Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
මෙම ලිපිය සඳහා තවත් අමතර කළ යුතුව ඇත. (2023 ජූලි) |
සමාජය වුකලි ස්ථිතික වුවක් නොව ගතික ප්‍රපංචයකි. බැලු බැල්මට සමාජය යනු පුද්ගල එකතුවකි. පුද්ගලයා ගෙන් තොරව සමාජයක් පිළිබඳව කථා කළ නොහැක. එහෙත් පුද්ගලයන් එකට එක්කාසු විමම සමාජයක් හඳුනා ගැනිමේ ලක්ෂණයක් නොවේ.එකට එකතු වි සිටන පුද්ගලයන් අතර එක්තරා ආකාරයකට ගොඩ නැගුණු සමිබන්ධතාවන්ගේ සංකලනයක් සමාජයක දැකිය හැකිය.එහිදි සමාජයක් කාලාන්තරයක් තිස්සේ පැවතිම සඳහා කරැණු කිපයක් අවශ්‍ය වේ.ඒ අතර පළමු වැන්න වන්නේ පරිසරයට අනුව පැවැත්ම රැක ගැනිමට හැකියාවක් තිබිමයි.මේ අතර ආහාර සපයා ගැනිමෙහි හැකියාවට වැදගත් තැනක් හිමිවෙයි. දෙවැන්න වන්නේ ප්‍රජනන ක්‍රියා වලියයි. සමාජයකට අවශ්‍ය සාමාජිකයන් හඳුන්වාදීම කිරිමේදි ප්‍රජනන ක්‍රියාවලියක් අවශ්‍යය කෙරේ. එහිලා විවාහය හා පවුල වැදගත් වන අතර අඹු දරැවන්ගේ ආරක්ෂාව සපයා ගැනිමේ හැකියාව මේ යටතේදැක්විය හැකිය. තෙවැන්න ලෙස සංස්කෘතිය යන සාධකය හඳුනා ගත හැකිය. සංස්කෘතිය අවශ්‍යය වනුයේ මිනිසුනට පරමිපර‍වෙලින් පරමිපරාවට හුරැපුරැදු කරගත යුතු හැසිරිමි රටාවක් ධර්මතා පද්ධතියක් අවශ්‍යය නිසාය. දේශපාලන ස්වාධිනත්වය ද තවත් කරැණක් ලෙස දැක්විය හැකිය. මින් අදහස් කරන්නේ මිනිසුන් එකට එකකාසු වී සිටින නිෂ්චිත භූමි ප්‍රදේශයක් පිළිබදව පවතින්නා වු අධිකාරිමය බලයයි.
සමාජය ගොඩනැගීම පිළිබඳ වැදගත් වන මෙම මුලික කාරණා බලන විට පෙනී යන්නේ පුද්ගලයන් අතර වර්ධනය වන සමාජ සමිබන්ධතාවල එකතුවක් ලෙස සමාජය සැලකිය හැකි බවය. මෙම සමාජ සමිබන්ධතා අධ්‍යනය තුළින් සමාජය තේරැමි ගැනීමට පහසු වන බව පෙනේ.සමාජ සමිබන්ධතා යනුවෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න අවධානය යොමු කළ විට මිනිසුන් තම හැසිරිමේදී තමා අවට සිටින අන්‍යයන්ගේ හැසිරිමි රටාවන් කෙරේ සැලකිමත් වේ. එනමි පුද්ගල සමිබන්ධතා කරැණු දෙකක් ඔස්සේ හඳුනා ගත හැකිය.
- තමා විසින් කරන ක්‍රියාවන් පිළිබඳ තමා විසින්ම තනි තීරණ වලට එළඹිම.
- එම තීරණ අන්‍යයන් සමග එකතු වී ක්‍රියාත්මක කිරීම.
