද රණ හ පර වර තනස හල බසට පර වර ථන මහ ව ශය හ පළම ම ද ර ත ස ස කරණය හ ඉ ග ර ස පර වර තනය 1837 ද The Mahavamsa නම න න ලධ ර ය ක සහ ඉත හ සඥය ක ව ව ස න ප රක ශයට පත ක ර ණ 1912 ද ව ස න මහ ව ශය හ ජර මන පර වර තනයක සම ප ර ණ කරන ලද ම බල හ ය න ස බ ඩ ව ස න ම ය ඉ ග ර ස යට පර වර තනය කරන ලද අතර ග ය ගර ව ස න ඉ ග ර ස පර වර තනය ස ශ ධනය කරන ලද ස හල පර වර තනබ ද ධ ගමල ස න න ස ළක ණත මහ ව ශය ප ල බඳ ව දගත ග රන ථය ක ස ද ධ ර ථ ග තමයන වහන ස ග ක ලය න ආරම භ කරම න ශ ර ල ක ව ආගම ක ඉත හ සය ආද ය ගය එය ව ස න ආවරණය ක ර ය බ ද න වහන ස ග පර න ර ව ණය ස ද ව ද න ස ට ව මර ශනයට ලක ව න ව ව ධ බ ද ධ ස ග යන වන දක ව ඉන ද ය ව බ ද ධ ගම හ ඉත හ සයද ස ක ෂ ප ත ල ස න එය ග න හ ර දක වය මහ ව ශය හ ස ම පර ච ඡ දයක ම ක ළවර වන ය ස ද හ ත යන ග පසන ප රම දය සඳහ යන න ල ය ද ක ව ම න එහ මතය අවධ රණය ක ර ම න හ ඟ න න අන ර ධප රය හ මහ ව හ ර ස ද ධස ථ නය හ අන ග ර හකයන ව ස ට රජ න ග යහපත ක ර ය වන ල ඛනගත ක ර මට ම ය සම ප දනය ක ර ණ බවක ඉත හ සයමහ ව හ රය හ බ ද ධ භ ක ෂ න වහන ස ල ක ර ප 3වන ස යවස හ ස ටම ශ ර ල ක ක ඉත හ ස ව ශ කත ම ඛ පරම පර ගතව පවත ව ග න ආහ ම ම ප ර ව ත ත එක ක ර ම හ තන ග රන ථයක ල ස න සම ප දනය ක ර ම ක ර ව 5වන ස යවස හ ද ව ව ස න ස ද ක ර ණ අන ව මහ ව ශ අත තකථ නම න ප ර ව සම ප දනයක ත බ බවටත මහ ථ ර මහ න ම ව ස න ම ම ප ස තකය ආශ රය කල බවටත හ සහ රජවර න ග ල ඛන ම ල ශ ර ල ස ගත බව මහ වෂ කත වරය ම සදහන කරය ස හළට ඨකථ හ මහ ව සය මහ ව හ රය ද ල යන ලද බව ව සත ථප පක ස න ය සදහන ය අභයග ර ව හ රවස හ ම වර න පවත ව ග න ග ය ද ම ල ශ ර කරගත බව ප හ ද ල ය ස ක ෂ ඇත ද පව ශය නම න හ ඳ න ව න ද නටද පවත න තවත ම ල ල ඛනයක මහ ව ශයට වඩ අඩ ව න ත රත ර දරම න සරල බවක දනවන අතර බ හ ව ට මහ ව ශ අත තකථ ඇස ර න ම සම ප දනය කල බවට ස ලක ය හ ක සහස රවර ෂ ද කක ක ල ස ම වක අව ච ඡ න න ඓත හ ස ක ව ර ත වක සපයන හ සමහරව ට ස ම හ කව මහ ව ශය ල ස න හ ඳ න ව න ස ය ක ත ක ත ය ල කය ද ර ඝතම න බ ඳ න ඉත හ ස ව ස තර අත ර න එකක ල ස ස ලක ය අශ ක අධ ර ජය ග මරණයට ප ර ව ෂය ක ටස ව ශ ව ස කල න හ ක සහ බ හ ද රට ප රබන ධමය ව වද එය ල ය ව න ක ල ස ම ව ස ලක ල ලට ගත කල ක ත ය හ ඓත හ ස ක න රවද යත වය ව ස මයජනක බවට ස ලක ය එනම ද මහ ව ශය හ එම ක ටස ව ජයග ජනප රව දගත ආගමනයට මත ත න ල ක ද ව පය හ ව ස යන ව සහ ප ළ බඳ කර ණ ක රණ අඩ ග ල ඛණයන ක හ පය අත ර න එක ක ව දගත ඓත හ ස ක ම ල ශ රයක ව ම හ ර ණ ව ට එය ප ල භ ෂ ව න ල ය ව ණ ව ර ක ව යයක කද ම ග තවත භ ෂ වක න ල ය ව ණ මතක තබ ගත හ ක කථ එනම ය ද ධ ආක රමණ රජ පව ල ක මණ ත රන මහ ථ ප සහ ජල ශ ග ඩන ව ම ප ළ බඳ කථ ක ල න බ ද ධ ල කය අවධ නය ද න ගත ත ය එකල ර වන ව ල ස ය ම ළ ල කය ම උසම ග ඩන ග ල ල ව ය තහව ර කර න ම ත පර ක රමබ හ රජත ම ග එකල ල කය ත බ ණ මහ ව ර ව ය ප ර ව ය ප ර ණ ක ලය ල ය ව ණ අන ක ත ල ඛණ ම න න ව එය ස ම න ය ජන ජ ව තය බ හ ප ර ශවයන ග න ස කච ඡ කර ඇත රජ ග හම ද වට බ ඳ ණ ක ස ද න තහ ත ග ව ත න කළ ක ස ද යන ද වශය න පර ච ඡ ද xxii xxviii බලන න මහ ව ශය ස ද ම වත ද ග බ හ බ ද ධ රටවල වලට ග න යන ලද එහ ක ටස ව නත භ ෂ වලට එක ක පර වර තනය කර න තහ ත එහ අඩ ග ක රණ ව නත භ ෂ වල න න වත ක ය ඇත බ ර මය හ ත ය ලන තය එහ අගන ප ටපත ත බ ව නත ව ශ කථ වර ගය ප ල ක ත න වල ද ය ණ ව ක ර හ මහ ව ශය බ හ ස බලප ව ය එහ ප රථ පලයක වශය න එකල ප ල ක ව යය ප ළ බඳ ල කය ප රධ න මධ යස ථ නය බවට සමහර ව ට ල ක ව පත වන නට ඇත ද ශප ලන ක ව දගත කමද ශප ලන ක පණ ව ඩයක ර ගත ල ඛණයක ල ස න තන ශ ර ල ක ව ත ල මහ ව ශය ව දගත ස ථ නයක හ ම කරග න ඇත 1930 ගණන වලද ව ශ ෂය න ද මළ ජ ත කව ද ව ය ප රය ත ල මහ ව ශය පර හ සය ට ලක ක ර ම ක ර ගණය ද මය ආරම භ ව ආක රය බ ර ය ත න ය ජ ත ක ඉත හ සඥයක වන ජ න රසල ව ස න ව ස තරක ට ඇත ද මළ ජ ත කව ද න ම න ම ස හල ජ ත කව ද න ටද ප න ග ය ස හල බ ද ධයන ග ඉත හ සය වන මහ ව ශය ස හල ජනය ග හ ජම න ක ව රක ව යගයක ල ස න 1930 ගණන වලද ජ ත කව ද ද මළ ජනය ග න යකය ව ජ ජ ප න නම බලම ව ස න ම යට පහර ද න ල බ ණ ව ජය ක ශ ය ප පර කර ත මබ හ ආද බ හ මයක ස හල රජවර ද රකව ඩය න ව බව ඔහ ව ස න ක ය ස ට න ලද 1939 ද න වලප ට ය ද ස හලය න හ මහ ව ශයට පහරද ම න ජ ජ ප න නම බලම ව ස න ස ද කළ ක ප ත කරවන ස ල කථ ව න වලල ට ය පස සර මස ක ල ය පමණක න ව ය පනයටද ප ත ර න පරත ථම ස හල ද මළ ක ළ හළය න ර ම ණය ක ර මට හ ත ව ය බ රනයටත න යන යටත ව ජ ත ප ලකයන ව ස න ඉත ඉත මන න ම ඩප ව ත ව අතර පශ ච ත න දහස ග ට ම වල ඛ දන ය ඉරමක කර ඇද ය ම වලකන ල බ ණ එළ ර රජ ඝ තනය ක ර ම ප ල බඳව ද ට ග ම ණ රජ පස ත ව ල ලට පත ව ම ප ල බඳ ස ද ච ර ත මක පරකන ශ ණයට මහ ව ශ කථ ප වත ත ල දක ව ඇත ප ල ත ර ප ල බඳ ව ව ධ රචකය ව ව ධ අදහස දක ව ඇත මහ ව ශය ආකර කථමණ කයන ඝ තනය ක ර ම පව ක රයන හ ත ර සන සත න ඝ තනය ක ර ම හ සම න ද යක බව දක ව ස ට සමහර ව ච රකය න ම ය දක ව ස ට න න සද ච ර ත මක ව රද මක වන බවය ක ස ව තත බ ද දහම ප පක ර ක රවම ය වන ග උස පහත බවක දක එනම රහත භ වයට පත ව අයක ඝ තනය ක ර ම ස ම න ය ක තග ජන මන ෂ යකයක ඝ තනය ක ර මට වඩ ප පක ර ක ර ය වක අල යක ඝ තනය ක ර ම ක ඹ යක ඝ තනය ක ර මට වඩ පවක ය ය බ ද ධය න ක ය ස ට න ඇත හ න ද මන න ත ය ද ම ව න ම ස ත මක අන තර ගතය එහ ද බර හ මණ යක ඝ තනය ක ර ම චන