Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
කොන්ෆියුසියස්වාදය යනු දාර්ශනික සහ සදාචාරාත්මක-සමාජ දේශපාලනික ඉගැන්වීම් මත පදනම් වූ පද්ධතියකි. එය ඇතැම් විට ආගමක් ලෙස ද හඳුන්වනු ලබයි. ක්‍රි.පූ. 771-476 අතර කාලයේ දී, චීන දාර්ශනික කොන්ෆියුසියස් (ක්‍රි.පූ. 551–479) ගේ ඉගැන්වීම් අනුව කොන්ෆියුසියස්වාදය වර්ධනය වී ඇත.
| කොන්ෆියුසියස් ධර්මය | |||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| චීන නම | |||||||||||||||||||||||||||
| චීන | 儒家 | ||||||||||||||||||||||||||
| Literal meaning | "Ru scholars' school" | ||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||
| Vietnamese name | |||||||||||||||||||||||||||
| Nho giáo | |||||||||||||||||||||||||||
| Korean name | |||||||||||||||||||||||||||
| 유교 | |||||||||||||||||||||||||||
| 儒教 | |||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||
| Japanese name | |||||||||||||||||||||||||||
| Kanji | 儒教 | ||||||||||||||||||||||||||
| じゅきょう | |||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||
අතීතයේ දී චීනය, තායිවානය, ජපානය, කොරියාව, වියට්නාමය, හොංකොං, මැකාවු සහ සිංගප්පූරුව ආදී රටවල් සහ ඒවායේ සංස්කෘතීන් කොන්ෆියුසියස්වාදයෙන් බෙහෙවින් ආභාෂය ලබා ඇත. 20 වන සියවසේ සිට පමණ කොන්ෆියුසියානු බලපෑම බෙහෙවින් අඩු වී ඇත. ක්‍රිස්තු වර්ෂ දෙවන සියවසේ දී වූ හැන් බෙදා වෙන්කිරීම මගින් බුදු දහමේ සහ වන විමුක්තිදායක මූලධර්ම හරහා බුද්ධිමය ජීවිතයකට මග විවර කර දෙන ලදී.
කොන්ෆියුසියස්
කොන්ෆියුසියස් උපත ලැබුවේ ක්‍රි.පූ. 551 දී ලු ප්‍රාන්තයේ (වර්තමාන ෂන්තුන්ගේ පළාතේ) ය. පළමුව ඔහු එම ප්‍රාන්තයේ ඉඩම් අධ්‍යක්ෂ ධූරය දැරීය. අනතුරුව ඔහුට එම ප්‍රාන්තයේ ප්‍රධාන ඇමති ධූරය දක්වා උසස්වීමක් ලැබුණි. ප්‍රතිසංස්කරණ කටයුතු සම්බන්ධයෙන් කොන්ෆියුසියස් දැක් වූ උනන්දුව ගැන අධිරාජ්‍යයා අකැමැත්තක් දැක්වීම නිසා ඔහු එම තනතුරෙන් ඉල්ලා අස්විය. ඉන් පසු අවුරුදු 13 ක් තිස්සේ ධර්මය දේශනා කරමින් ඔහු තැනින් තැන සංචාරය කළේ ය. ඔහු අනුගාමිකයන් විශාල පිරිසක් ඇති කර ගැනීමට සමත් විය. ක්‍රි.පූ. 479 දී ඔහු මිය ගියේය.
කොන්ෆියුසියස්ගේ ඉගැන්වීම්
කොන්ෆියුසියස් මනුෂ්‍ය ස්වභාවය අධ්‍යයනය කිරීමේ ශ්‍රේෂ්ටයෙකු විය. චීනය මහත් ව්‍යසනවලට පත් වූ අවස්ථාවල දී ඒවාට හේතු වූ කරුණු පිළිබඳව අධ්‍යයනය කළ ඔහු විශ්වාස කළේ සදාචාරාත්මක ප්‍රතිපත්ති හා සමාජයීය ආචාර ධර්ම අනුගමනය නොකිරීම එවැනි තත්ත්වයන් උද්ගත කිරීමට තුඩු දී ඇති බවයි. ඒ නිසා මුතුන් මිත්තන් වන්දනා කිරීම, ළමයින්ගේ ධාර්මිකභාවය, අධිකාරීන්ට ගරු කිරීම වැනි පැරණි චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර යළි ඉස්මතු කොට යහපත් සමාජයක් ගොඩනැගීමට ඔහු උත්සාහ කළේය. පාලකයන් සහ පාලිත ජනතාව අතරත් සියළු යහළු යෙහෙළියන් අතරත් සහජීවනය ගොඩනැගීමට ඔහු යත්න දැරීය. සෑම තරාතිරමකම සිටින මිනිසුන් සඳහා ඔහු සමාජ හර පද්ධතියක් නියම කළේය. යහපත් ආචාර ධර්ම, නිහතමානී බව, වගකීම් වෙනුවෙන් ඇප කැප වීම සහ අන්‍යයන් කෙරෙහි විශ්වාසය සහ ශක්තිය පැතිරවීම වැනි කරුණු කොන්ෆියුසියස්ගේ ඉගැන්වීම් අතර ප්‍රධාන තැනක් ගත්තේ ය. "අන් අයකු ඔබට කරනු දැකීමට ඔබ අකැමැති යම් දෙයක් වේ නම් එය ඔබ ද අන් අයට නොකරන්න" යනු, සමාජ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සම්බන්ධයෙන් කොන්ෆියුසියස්ගේ වැදගත්ම නියමය විය.
