Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
චෞ රාජවංශය (චීන: 周), එසේත් නොමැති නම් දෙවන චෞ රාජවංශය හෙවත් ප්‍රතිෂ්ඨාපිත චෞ රාජවංශය යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ 690දී වූ සේටියෑන් අධිරැජිනිය විසින් තමන් හුවාංඩි (අධිරාජයා) ලෙස ප්‍රකාශයට පත්කොට ස්ථාපනය කළ කි. මෙම රාජවංශය තාං රාජවංශයේ අතුරු බිඳුමක් ලෙස සැලකේ. 705දී වූ සේටියෑන් සිහසුන අත්හැරි අතර, තාං රාජවංශය යළි ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කෙරිණි.
චෞ රාජවංශය 周 | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 690–705 | |||||||||
 චෞ රාජවංශය ක්‍රි.ව. 700දී පමණ | |||||||||
| තත්ත්වය | අධිරාජ්‍යය | ||||||||
| අගනුවර | (ලුවෝයැං) | ||||||||
| පොදු භාෂාවන් | |||||||||
| ආගම | බුද්ධාගම (රාජ්‍ය ආගම), , කොන්ෆියුසියානුවාදය, | ||||||||
| රජය | |||||||||
• 690–705 | වූ සේටියෑන් | ||||||||
| ඉතිහාසය | |||||||||
• වූ සේටියෑන් විසින් ස්ථාපනය | ඔක්තෝබර් 16, 690 | ||||||||
• අහෝසි කිරීම | පෙබරවාරි 22, 705 | ||||||||
• වූ සේටියෑන් කුමන්ත්‍රණයක් මගින් සිහසුනෙන් නෙරපීම | 705 | ||||||||
| ව්‍යවහාර මුදල | |||||||||
| |||||||||
| වර්තමානයේ මෙය අයත් වන්නේ |  චීනය ලාඕසය රුසියාව වියට්නාමය | ||||||||
මෙහි එකම පාලකයා වූයේ පසුව වූ සේටියෑන් යන නාමය භාවිතා කළ වූ චාඕ අධිරාජිනියයි. තමන් පුරාතන චෞ රාජවංශයෙන් පැවතෙන්නියක යැයි විශ්වාස කළ වූ ඇගේ රාජවංශය ද චෞ ලෙස නම්කළා ය.
රාජවංශයේ අගනුවර වූයේ ෂෙන්ඩු (神都 දිව්‍යමය අගනුවර, වර්තමාන ලුවෝයැං) ය. වූ කුප්‍රකට අයුරින් බලයට පත්වුව ද, ඇගේ රාජ්‍ය සමයේ කාන්තාවන්ට බොහෝ වරප්‍රසාද හිමිවූ බවටත්, එකල චීනය ඉමහත් සමෘද්ධිමත්භාවයකට පත්ව සිටි බවටත් සාක්ෂ්‍ය තිබේ. රාජවංශයේ රාජ්‍ය ආගම වූයේ බුද්ධාගමයි. වූ සේටියෑන් සිය නීත්‍යානුකූල කරගනු පිණිස බුද්ධාගම ප්‍රවර්ධනය කළා ය. එසේම ඇය මහා මේඝ සූත්‍රය නම් සූත්‍රයක් රචනා කරමින් තමන් මෛත්‍රෙය බුදුන් වහන්සේගේ ආත්ම භවයක් බැව් දේශනා කරන්නට වූවා ය. එම සූත්‍රයෙන් කියැවුණේ කාන්තා අධිරාජයකු විසින් රෝගීභාවය, දුක සහ ව්‍යසනයන් ලෝකයෙන් තුරන් කරන බවයි. එසේම ඇය බෞද්ධ පූජ්‍ය ප්කෂයේ සහාය ද අපේක්ෂා කළා ය. වූ සේටියෑන් බුදු දහමේ ප්‍රබල අනුගාමිකාවක බවට පත්වූයේ කුමන කාලයේදැයි පැහැදිළි නැත. නමුත් ඇය රාජ්‍ය ආගම ලෙස බුද්ධාගම තෝරාගත්තේ කොන්ෆියුසියානුවාදය මගින් රාජ්‍ය පාලනය කිරීමට අධිරාජිනියනට අවසර නොදුන් බැවින් විය හැක. සිය පූර්වප්‍රාප්තිකයන්ගේ රාජවංශය මෙන් නොව, ඇය සිය රජය සඳහා ජනයා බඳවා ගත්තේ ඔවුන්ගේ සමාජ තත්ත්වය නොසලකා දක්ෂතාවන් මත ය. බෞද්ධ පූජකයින් විසින් ෂෙන්හුවාං පිළිබඳ අනාගත වාක්‍යයේ අර්ථය පිළිබඳ ව්‍යාඛ්‍යානයක් සම්පාදනය කළ අතර, එමගින් කියැවුණේ විමලප්‍රභාගේ නැවත උපතක් ලෙසින් චක්‍රවර්තී රැජිනියක පාලනය කරන බවයි. මෙම ලේඛනය වූ සේටියෑන් චෞ රාජවංශය ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට මාස දෙකකට පෙර ඇයට ප්‍රදානය කෙරිණි.