ඩ ල යක ඝ තනය ක ර මට වඩ ප පක ර ක ර මටය වක ල ස න දක ව ඇත අතර හ න ද ච ර තරස සඳහ සත න බ ල ද මට අවසර ද ඇත ඒ අන ව බලන කළ මහ ව ශය බ ද ධ සද ච ර ධර මයන ට අන ක ලය ව දගත ක රණය වන න ද ට ග ම ණ ස ය ක රව ශය ව සම බන ධය න පස ත ව ල ලට පත ව මය ම යද ව ශ ල ල ව ග ර ම ම ල වක න පස ව ලද හම ද ජයගර දහණයක න අනත ර ව අශ ක රජ ස මක ම අයක බවට පත ව ම බ ද ධ උද හරණය හ සම ප ත කරව ම සඳහ ස ද කරන ලද දක ව යහ ක මහ ව ශය ව න ව න ප න ස ට න ක ර ත මත ඉත හ සඥයක වන ක ත ග ස ඉන ද රලප ල තර ක කරන න මහ ව ශය කථ ව බ ද ධ අන තව දයක ල ස ද ක ම ව රද බවත මහ ව ශ රචකය ස ය ල ව ම ත ල බ හ ව න ස ධ රණව ඇත බවත ය ක ස ව තත ශ ර මහ ල ක ව ද ශප ලඥය ද ග න ද ගටම මහ ව ශය ස ය පට ද ශප ලන ව වමන වන ව න ව න භ ව ත ක ර ම අඛණ ඩව ස ද වන ඇත සටහන ව ක ප ත ත ළ මහ ව ශය ස හල පර වර තනයක පවත ය අමතර අවධ නයටද පව ශය ච ලව ශය ශ ර ල ක ව ඉත හ සය අන ර ධප ර ප ර ණ ක නගරයම ල ශ රමහ ව ශ ල ක ණ ඩ ව 1912 ව සත ථප පක ස න ය ය උත තරව හ රව ස මහ ව ස එනම උත තර ව හ රය ව සය කරන භ ක ෂ න ග මහ ව සය යන ව න දක වය ද ස ල ව ක එම 1981 අ හ ස ට ර ඔෆ ශ ර ල ක New York ප න ග ය න ග රන ථ න ම වල ය ම ද රනණයන හ පර වර තනයන ටර නර ජ ර ජ The Mahawanso in Roman Characters with the Translation Subjoined and an Introductory Essay on Pali Buddhistical Literature 1 වන කල පය පළම පර ච ඡ ද 38 අන තර ගත ව 1837 ස ම ගල එච ස ල ව බට වන ත ඩ ව ද න අන ද ර ස මහ ව ශය 1 වන පර ච ඡ දය ස ට 36 වන පර ච ඡ දය දක ව පරud ත ශ ධනය සහ ස ස ක රණය ල ක රජය න ය ගය පර ද ක ළඹ1883 ගය ගර ව ල හ ල ම බ ඬ ම බල හ න ස පර වර තනය ෆ ර ඬ එච ස ස ක රක The Mahavamsa or The great chronicle of Ceylon ල ක රජය අන ගරh tහය න ප ල පඨ ත ස ගමය ලන ඩන 1912 ග ර ග ආනන ද ඩබ ල ව ප මහ ව ස කල කට එම ප බ ර ල පදනම 1990 ප රද ග සම භ ව ය ක ත ර වන ර ජපක ෂ Concise Mahavamsa ක ළඹ ශ රt ල ක ව 2001භ හ ර සබ ඳ Wikisource has the text of the 1905 New International Encyclopedia article Mahavansa මහ ව ශය ඉ ග ර ස බස න Geiger Bode Translation of the Mahavamsa ඉ ග ර ස බස න The Mahavamsa The Great Chronicle of Sri Lanka 2010 02 24 at the Wayback Machine ඉ ග ර ස බස න Concise Mahavamsa on line version of Ruwan Rajapakse P E 2003 Concise Mahavamsa History of Buddhism in Sri Lanka Maplewood NJ Ruwan Rajapakse ISBN 0 9728657 0 5 ඉ ග ර ස බස න History of Sri Lanka ඉ ග ර ස බස න Original Pali Text in Devanagari अन य gt मह व स gt पथमपर च छ द to त सट ठ म पर च छ द