කොන්ෆියුසියස්ට පෙර චීනයේ ආගම සහ දර්ශනය
ස්වභාවික වස්තූන් වන්දනාකිරීම චීනයේ ප්‍රචලිතව පැවති ආදිතම ආගම විය. ඊළඟට මළගිය මුතුන් මිත්තන් වන්දනා කිරීම ආරම්භ විය. සෑම නිවසකම පවුලේ සාමාජිකයන් ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන් වන්දනා කළහ.
කොන්ෆියුසියස්වාදයේ බලපෑම්
සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ චීන ජාතිකයන්ගේ සිරිත් විරිත් හැඩගැස්වීමෙහි ලා කොන්ෆියුසියස්ගේ ඉගැන්වීම් විශාල බලපෑමක් කර ඇත. කොන්ෆියුසියස් විසින් ලියන ලදැයි හෝ ඔහු විසින් සංස්කරණය කරන ලදැයි සැළකෙන කෘති පහක් නිසා ඔහුගේ කිර්තිය වැඩිදියුණු විය. සියවස් කීපයක් තිස්සේ උගතුන්ගේ මහත් සම්භාවනාවට ලක් වූ කොන්ෆියුසියස් පසුව දේවත්වයෙහි ලා සලකනු ලැබුණි. නමුත් ෂින් රාජවංශයට අයත් ෂි-හුඈන්ග්-ති, තමා විශ්ව අධිරාජ්‍යයා ලෙස ප්‍රකාශ කර ගනිමින් පැරණි චීන සාහිත්‍ය කෘති විනාශ කළ අතර කොන්ෆියුසියස්ගේ ඇතැම් කෘතීන් ද වැඩවසම් මුහුණුවරක් ගත් බව පවසා විනාශ කළේ ය.
ආශ්‍රිත ග්‍රන්ථ
- Billioud, Sebastien; Joel Thoraval (2015). The Sage and the People: The Confucian Revival in China. Oxford University Press. ISBN .
{{}}: Invalid|ref=harv()CS1 maint: multiple names: authors list () - Craig, Edward (1998), Routledge Encyclopedia of Philosophy, Volume 7, Taylor & Francis,
- Elman, Benjamin A. (2005), On their own terms: science in China, 1550–1900, Harvard University Press,
- Haynes, Jeffrey (2008), Routledge handbook of religion and politics, Taylor & Francis,
- Confucius and the Chinese Way. Reprint. New York: Harper Torchbooks. (Originally published under the title Confucius—the Man and the Myth.)
- Fingarette, Herbert. Confucius: The Secular as Sacred .
- Gunn, Geoffrey C. (2003), First globalization: the Eurasian exchange, 1500 to 1800, Rowman & Littlefield,
- Confucian Moral Self Cultivation. 2nd rev. ed., Indianapolis: Hackett Publishing.
- Nivison, David S. The Ways of Confucianism. Chicago: Open Court Press..
- Sinaiko, Herman L. (1998), Reclaiming the canon: essays on philosophy, poetry, and history, Yale University Press,
- (2000) An Introduction to Confucianism. Cambridge: Cambridge University Press.
- Littlejohn, Ronnie (2010), Confucianism: An Introduction, I. B. Tauris,
- Qingsong Shen, Kwong-loi Shun. Confucian Ethics in Retrospect and Prospect. Council for Research in Values & Philosophy, 2007.
- Billioud, Sébastien. Carrying the Confucian Torch to the Masses: The Challenge of Structuring the Confucian Revival in the People's Republic of China. On: OE 49 (2010)
- Chen, Yong. Confucianism as Religion: Controversies and Consequences. BRILL, 2012.