රාජ්‍ය පාලිකාවකගේ පිබිදීම පිළිබඳ කියැවෙන නිර්මල ශුද්ධාලෝකයේ මහා මන්ත්‍රය වැනි විවිධ ලේඛන මෙකල රචනා කෙරිණි. ඉහත සඳහන් ගන්ථයෙන් පිටපත් 10,000ක් රචනා කිරීමට වූ සේටියෑන් නියෝග කළා ය.
සම්ප්‍රදායික චීන ඉතිහාසලේඛය තුළ මෙම රාජවංශය තාං රාජවංශයේම යුගයක් ලෙස සලකා ඇති අතර, වූ තාං රාජවංශයේ හිටපු වල්ලභ අධිරැජිනිය (අගබිසව) ලෙස සලකා ඇත. ඇගේ දේහය තාං රාජවංශ ස්මාරකයක් වූ ක්වියෑන්ලිං සොහොන්ගැබේ තැන්පත් කෙරිණි. මීට අමරව මෙම රාජවංශයේ එකම අධිරාජයා වූයේ ද වූ සේටියෑන් වූ බැවින් මෙය රාජවංශ සංකල්පය හා නොගැළපේ. කෙසේනමුත්, මේ හා සමාන දිගකින් යුත් ෂින් රාජවංශය වැනි රාජවංශ සහ එයටත් වඩා කෙටි වැනි රාජවංශය ද පැවතී ඇත. දීර්ඝ කාලයක් පුරා වූ සේටියෑන්ගේ පාලන සමය මහත් කෲර සමයයක් ලෙස සැලකුණ ද, මෑතකාලීන දශකයන් තුළ එම මතය තරමක් වෙනස් වී ඇත. චීන ප්‍රබන්ධ කෘති ගණනාවකම ඇය දූරදර්ශී පාලිකාවක ලෙස නිරූපණය කොට තිබීමෙන් මෙය පෙනී යයි.
පසුබිම
රාජාභිෂේකයට ප්‍රථම, වූ චාඕ (එකල ඇගේ නම) ඇගේ සැමියා වූ ගඔෂොං අධිරාජයා සහ ඇගේ පුත්‍රයින්ගේ රාජ්‍යාධිකාරිණිය ලෙස ක්‍රියා කරමින් සැබෑ බල මූලය ලෙස කටයුතු කළා ය. 655 ආරම්භයේ දී වූ අධිරාජයාගේ නාමයෙන් මාලිග රැස්වීම් මෙහෙයවීමෙහි යෙදුණා ය. ගඔෂොං‍ගේ මරණයෙන් පසු ඇය ඇගේ පුත්‍රයන්ගේ නාමයෙන් රාජ්‍ය පාලනය කළා ය. මෙකල ඇගේ පුතුන් රූකඩ අධිරජුන් බඳු විය. 690දී ඇය ඇගේ පුත්‍රයා වූ රුයිෂොං අධිරාජයාව ධුරයෙන් පහකොට තමන්වම හුවාංඩි (අධිරාජයා) ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කර ගනිමින් ස්වකීය චෞ රාජවංශය පිහිටුවූවා ය.