තමා විසින්ම තීරණ ගනී නමි එය පුද්ගල ක්‍රියාවක් වන අතර අන්‍යයන්ගේ සහභාගීත්වය තුළින් එම ක්‍රියාවක් සමාජ ක්‍රියාවක් වේ. පුද්ගලයන් තුළ ගොඩ නැගෙන්නා වු මෙම සමාජ සමිබන්ධතාවලට යමි රටාවක් හෙවත් පිළිවෙලක් පවතින බව සමාජ විද්‍යාඥයයින්ගේ පිළිගැනිමයි. සමාජානුයෝජනය හරහා ගොඩ නැගුණා වු පොදු හැසිරිමි රටාවන් සමාජයන් තුළ දැකිය හැකිය. මෙම හැසිරිමි වෙනස් නොවි දිගු කාලයක් තිස්සේ සමාජය තුළ පවතී. පුද්ගලයා ගත් විට ඔහුට සමාජය තුළ විවිධ තත්වයන් හා කාර්යභාර්යන් හිමි වේ. එකම පුද්ගලයා විවිධ අවස්ථාවල එකිනෙකින් වෙනස් වු භූමීකාවන් රඟ දක්වයි. පවුල තුළ පියෙකු සැමියෙකු පුතෙකු සොහොයුරෙකු ලෙස ද සමාජයේ දී මිත්‍රයෙකු ඥාතියෙකු ආදී වු විවිධ භූමිකා තුළ ක්‍රියාත්මක වේ. සමාජය තුළ පුද්ගලයාගේ තත්වය ගත්විට ආරෝපිත තත්වය ලෙස හඳුනා ගත හැකිය. ආරෝපිත තත්වය පුද්ගලයාට උපතින්ම හිමි වේ.එමෙන්ම මෙය පුද්ගල කැමැත්ත අනුව වෙනස් කිරිමට ද නොහැකිය. සාධිත තත්වය පුද්ගලයා විසින්ම ලගා කරගනී. අධ්‍යාපනය ධනය බලය රැකියාව ආදීය සාධිත තත්වයන් ලෙස හඳුන්වයි.ඕනෑම සමාජයක සහජිවනය හා සහසමිබන්දතාවය යන කරැණු ද ශ්‍රම විභජනය නොහොත් වැඩ කටයුතු බෙදා ගැනීමක් ඔස්සේ ක්‍රියාත්මක වේ. නිදසුනක් ලෙස පවුල තුළ ස්වාමි පුරුෂයා භාර්යාව හා දරැවන් අතර ශ්‍රම විභේදනය ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය විමසා බැලිය හැකිය.බොහො විට බිරිඳ විසින් දරැවන් බලා ගැනිම හා ආහාරපාන පිළියෙල කිරිම ආදි වැඩ කටයුතුවල නිරත වන අතර ආහාර පාන සැපයිම දර සපයාදිම ආරක්ෂාව ලබාදිම ආදි කටයුතු ස්වාමි පුරුෂයා විසින් සිදු කරයි. ශ්‍රමය බෙදා හදා ගැනිම පිළිබඳ එකමුතු බව හෝ සහජිවනයක් හෝ ඇති වන්නේ ඒ ඒ පුද්ගලයන් විසින් කළයුතු හා නොකළයුතු කාර්යයන් පිළිබඳ පොදු පිළිගැනීමක් පදනමි කොට ගෙනය.
ආශ්‍රිත ලිපි
මූලාශ්‍ර
උපහරණ
විකිපීඩියාව, විකි, සිංහල, පොත, පොත්, පුස්තකාලය, ලිපිය, කියවන්න, බාගන්න, නොමිලේ, නොමිලේ බාගන්න, mp3, වීඩියෝ, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, පින්තූරය, සංගීතය, ගීතය, චිත්‍රපටය, පොත, ක්‍රීඩාව, ක්‍රීඩා., ජංගම දුරකථන, android, ios, apple, ජංගම දුරකථන, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, පීසී, වෙබ්, පරිගණකය
ම ම ල ප ය සත ය පනය සඳහ තවත අමතර ම ල ශ ර ද ක ව ම කළ ය ත ව ඇත ව ශ වසන ය ම ල ශ ර ව ත වන උපහරණ එක ක ර ම න ම ම ල ප ය ව ඩ ද ය ණ ක ර මට උපක ර ක ර මට ක ර ණ ක වන න ම ල ශ ර රහ ත කර ණ අභ ය ගයට ලක ව මට හ ඉවත ක ර මට ඉඩ ඇත ම ල ශ ර ස ව ම සම ජය news ප වත පත ප ත scholar JSTOR 2023 ජ ල ම ම පණ ව ඩය ඉවත ක ර ම ප ළ බඳ ත රත ර සම ජය ව කල ස ථ ත ක ව වක න ව ගත ක ප රප චයක බ ල බ ල මට සම ජය යන ප ද ගල එකත වක ප ද ගලය ග න ත රව සම ජයක ප ළ බඳව කථ කළ න හ ක එහ ත ප ද ගලයන එකට එක ක ස ව මම සම ජයක හඳ න ග න ම ලක ෂණයක න ව එකට එකත ව ස ටන ප ද ගලයන අතර එක තර ආක රයකට ග ඩ න ග ණ සම බන ධත වන ග ස කලනයක සම ජයක ද ක ය හ ක ය එහ ද සම ජයක ක ල න තරයක ත ස ස ප වත ම සඳහ කර ණ ක පයක අවශ ය ව ඒ අතර පළම ව න න වන න පර සරයට අන ව ප ව ත ම ර ක ග න මට හ ක ය වක ත බ මය ම අතර ආහ ර සපය ග න ම හ හ ක ය වට ව දගත ත නක හ ම ව ය ද ව න න වන න ප රජනන ක ර ය වල යය සම ජයකට අවශ ය ස ම ජ කයන හඳ න ව ද ම ක ර ම ද ප රජනන ක ර ය වල යක අවශ යය ක ර එහ ල ව ව හය හ පව ල ව දගත වන අතර අඹ දර වන ග ආරක ෂ ව සපය ග න ම හ ක ය ව ම යටත ද ක ව ය හ ක ය ත ව න න ල ස ස ස ක ත ය යන ස ධකය හඳ න ගත හ ක ය ස ස ක ත ය අවශ යය වන ය ම න ස නට පරම පර ව ල න පරම පර වට හ ර ප ර ද කරගත ය ත හ ස ර ම රට වක ධර මත පද ධත යක අවශ යය න ස ය ද ශප ලන ස ව ධ නත වය ද තවත කර ණක ල ස ද ක ව ය හ ක ය ම න අදහස කරන න ම න ස න එකට එකක ස ව ස ට න න ෂ ච ත භ ම ප රද ශයක ප ළ බදව පවත න න ව අධ ක ර මය බලයය Left to right a in Laos a of fish near a on a Spanish national holiday a crowd shopping in Maharashtra India සම ජය ග ඩන ග ම ප ළ බඳ ව දගත වන ම ම ම ල ක ක රණ බලන ව ට ප න යන න ප ද ගලයන අතර වර ධනය වන සම ජ සම බන ධත වල එකත වක ල ස සම ජය ස ලක ය හ ක බවය ම ම සම ජ සම බන ධත අධ යනය ත ළ න සම ජය ත ර ම ග න මට පහස වන බව ප න සම ජ සම බන ධත යන ව න අදහස කරන න ක මක ද යන න අවධ නය ය ම කළ ව ට ම න ස න තම හ ස ර ම ද තම අවට ස ට න අන යයන ග හ ස ර ම රට වන ක ර ස ලක මත ව එනම ප ද ගල සම බන ධත කර ණ ද කක ඔස ස හඳ න ගත හ ක ය තම ව ස න කරන ක ර ය වන ප ළ බඳ තම ව ස න ම තන ත රණ වලට එළඹ ම එම ත රණ අන යයන සමග එකත ව ක ර ය ත මක ක ර ම තම ව ස න ම ත රණ ගන නම එය ප ද ගල ක ර ය වක වන අතර අන යයන ග සහභ ග ත වය ත ළ න එම ක ර ය වක සම ජ ක ර ය වක ව ප ද ගලයන ත ළ ග ඩ න ග න න ව ම ම සම ජ සම බන ධත වලට යම රට වක හ වත ප ළ ව ලක පවත න බව සම ජ ව ද ය ඥයය න ග ප ළ ග න මය සම ජ න ය ජනය හරහ ග ඩ න ග ණ ව ප ද හ ස ර ම රට වන සම ජයන ත ළ ද ක ය හ ක ය ම ම හ ස ර ම ව නස න ව ද ග ක ලයක ත ස ස සම ජය ත ළ පවත ප ද ගලය ගත ව ට ඔහ ට සම ජය ත ළ ව ව ධ තත වයන හ ක ර යභ ර යන හ ම ව එකම ප ද ගලය ව ව ධ අවස ථ වල එක න ක න ව නස ව භ ම ක වන රඟ දක වය පව ල ත ළ ප ය ක ස ම ය ක ප ත ක ස හ ය ර ක ල ස ද සම ජය ද ම ත රය ක ඥ ත ය ක ආද ව ව ව ධ භ ම ක ත ළ ක ර ය ත මක ව සම ජය ත ළ ප ද ගලය ග තත වය ගත ව ට ආර ප ත තත වය ල ස හඳ න ගත හ ක ය ආර ප ත තත වය ප ද ගලය ට උපත න ම හ ම ව එම න ම ම ය ප ද ගල ක ම ත ත අන ව ව නස ක ර මට ද න හ ක ය ස ධ ත තත වය ප ද ගලය ව ස න ම ලග කරගන අධ ය පනය ධනය බලය ර ක ය ව ආද ය ස ධ ත තත වයන ල ස හඳ න වය ඕන ම සම ජයක සහජ වනය හ සහසම බන දත වය යන කර ණ ද ශ රම ව භජනය න හ ත ව ඩ කටය ත බ ද ග න මක ඔස ස ක ර ය ත මක ව න දස නක ල ස පව ල ත ළ ස ව ම ප ර ෂය භ ර ය ව හ දර වන අතර ශ රම ව භ දනය ක ර ය ත මක වන ආක රය ව මස බ ල ය හ ක ය බ හ ව ට බ ර ඳ ව ස න දර වන බල ග න ම හ ආහ රප න ප ළ ය ල ක ර ම ආද ව ඩ කටය ත වල න රත වන අතර ආහ ර ප න ස පය ම දර සපය ද ම ආරක ෂ ව ලබ ද ම ආද කටය ත ස ව ම ප ර ෂය ව ස න ස ද කරය ශ රමය බ ද හද ග න ම ප ළ බඳ එකම ත බව හ සහජ වනයක හ ඇත වන න ඒ ඒ ප ද ගලයන ව ස න කළය ත හ න කළය ත ක ර යයන ප ළ බඳ ප ද ප ළ ග න මක පදනම ක ට ග නය ආශ ර ත ල ප Society ද ව රය Culture Religion ම ල ශ රඋපහරණ සම ජය ප ළ බඳව ව ක ප ඩ ය ව ස ය ර ව ය ප ත ත ළ ව ක ෂණර ය ව ත න අර ථ ද ක ව ම ක මන ස ව ත න ම ධ යයව ක ප වත ව ත න ප වත ව ක ක යමන ව ත න ක යමන ව ක ම ල ශ ර ව ත න ප ළව ක දත ත ව ත න දත ත