- Clart, Philip. University of Missouri-Columbia. Confucius and the Mediums: Is There a "Popular Confucianism"?. On: T'uong Pao LXXXIX. Brill, Leiden, 2003.
- Fan Lizhu, Chen Na. The Religiousness of "Confucianism" and the Revival of Confucian Religion in China Today. On: Cultural Diversity in China 1: 27-43. De Gruyter Open, 2015. ISSN 2353-7795, DOI: 10.1515/cdc-2015-0005
- Fan Lizhu, Chen Na. Revival of Confucianism and Reconstruction of Chinese Identity. Paper presented at: The Presence and Future of Humanity in the Cosmos, ICU, Tokyo, 18–23 March 2015. (a)
- Payette, Alex. Shenzhen's Kongshengtang: Religious Confucianism and Local Moral Governance. Part of: Role of Religion in Political Life, Panel RC43, 23rd World Congress of Political Science, 19–24 July 2014.
- Tay, Wei Leong. Kang Youwei: The Martin Luther of Confucianism and His Vision of Confucian Modernity and Nation. In: Haneda Masashi, Secularization, Religion and the State, University of Tokyo Center for Philosophy, 2010.
- Joseph A. Adler. Confucianism as a Religious Tradition: Linguistic and Methodological Problems. Kenyon College, 2014.
බාහිර සබැඳි
කොන්ෆියුසියස් ධර්මය ගැන තවත් දේ විකිපිඩියා සහෝදර ව්‍යාපෘති හරහා සොයාගන්න | |
 | වික්ෂනරිය වෙතින් අර්ථ දැක්වීම් |
 | කොමන්ස් වෙතින් ඡායාරූප හා මාධ්‍ය |
 | විකිසරසවිය වෙතින් ඉගෙනුම් මූලාශ්‍ර |
 | විකිපුවත් වෙතින් පුවත් කථාංග |
 | විකිකියමන් වෙතින් උපුටා දැක්වීම් |
 | විකිප්‍රභව වෙතින් ප්‍රභව පෙළ |
 | විකිපොත් වෙතින් පෙළපොත් |
- Confucius entry in the
- Neo-Confucian Philosophy entry in the
- Stanford Encyclopedia of Philosophy Entry: Confucius
- Interfaith Online: Confucianism
- Confucian Documents at the Internet Sacred Texts Archive.
- Oriental Philosophy, "Topic:Confucianism"
විකිපීඩියාව, විකි, සිංහල, පොත, පොත්, පුස්තකාලය, ලිපිය, කියවන්න, බාගන්න, නොමිලේ, නොමිලේ බාගන්න, mp3, වීඩියෝ, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, පින්තූරය, සංගීතය, ගීතය, චිත්‍රපටය, පොත, ක්‍රීඩාව, ක්‍රීඩා., ජංගම දුරකථන, android, ios, apple, ජංගම දුරකථන, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, පීසී, වෙබ්, පරිගණකය
ක න ෆ ය ස යස ව දය යන ද ර ශන ක සහ සද ච ර ත මක සම ජ ද ශප ලන ක ඉග න ව ම මත පදනම ව පද ධත යක එය ඇත ම ව ට ආගමක ල ස ද හඳ න වන ලබය ක ර ප 771 476 අතර ක ලය ද ච න ද ර ශන ක ක න ෆ ය ස යස ක ර ප 551 479 ග ඉග න ව ම අන ව ක න ෆ ය ස යස ව දය වර ධනය ව ඇත ක න ෆ ය ස යස ධර මයච න නමච න 儒家Literal meaning Ru scholars school ප ටපත ක ර ම Rujia Ju2 chia1 IPA Rujia Ju ka Lu ka Jyu4 gaa1 Yuh gaa Nyu kaeVietnamese nameNho giaoKorean name유교儒教ප ටපත ක ර ම Yu gyoJapanese nameKanji 儒教じゅきょうප ටපත ක ර ම Jukyō අත තය ද ච නය ත ය ව නය ජප නය ක ර ය ව ව යට න මය හ ක ම ක ව සහ ස ගප ප ර ව ආද රටවල සහ ඒව ය ස ස ක ත න ක න ෆ ය ස යස ව දය න බ හ ව න ආභ ෂය ලබ ඇත 20 වන ස යවස ස ට පමණ ක න ෆ ය ස ය න බලප ම බ හ ව න අඩ ව ඇත ක ර ස ත වර ෂ ද