ආශ්‍රේයයන්
- Buddhism, Diplomacy, and Trade: The Realignment of India–China Relations , Tansen Sen
- The Woman Who Discovered Printing, T.H. Barrett
විකිපීඩියාව, විකි, සිංහල, පොත, පොත්, පුස්තකාලය, ලිපිය, කියවන්න, බාගන්න, නොමිලේ, නොමිලේ බාගන්න, mp3, වීඩියෝ, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, පින්තූරය, සංගීතය, ගීතය, චිත්‍රපටය, පොත, ක්‍රීඩාව, ක්‍රීඩා., ජංගම දුරකථන, android, ios, apple, ජංගම දුරකථන, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, පීසී, වෙබ්, පරිගණකය
ච ර ජව ශය ච න 周 එස ත න ම ත නම ද වන ච ර ජව ශය හ වත ප රත ෂ ඨ ප ත ච ර ජව ශය යන ව න හ ඳ න ව න න 690ද ව ස ට ය න අධ ර ජ න ය ව ස න තමන හ ව ඩ අධ ර ජය ල ස ප රක ශයට පත ක ට ස ථ පනය කළ ක ම ම ර ජව ශය ත ර ජව ශය අත ර බ ඳ මක ල ස ස ලක 705ද ව ස ට ය න ස හස න අත හ ර අතර ත ර ජව ශය යළ ප රත ෂ ඨ පනය ක ර ණ ච ර ජව ශය 周690 705ච ර ජව ශය ක ර ව 700ද පමණතත ත වයඅධ ර ජ යයඅගන වර ල ව ය ප ද භ ෂ වන ආගමබ ද ධ ගම ර ජ ය ආගම ක න ෆ ය ස ය න ව දය රජය 690 705ව ස ට ය න ඉත හ සය ව ස ට ය න ව ස න ස ථ පනයඔක ත බර 16 690 අහ ස ක ර මප බරව ර 22 705 ව ස ට ය න ක මන ත රණයක මග න ස හස න න න රප ම705ව යවහ ර ම දලප ර වප ර ප ත වන ය අන ප ර ප ත වන ය ත ර ජව ශය ත ර ජව ශයවර තම නය ම ය අයත වන න ච නය ල ඕසය ර ස ය ව ව යට න මය ම හ එකම ප ලකය ව ය පස ව ව ස ට ය න යන න මය භ ව ත කළ ව ච ඕ අධ ර ජ න යය තමන ප ර තන ච ර ජව ශය න ප වත න න යක ය ය ව ශ ව ස කළ ව ඇග ර ජව ශය ද ච ල ස නම කළ ය ර ජව ශය අගන වර ව ය ෂ න ඩ 神都 ද ව යමය අගන වර වර තම න ල ව ය ය ව ක ප රකට අය ර න බලයට පත ව ව ද ඇග ර ජ ය සමය ක න ත වන ට බ හ වරප රස ද හ ම ව බවටත එකල ච නය ඉමහත සම ද ධ මත භ වයකට පත ව ස ට බවටත ස ක ෂ ය ත බ ර ජව ශය ර ජ ය ආගම ව ය බ ද ධ ගමය ව ස ට ය න ස ය න ත ය න ක ල කරගන ප ණ ස බ ද ධ ගම ප රවර ධනය කළ ය එස ම ඇය මහ ම ඝ ස ත රය නම ස ත රයක රචන කරම න තමන ම ත ර ය බ ද න වහන ස ග ආත ම භවයක බ ව ද ශන කරන නට ව ව ය එම ස ත රය න ක ය ව ණ ක න ත අධ ර ජයක ව ස න ර ග භ වය ද ක සහ ව යසනයන ල කය න ත රන කරන බවය එස ම ඇය බ ද ධ ප ජ ය ප කෂය සහ ය ද අප ක ෂ කළ ය ව ස ට ය න බ ද දහම ප රබල අන ග ම ක වක බවට පත ව ය ක මන ක ලය ද ය ප හ ද ළ න ත නම ත ඇය ර ජ ය ආගම ල ස බ ද ධ ගම ත ර ගත ත ක න ෆ ය ස ය න ව දය මග න ර ජ ය ප ලනය ක ර මට අධ ර ජ න යනට අවසර න ද න බ ව න ව ය හ ක ස ය ප ර වප ර ප ත කයන ග ර ජව ශය ම න න ව ඇය ස ය රජය සඳහ ජනය බඳව ගත ත ඔව න ග සම ජ තත ත වය න සලක දක ෂත වන මත ය බ ද ධ ප ජකය න ව ස න ෂ න හ ව ප ළ බඳ අන ගත ව ක යය අර ථය ප ළ බඳ ව ය ඛ ය නයක සම ප දනය කළ අතර එමග න ක ය ව ණ ව මලප රභ ග න වත උපතක ල ස න චක රවර ත ර ජ න යක ප ලනය කරන බවය ම ම ල ඛනය ව ස ට ය න ච ර ජව ශය ප රක ශයට පත ක ර මට ම ස ද කකට ප ර ඇයට ප රද නය ක ර ණ ර ජ ය ප ල ක වකග ප බ ද ම ප ළ බඳ ක ය ව න න ර මල ශ ද ධ ල කය මහ මන ත රය ව න ව ව ධ ල ඛන ම කල රචන ක ර ණ ඉහත සඳහන ගන ථය න ප ටපත 10 000ක රචන ක ර මට ව ස ට ය න න ය ග කළ ය සම ප රද ය ක ච න ඉත හ සල ඛය ත ළ ම ම ර ජව ශය ත ර ජව ශය ම ය ගයක ල ස සලක ඇත අතර ව ත ර ජව ශය හ ටප වල ලභ අධ ර ජ න ය අගබ සව ල ස සලක ඇත ඇග ද හය ත ර ජව ශ ස ම රකයක ව ක ව ය න ල ස හ න ග බ ත න පත ක ර ණ ම ට අමරව ම ම ර ජව ශය එකම අධ ර ජය ව ය ද ව ස ට ය න ව බ ව න ම ය ර ජව ශ ස කල පය හ න ග ළප ක ස නම ත ම හ සම න ද ගක න ය ත ෂ න ර ජව ශය ව න ර ජව ශ සහ එයටත වඩ ක ට ව න ර ජව ශය ද ප වත ඇත ද ර ඝ ක ලයක ප ර ව ස ට ය න ග ප ලන සමය මහත ක ර සමයයක ල ස ස ලක ණ ද ම තක ල න දශකයන ත ළ එම මතය තරමක ව නස ව ඇත ච න ප රබන ධ ක ත ගණන වකම ඇය ද රදර ශ ප ල ක වක ල ස න ර පණය ක ට ත බ ම න ම ය ප න යය පස බ මර ජ භ ෂ කයට ප රථම ව ච ඕ එකල ඇග නම ඇග ස ම ය ව ගඔෂ අධ ර ජය සහ ඇග ප ත රය න ග ර ජ ය ධ ක ර ණ ය ල ස ක ර ය කරම න ස බ බල ම ලය ල ස කටය ත කළ ය 655 ආරම භය ද ව අධ ර ජය ග න මය න ම ල ග ර ස ව ම ම හ යව ම හ ය ද ණ ය ගඔෂ ග මරණය න පස ඇය ඇග ප ත රයන ග න මය න ර ජ ය ප ලනය කළ ය ම කල ඇග ප ත න ර කඩ අධ රජ න බඳ ව ය 690ද ඇය ඇග ප ත රය ව ර ය ෂ අධ ර ජය ව ධ රය න පහක ට තමන වම හ ව ඩ අධ ර ජය ල ස ප රක ශයට පත කර ගන ම න ස වක ය ච ර ජව ශය ප හ ට ව ව ය ආශ ර යයන Buddhism Diplomacy and Trade The Realignment of India China Relations Tansen Sen The Woman Who Discovered Printing T H Barrett