වන ස යවස ද ව හ න බ ද ව න ක ර ම මග න බ ද දහම සහ වන ව ම ක ත ද යක ම ලධර ම හරහ බ ද ධ මය ජ ව තයකට මග ව වර කර ද න ලද ක න ෆ ය ස යස ක න ෆ ය ස යස circa 1770 ක න ෆ ය ස යස උපත ල බ ව ක ර ප 551 ද ල ප ර න තය වර තම න ෂන ත න ග පළ ත ය පළම ව ඔහ එම ප ර න තය ඉඩම අධ යක ෂ ධ රය ද ර ය අනත ර ව ඔහ ට එම ප ර න තය ප රධ න ඇමත ධ රය දක ව උසස ව මක ල බ ණ ප රත ස ස කරණ කටය ත සම බන ධය න ක න ෆ ය ස යස ද ක ව උනන ද ව ග න අධ ර ජ යය අක ම ත තක ද ක ව ම න ස ඔහ එම තනත ර න ඉල ල අස ව ය ඉන පස අව ර ද 13 ක ත ස ස ධර මය ද ශන කරම න ඔහ ත න න ත න ස ච රය කළ ය ඔහ අන ග ම කයන ව ශ ල ප ර සක ඇත කර ග න මට සමත ව ය ක ර ප 479 ද ඔහ ම ය ග ය ය ක න ෆ ය ස යස ග ඉග න ව ම ක න ෆ ය ස යස මන ෂ ය ස වභ වය අධ යයනය ක ර ම ශ ර ෂ ටය ක ව ය ච නය මහත ව යසනවලට පත ව අවස ථ වල ද ඒව ට හ ත ව කර ණ ප ළ බඳව අධ යයනය කළ ඔහ ව ශ ව ස කළ සද ච ර ත මක ප රත පත ත හ සම ජය ය ආච ර ධර ම අන ගමනය න ක ර ම එව න තත ත වයන උද ගත ක ර මට ත ඩ ද ඇත බවය ඒ න ස ම ත න ම ත තන වන දන ක ර ම ළමය න ග ධ ර ම කභ වය අධ ක ර න ට ගර ක ර ම ව න ප රණ ච ර ත ර ව ර ත ර යළ ඉස මත ක ට යහපත සම ජයක ග ඩන ග මට ඔහ උත ස හ කළ ය ප ලකයන සහ ප ල ත ජනත ව අතරත ස යළ යහළ ය හ ළ යන අතරත සහජ වනය ග ඩන ග මට ඔහ යත න ද ර ය ස ම තර ත රමකම ස ට න ම න ස න සඳහ ඔහ සම ජ හර පද ධත යක න යම කළ ය යහපත ආච ර ධර ම න හතම න බව වගක ම ව න ව න ඇප ක ප ව ම සහ අන යයන ක ර හ ව ශ ව සය සහ ශක ත ය ප ත රව ම ව න කර ණ ක න ෆ ය ස යස ග ඉග න ව ම අතර ප රධ න ත නක ගත ත ය අන අයක ඔබට කරන ද ක මට ඔබ අක ම ත යම ද යක ව නම එය ඔබ ද අන අයට න කරන න යන සම ජ ච ර ත ර ව ර ත ර සම බන ධය න ක න ෆ ය ස යස ග ව දගත ම න යමය ව ය ක න ෆ ය ස යස ට ප ර ච නය ආගම සහ දර ශනයස වභ ව ක වස ත න වන දන ක ර ම ච නය ප රචල තව ප වත ආද තම ආගම ව ය ඊළඟට මළග ය ම ත න ම ත තන වන දන ක ර ම ආරම භ ව ය ස ම න වසකම පව ල ස ම ජ කයන ඔව න ග ම ත න ම ත තන වන දන කළහ ක න ෆ ය ස යස ව දය බලප ම ස යවස ගණන වක ත ස ස ච න ජ ත කයන ග ස ර ත ව ර ත හ ඩග ස ව ම හ ල ක න ෆ ය ස යස ග ඉග න ව ම ව ශ ල බලප මක කර ඇත ක න ෆ ය ස යස ව ස න ල යන ලද ය හ ඔහ ව ස න ස ස කරණය කරන ලද ය ස ළක න ක ත පහක න ස ඔහ ග ක ර ත ය ව ඩ ද ය ණ ව ය ස යවස ක පයක ත ස ස උගත න ග මහත සම භ වන වට ලක ව ක න ෆ ය ස යස පස ව ද වත වය හ ල සලකන ල බ ණ නම ත ෂ න ර ජව ශයට අයත ෂ හ ඈන ග ත තම ව ශ ව අධ ර ජ යය ල ස ප රක ශ කර ගන ම න ප රණ ච න ස හ ත ය ක ත ව න ශ කළ අතර ක න ෆ ය ස යස ග ඇත ම ක ත න ද ව ඩවසම ම හ ණ වරක ගත බව පවස ව න ශ කළ ය ආශ ර ත ග රන ථBillioud Sebastien Joel Thoraval 2015 The Sage and the People The Confucian Revival in China Oxford University Press ISBN 0190258144 a href wiki E0 B7 83 E0 B7 90 E0 B6 9A E0 B7 92 E0 B6 BD E0 B7 8A E0 B6 BD Cite book class mw redirect title ස ක ල ල Cite book cite book a Invalid ref harv help CS1 maint multiple names authors list link Craig Edward 1998 Routledge Encyclopedia of Philosophy Volume 7 Taylor amp Francis ISBN 978 0 415 07310 3 Elman Benjamin A 2005 On their own terms science in China 1550 1900 Harvard University Press ISBN 978 0 674 01685 9 Haynes Jeffrey 2008 Routledge handbook of religion and politics Taylor amp Francis ISBN 978 0 415 41455 5 Confucius and the Chinese Way Reprint New York Harper Torchbooks Originally published under the title Confucius the Man and the Myth Fingarette Herbert Confucius The Secular as Sacred ISBN 1 57766 010 2 Gunn Geoffrey C 2003 First globalization the Eurasian exchange 1500 to 1800 Rowman amp Littlefield ISBN 978 0 7425 2662 4 Confucian Moral Self Cultivation 2nd rev ed Indianapolis Hackett Publishing Nivison David S The Ways of Confucianism Chicago Open Court Press Sinaiko Herman L 1998 Reclaiming the canon essays on philosophy poetry and history Yale University Press ISBN 978 0 300 06529 9 2000 An Introduction to Confucianism Cambridge Cambridge University Press Littlejohn Ronnie 2010 Confucianism An Introduction I B Tauris ISBN 184885174X Qingsong Shen Kwong loi Shun Confucian Ethics in Retrospect and Prospect Council for Research in Values amp Philosophy 2007 ISBN 1565182456 Billioud Sebastien Carrying the Confucian Torch to the Masses The Challenge of Structuring the Confucian Revival in the People s Republic of China On OE 49 2010 Chen Yong Confucianism as Religion Controversies and Consequences BRILL 2012 ISBN 9004243739 Clart Philip University of Missouri Columbia Confucius and the Mediums Is There a Popular Confucianism On T uong Pao LXXXIX Brill Leiden 2003 Fan Lizhu Chen Na The Religiousness of Confucianism and the Revival of Confucian Religion in China Today On Cultural Diversity in China 1 27 43 De Gruyter Open 2015 ISSN 2353 7795 DOI 10 1515 cdc 2015 0005 Fan Lizhu Chen Na Revival of Confucianism and Reconstruction of Chinese Identity Paper presented at The Presence and Future of Humanity in the Cosmos ICU Tokyo 18 23 March 2015 a Payette Alex Shenzhen s Kongshengtang Religious Confucianism and Local Moral Governance Part of Role of Religion in Political Life Panel RC43 23rd World Congress of Political Science 19 24 July 2014 Tay Wei Leong Kang Youwei The Martin Luther of Confucianism and His Vision of Confucian Modernity and Nation In Haneda Masashi Secularization Religion and the State University of Tokyo Center for Philosophy 2010 Joseph A Adler Confucianism as a Religious Tradition Linguistic and Methodological Problems Kenyon College 2014 බ හ ර සබ ඳ ක න ෆ ය ස යස ධර මය ග න තවත ද ව ක ප ඩ ය සහ දර ව ය ප ත හරහ ස ය ගන නව ක ෂනර ය ව ත න අර ථ ද ක ව ම ක මන ස ව ත න ඡ ය ර ප හ ම ධ යව ක සරසව ය ව ත න ඉග න ම ම ල ශ රව ක ප වත ව ත න ප වත කථ ගව ක ක යමන ව ත න උප ට ද ක ව ම ව ක ප රභව ව ත න ප රභව ප ළව ක ප ත ව ත න ප ළප ත Confucius entry in the Neo Confucian Philosophy entry in the Stanford Encyclopedia of Philosophy Entry Confucius Interfaith Online Confucianism Confucian Documents at the Internet Sacred Texts Archive Oriental Philosophy Topic Confucianism